如何具体批八字#八字命理占卜算命# 八字到手，首先分析日主旺衰，判断八字格局，找出用忌神，综合评命
二，分析大运流年及对命局的作用关系，具体断事
三，找出八字太极点，即最大的用神或忌神，（如蛇之七寸）确定以后的运势及调整策划方案
三，八字预测的基础：
天干地支
十天干：
甲，乙，丙，戊，己，庚，辛，壬，癸
每个天干有固定的五行，并且有阴阳之分，在研究六爻八字等术数中必须分清楚阴阳的同异性，只有这样才能在此领域登堂入室
甲乙为木，甲为阳木，乙为阴木。
丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火。
戊己为土，戊为阳土，己为阴土。
庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金。
壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。
天干相生关系：
甲乙木生丙丁火生戊己土生庚辛金生壬癸水生甲乙木同性相生力大，异性相生力小
天干相克关系：
甲乙木克戊己土克壬癸水克丙丁火克庚辛金克甲乙木同性相克力大，异性相克力小
天干相冲关系：
甲木与庚金冲乙木与辛金冲，丙火与壬水冲丁火与癸水冲戊己土为中央土，没有对冲的方位
天干相合关系：
甲己合土，一般情况下论绊，双方均减力
乙庚合金，一般情况下论绊，双方均减力
丙辛合水，一般情况下论绊，双方均减力
丁壬合木，一般情况下论绊，双方均减力
戊癸合火，一般情况下论绊，双方均减力
在天干五合与四冲上看，每个天干都有其独立的合冲对象，比如甲，乙都是木，但是在合冲的作用上不能互相代替，乙只能跟庚金合，甲只能跟己土合，天干不仅有其五行，还有其在宇宙运动中的特殊原始意义，关于这点因为在预测上没有太多实际意义，大家可以去看些相关书籍，在此不赘述！
十二地支：
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥
亥子为水，子为阳水，亥为阴水
寅卯为木，寅为阳木，卯为阴木
申酉为金，申为阳金，酉为阴金
巳午为火，巳为阴火，午为阳火
辰戌丑未为土，辰戌为阳土，丑未为阴土，四土不仅要分阴阳，还要分干湿，其中辰丑为湿土，未戌为干土，干土与干土，湿土与湿土之间可帮，干湿土之间不能帮，例如未土遇到辰土，不能人为未土帮了辰土，辰土强，而是几乎没有力量上的变化，勉强要说也是辰土略增力，不明显，未土也没有明显的减力现象
地支相生关系：
亥子水生寅卯木生巳午火生辰戌丑未土辰丑土生申酉金生亥子水地支同性相生力大，异性相生力小，如亥水生卯木的力量大于子水生卯木的力量，其余类推
地支相克关系：
亥子水克巳午火克申酉金克寅卯木克辰戌丑未土辰丑土克亥子水力小未戌土克亥子水力大未戌土脆（特定名词，仍然是克的意思，但单指未戌土与庚辛申酉的克制关系）申酉金辰丑土晦（特定名词，仍然是克的意思，但单指辰丑土与巳午丙丁火的克制关系）
地支六冲关系：
子水与午火冲寅木与申金冲卯木与酉金冲
巳火与亥水冲辰土与戌土冲丑土与未土冲相冲不仅是方位上的对立关系，而且它们之间隐含着某种特殊性质，以后详细讲解
地支六合关系：
寅木与亥水合寅减力亥增力辰土与酉金合辰减力酉增力
午火与未土合午减力未增力这三组六合叫生合，生者减力，被生者增力巳火与申金合双方减力卯木与戌土合双方减力
子水与丑土合，双方减力这三组叫克合，双方均减力
地支三合与合绊：
亥卯未合木局卯木增力巳酉丑合金局酉金增力
寅午戌合火局午火增力申子辰合水局子水增力
除了正常的合局以外，另外一种能量的表现为三合绊，三合绊的意思是流年上的三合能量不能使命局里的某五行增力量，例如流年是亥水，大运是卯木，命局里的未土因此被绊住而减力，不能看到亥卯未就是木局，必须很辨证的理解它们之间的能量增减，以及使它们所使用的条件，其余关系以此类推
地支三会与三会绊：
