#和谐里乐队[超话]#
波子说，希望以后和谐里的粉丝都能幸福，在今天这个特别的521，我们在和谐里的专场见到了波子和不同姐妹们的幸福，而作为幸福见证者的我们无疑也是很开心的。“少年与爱，永不老去。”从去年年初粉和谐里到现在，今天是我第一次听和谐里专场演出，带给我直观的感觉是和路演不一样的，路演的场地宽旷，虽然氛围感很足，但和今天带给我的震撼感不一样，整体演出水平更专业，效果更强了，在xx开口唱第一首歌时我就上头了，全程下来真的好嗨。但xx说这几首原创歌曲是laji歌，（我不赞同）虽然说是半开玩笑，每首原创都是作者的心血，是日以继夜修改出来的宝贝，在这些宝贝中，我私心更喜欢“暖风等于夏天”（我看图片歌词上是这个歌名）
“已经说好，在周六傍晚天气晴，牵着手一起，去听夏的声音，松雅湖的晚风，呢喃着爱意。”在天晴的周六傍晚，我们相约来到松雅湖，吹着湖边的晚风，听着喜欢的和谐里唱着歌，看着一个个手机灯光闪耀摇晃，身旁是一个个志同道合从不同地方赶来的伙伴，我们相约来此的目的只有一个，因为喜欢所以相遇，我们喜欢着和谐里所以来到这里，我们爱着和谐里所以今天相聚vox一起将爱传递下去。那就一起期待六月的露营节和路演，期待少年游记的专辑发布，期待和谐里的公益活动，期待爱着和谐里的我们在这个夏天产生更多更美好更有意义的回忆吧！

如何通过周易预测高考成绩？
#水逆退散# #许个愿吧# #超能新星汇#
作者：方舟周易
一年一度的高考马上就要来临了。那么，如何通过周易预测来占卜自己的高考成绩做到心中有数呢？方舟周易下面用实例给大家演示和讲解周易预测高考成绩的相关环节和步骤。其主要有以下几个方面：

一、明确主题。一方面是求测者本人务必主题明确，另一方面是预测师务必明确主题。根据方舟周易的经验，有关高考方面的预测主题可以这样设置，比如，我能考上北京大学吗？或者我能考取重点大学吗？或者我能考上大学吗？或者我的高考成绩如何？等等。总之，预测主题可以很具体，也可以相对抽象。当然，预测主题越具体、预测答案就会越具体的。下面方舟周易要讲解案例的预测主题是，“我的高考成绩会如何呢？”这个预测主题大致包含这样两个内容：我会考上大学会？如果会，那么，大致会是哪一类的大学？

求测人：小张。
起卦方式：铜钱摇卦。
占问事宜：我的高考成绩会如何呢？
起卦公历：2016年12月29日11时14分(北京时间)。
起卦农历：丙申年 十二月 初一日 午时。
干支： 丙申年 庚子月 乙酉日 壬午时
主变卦

雷风恒(震宫) 之 火水未济(离宫) [空亡:午、未]
玄武

━　━×妻财戌土 应

━━━ 子孙巳火 应
白虎

━　━ 官鬼申金

━　━ 妻财未土

螣蛇

━━━ 子孙午火

━━━ 官鬼酉金

勾陈

━━━○官鬼酉金 世

━　━ 子孙午火 世
朱雀 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水

━━━ 妻财辰土

青龙

━　━ 妻财丑土

━　━ 兄弟寅木

二、准确定位。在卦象排出来之后，我们至少要知道这样几点：哪个符号代表我自己？哪个符号代表高考成绩？哪个符号代表有利成绩的方面？哪个符号代表不利成绩的方面？我们以小张的卦象为例，世爻代表求测人小张；父母亥水代表高考成绩；官鬼是生父母的，故代表的是有利高考成绩的方面；妻财是克父母的，所以代表的是不利高考成绩的方面。

三、准确定量。这即是要知道每一个符号的旺衰强弱以及动变。而周易预测中卦象里面的每一爻的力量旺衰来源主要是所占卜的年和日。比如，小张的卦象占卜时间是庚子月乙酉日，子为水，所以水旺；酉为金，所以金旺；这也就是说，卦象中只要是水和金的爻均为强旺的，当然，受水和金克制的爻就为衰弱了。

