香山尼佛通禅师悟道因缘

遂宁府（今四川境内）香山，有位比丘尼师父，法号佛通禅师。出家后，她一直持诵《妙法莲华经》，后来有一天恍然有省。于是便前往襄州参石门元易禅师。

初礼石门和尚，佛通禅师便道：“成都吃不得也，遂宁吃不得也。”

石门和尚一听，也不答话，拈起拄杖就将她打出门外。

佛通禅师在这猛然的一击之下，豁然大悟，说偈道：

“荣者自荣，谢者自谢。

秋露春风，好不著便。”

石门和尚一听，便佛袖归方丈。佛通禅师连看也不看一眼，就出来了。

从此以后，佛通禅师声名大播，道俗景从，得法者众。

#读书打卡# 　　孙思邈的神化自唐代已经开始，尤以唐后期为甚， 《大唐新语》卷一〇云：“（思邈）月余颜色不变，举尸入棺，如空焉。时人疑其尸解矣。”此为目前可见孙思邈“尸解”最早的记录。所谓“尸解”，是指通过各种途径遗其形骸，得道仙去。但在道教系统内，“尸解”乃仙品之下者， 《云笈七签》卷八五《尸解》引《太极真人飞仙宝剑上经叙》：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀受所承，未必轻也。”孙氏何以归于下品呢？对此张读《宣室志》解释道：
又尝有神仙降，谓思邈曰：“尔所著《千金方》，济人之功，亦已广矣。而以物命为药，害物亦多，必为尸解之仙，不得白日轻举矣。

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