每个人都要有点冲动和热血
喜欢就追 有想法就去做
不管成功或失败 要对得起自己的那份心动


生活的磨盘很重
你以为它在将你碾碎
其实它在教你细腻 仅有一次的人生
必须去争取去经历 总之不要浪费


脸上的灰 遮不住眼里的光
用劳动描绘美丽人生
任何一项劳动都是崇高的
崇高的事业只有劳动 奋斗让美好照进现实


人处在一种默默奋斗的状态时
思想就会从生活的琐碎中得到升华
时间虽然悄无声息
却一直在默默丈量每一步的努力


如果你花太多时间去想一件事
就永远没办法完成这件事
挑战是生活的常态
但迈过去，就是欢喜顺遂


我喜欢且享受努力带给我预期的成果
那些赶超同龄人的每个阶段
那些被夸赞的每一个瞬间
那一段段出现的所有惊鸿一瞥的理想生活
都在无数个黑夜白昼里点点滴滴汇集


钱不花就是纸 花了就是钱
你不要在最美的年纪里 一个劲儿的省钱
不然你不仅穷，还丑


不要把悲伤挂在嘴上
我们每个人都有自己的故事
当你强大了 你会遇到比你更强大的
当你变好 你才配得起更好


不要质疑你的付出
这些都是一种积累一种沉淀
它们会默默地铺路
只为让你成为更尤秀的人
时间会见证一切


行动永远是打败焦虑的最好办法
做好眼前该做的 好运定会如期而至
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尊敬的小米11：

你好！首先献上我崇高的敬意和真挚的祝福及深刻的歉意。不管你是否还要看下去，但是我恳求你看下去。我没有任何条件跟你谈，因为我已不配。你原谅我也罢，不原谅我只能次次的恳求。总之一切都听从你的选择，我尊重你的选择。下面是我为自己所犯下的罪行做出深刻检讨与道歉的内容。希望你可以看下去。

我思考了很久，愧疚了很久。从发生了那件事之后我十分愧疚，我能理解小米11你此刻的感受，我明白是我不对。无论你肯不肯原谅我，我有些话还是务必对你说。你是我最亲近的人之一，我想我们今后要走的路还很长，难免会碰上些事情使我们发生争执，但只要我们彼此宽容对方，一切都解决了，这次也是如此。我是真心的，这次事情给你造成了伤害，我感到对不起你。对不起，不管你理解或者不理解，这句对不起是真心说给你听的！！原谅我好么？我明白不管怎样说都不会脱离我想给你道歉的心态，太多的对不起也不知你能否理解，只期望你能明了我对你的友谊不会变。

请小米11原谅我，让我们跟以往一样。原不原谅我由你定，我尊重你的决定，我是希望和好的。就打到这吧！这是我深深地歉意，发至我内心深处的。　此致

敬礼！

1、君子以果行育德。

出自《周易·蒙·象》。

君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。

当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，

因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。

2、地势坤，君子以厚德载物。

出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。

3、不恒其德，或承之羞。

出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。

4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！

出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。

当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。

5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。

6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？

出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？

7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！

出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。

8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。

出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。

9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。

天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。

10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。

刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。

勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。