四、厘清关系。以小张的卦象为例。首先，父母亥水为高考成绩，得月扶日生而旺，故为有利；其次，有利高考成绩的方面，官鬼酉金发动且临世爻而生父母亥水，明显有利高考成绩的；第三，不利高考成绩的两个方面：一个是妻财戌土发动而克父母亥水，其实，这个看似不利，实则有利，为什么呢？因为官鬼酉金发动了，卦象正好形成妻财戌土动而生官鬼酉金、官鬼酉金发动而生父母亥水这样一个连续相生的形式，源远流长，更利高考的；另一个是官鬼酉金发动化午火回头克，既然官鬼酉金有利于官考成绩的话，那么，官鬼酉金受午火克之后就是对高考不利了的，不过，仔细分析，不难发现，午火受月克冲、在日休囚，为月破且为真破、旬空之象，也就是说，此乃峰回路转而有利高考成绩之象。此外，卦象形成了巳火生戌土、戌土生酉金、酉金生父母亥水的接连相生的流通形式。

五、准确定性。从以上分析我们不难看出，卦象中基本上都是有利于卦主小张高考成绩的符号，其体现在现实生活中即为小张在高考中发挥较为出色，各科成绩考得非常不错的。那么，小张具体的高考成绩究竟怎么样呢？我们还可以从两个角度来定性，一个是父母亥水代表学校，亥水旺有源远流长，且得官鬼临日而生，官鬼者名气名声也，说明这个学校历史悠久，很有名气；另一个是官鬼酉金持世，得妻财戌土动而相生，说明卦主小张本人也是声名远播之象。故，综合推断，卦主小张本次高考不仅能够顺利的考上大学，而且必定是名牌大学的。结果是——小张当年考上北京大学。
原创声明：本文系方舟周易原创，转载请注明出处，抄袭必究！

耕而陶聊茶：三十四．三红七绿为青茶 （8.工夫茶始闵老子）
总体来说，泡茶的器具是随着泡茶的形式而演变的。唐煎、宋点时期，饮茶器通常是容量较大的碗、盏。从实物上看，在唐代茶碗的口径一般在14厘米-17厘米。陆羽《茶经•四之器》说：“瓯，越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升已下。”。唐代的一升约合咱们现在的600毫升，半升，就是300毫升，比现在用的茶杯大太多了。宋代，茶盏的口径通常在10厘米-16厘米。元代，揉捻工艺的出现，加快了散茶瀹泡的历史进程。明、清散茶瀹泡，客观上就会要求不必使用容量较大的茶器。到了明代中晚期，茶壶、茶杯成了茶桌上的主要器皿。

1595年前后成书的明代张源《茶录》里已经明确记载了壶泡的方法：“泡法，探汤纯熟便取起，先注少许壶中，祛荡冷气，倾出，然后投茶。茶多寡宜酌，不可过中失正。茶重则味苦香沉，水胜则色清气寡。两壶后，又用冷水荡涤，使壶凉洁。不则减茶香矣。确熟，则茶神不健，壶清，则水性常灵。稍俟茶水冲和，然后分酾布饮。酾不宜早，饮不宜迟。早则茶神未发，迟则妙馥先消。”。张源记载的这个壶泡法已经跟咱们现在的壶泡法没啥区别了，就是洗壶、投茶、注水、分茶、品饮。

1623年前后，明人冯可宾在他的《岕茶笺.论茶具》里说:“…或问茶壶毕竟宜大宜小，茶壶以小为贵。每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。何也?壶小则香不涣散，味不耽阁；况茶中香味，不先不后，只有一时。太早则未足，太迟则已过，的见得恰好，一泻而尽。”。可见，当时的小茶壶已经在文人的茶桌上居于了主要地位。

茶壶变小，饮茶器相应的也会变小。对于饮茶器皿的选用，1609年明代罗廪在其《茶解》中说：“瓯，以小为佳，不必求古，只宣、成、靖窑足矣。”

有明一朝，纵观许多茶画，如具代表性的明代画家丁云鹏 （1547年—1628年）的《卢仝煮茶图》、《煮茶图》，常可见到一些撇口、弧体、圈足或高足的饮茶器。这些茶器在清代宫廷器型制度上，口径9-10厘米的称为“茶钟”，口径12厘米的叫“茶碗”。另外清宫还把口径13.5厘米的叫“汤碗”，口径15厘米的叫“膳碗”。明代茶事绘画中的饮茶生活场景，使我们知道其时饮茶所用器具的体型虽然较现代的茶杯大，但是对比唐、宋器具还是小了不少。

从文字资料上看，历史上第一个把“茶杯”两个字写到茶书里边的人，就是前面提到的明朝人冯可宾。在他的《岕茶笺.论茶具》里还有如下文字:“茶壶，窑器为上，锡次之。茶杯，汝、官、哥、定如未可多得，则适意者为佳耳。”。1623年前后，冯可宾的茶书中出现了“茶杯”二字，这个字眼决不是偶然的出现。要知道，任何新鲜事物的出现都会有它的底层逻辑来做支点。那么“茶杯”出现的底层逻辑支点在哪儿呢？

支点有二。

其一，高度蒸馏白酒的出现。我们先来明确一个常识，高度蒸馏白酒的出现是在元朝。在这之前，人们所饮用的酒度数低，使的那些酒杯或者酒盏，都是体型较大的东西。妇孺皆知的山东好汉武松“三碗不过岗”的故事就很能说明问题。在景阳冈前的酒肆里，武二郎连喝十八碗，要是二锅头的话，早成醉猫了，施耐庵老先生的《水浒传》里也就不会有“景阳冈武松打虎”这样精彩的章节。

元朝末年，李昱的《戏柬池莘仲》诗写道：“少年一饮轻千钟，力微难染桃花容。年深始作汗酒法，以一当十味且浓。王君亲传坎离鼎，出瓮鹅黄煮秋影。檀心味烈九酝同，醉倒伯伦呼不醒。”。一句“以一当十”明确地点出了蒸馏酒的度数要远远高于其它类型的酒。高度白酒的出现与普及在客观上必然会促使饮酒所用器皿的体型变小即容积减小。

其二，茶人的倡导。在明代，周亮工跟张岱都把“茶杯”的另一底层逻辑支点直接指向了“瞿瞿一老”闵汶水。从文字资料上看，正是明末的闵汶水首开把酒杯当做茶杯使用的先河。作为统御明末饮茶风流的闵汶水不可能不知“茶壶以小为贵…方为得趣”、“瓯，以小为佳，不必求古，只宣、成、靖窑足矣”的道理。桃叶渡斗法时，他给张岱沏茶用的是皆精绝的成宣小酒盏且“持一壶满斟”。周亮工去桃叶渡拜访闵汶水品尝“闵茶”的时候，周记录说：“歙人闵汶水居桃叶渡上，予往品茶其家，见水火皆自任，以小酒盏酌客，颇极烹饮态。”。

明窗净几、荆溪壶、成宣小酒盏、刚柔燥湿必亲身、水火皆自任、颇极烹饮态，在周亮工跟张岱的笔下，一副活脱的沏茶画面越纸而出，老天，这不就是历史上最早的工夫茶泡法吗?

有关工夫茶，能见到最早的文字资料是《梦厂杂著·潮嘉风月》，作者是清乾嘉时的俞蛟。他说：“工夫茶，烹治之法，本诸陆羽《茶经》，而器具更为精致。炉形如截筒，高经一尺二三寸，以细白泥为之。壶出宜兴窑者最佳，圆体扁腹，努咀曲柄，大者可受半升许。杯盘则花瓷居多，内外写山水人物，极工致。类非近代物，然无款志，制自何年，不能考也。炉及壶、盘各一，惟杯之数，则视客之多寡，杯小而盘如满月。此外尚有瓦铛、棕垫、纸扇、竹夹，制皆朴雅。壶、盘与杯，旧而佳者，贵如拱璧，寻常舟中，不易得也。先将泉水贮铛，用细炭煎至初沸，投闽茶于壶内冲之，盖定，复遍浇其上，然后斟而细呷之。气味芳烈，较嚼梅花更为清绝。”。

闵汶水这位“细细钻研七十年”的“水厄”在茶史上首开把小酒盏当做茶杯的用法，于无声中创立了后世的工夫茶雏形。自此，作为品茶的器具盏、瓯开始朝着小型化演进，其后诞生了真正意义上的工夫茶杯-若琛杯。

后文我们就要聊到清初的武夷茶正是借鉴了松萝茶的制法而使得一个崭新茶类-青茶诞生。那么，左右明末茶界风流的闵汶水首创的松萝茶的工夫茶泡法，必然会对因松萝技法而生的武夷乌龙茶的品饮产生深刻影响。这也导致了后世“茗必武夷，壶必孟臣，杯必若琛”的工夫茶在福建、广东、台湾等乌龙茶生产地区相继传播。

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