巳午未三会南方火，巳午未均增力申酉戌三会西方金申酉增力亥子丑三会北方水亥子增力寅卯辰三会东方木寅卯增力除了正常的会局以外，会局的另外一种能量表现形式是三会绊，所谓三会绊指的是大运流年存在三会的形式，但是他们的能量没有给命局中构成会的五行增力，这样就形成了会绊，例如大运流年是亥子水，因为亥子水不会给命局中的丑土增力，命局中的丑土因此被会绊而减力，其余三会绊的原理以次类推
地支的相刑关系：
传统八字很看重刑，认为刑就是刑罚，含有贬义的意思，在传统八字中认为寅巳申三刑是无礼之刑，丑戌未三刑为持势之刑，正确理解这两组特殊组合的五行生克关系，对于剖析命局以及大运流年间的关系意义非凡，在古人的观点中，合为贵，冲为凶，巳火与申金本来是合的关系，合在古人观点中被视为有礼多了寅木的加入搅和了这种合局的关系，寅木冲申金造成了合局的破坏，故此被认为是无礼之刑。在八字应用中，如果流年是寅木，大运为申金，流年冲了大运申金，命局中的巳火不再被申金合绊而增力，其余关系类推。未与丑土本身是相冲关系，是力量对比明显变化的表现，势均力敌，未土在得到戌土帮助下加强本身的力量后，冲击丑的能量更大，未土有持无恐而被认为是持势之刑，在八字应用中，大运流年为未戌，命局的丑土会被大运流年冲而力量大减，其余关系类推，地支不仅有其五行，还有其在宇宙运动中的特殊原始意义，关于这点因为在预测上没有太多实际意义，大家可以去看些相关书籍，在此不赘述！
二，分析大运流年及对命局的作用关系，具体断事
三，找出八字太极点，即最大的用神或忌神，（如蛇之七寸）确定以后的运势及调整策划方案
三，八字预测的基础：
天干地支
十天干：
甲，乙，丙，戊，己，庚，辛，壬，癸
每个天干有固定的五行，并且有阴阳之分，在研究六爻八字等术数中必须分清楚阴阳的同异性，只有这样才能在此领域登堂入室
甲乙为木，甲为阳木，乙为阴木。
丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火。
戊己为土，戊为阳土，己为阴土。
庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金。
壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。
天干相生关系：
甲乙木生丙丁火生戊己土生庚辛金生壬癸水生甲乙木同性相生力大，异性相生力小
天干相克关系：
甲乙木克戊己土克壬癸水克丙丁火克庚辛金克甲乙木同性相克力大，异性相克力小
天干相冲关系：
甲木与庚金冲乙木与辛金冲，丙火与壬水冲丁火与癸水冲戊己土为中央土，没有对冲的方位
天干相合关系：
甲己合土，一般情况下论绊，双方均减力
乙庚合金，一般情况下论绊，双方均减力
丙辛合水，一般情况下论绊，双方均减力
丁壬合木，一般情况下论绊，双方均减力
戊癸合火，一般情况下论绊，双方均减力
在天干五合与四冲上看，每个天干都有其独立的合冲对象，比如甲，乙都是木，但是在合冲的作用上不能互相代替，乙只能跟庚金合，甲只能跟己土合，天干不仅有其五行，还有其在宇宙运动中的特殊原始意义，关于这点因为在预测上没有太多实际意义，大家可以去看些相关书籍，在此不赘述！
十二地支：
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥
亥子为水，子为阳水，亥为阴水
寅卯为木，寅为阳木，卯为阴木
申酉为金，申为阳金，酉为阴金
巳午为火，巳为阴火，午为阳火
辰戌丑未为土，辰戌为阳土，丑未为阴土，四土不仅要分阴阳，还要分干湿，其中辰丑为湿土，未戌为干土，干土与干土，湿土与湿土之间可帮，干湿土之间不能帮，例如未土遇到辰土，不能人为未土帮了辰土，辰土强，而是几乎没有力量上的变化，勉强要说也是辰土略增力，不明显，未土也没有明显的减力现象
地支相生关系：
亥子水生寅卯木生巳午火生辰戌丑未土辰丑土生申酉金生亥子水地支同性相生力大，异性相生力小，如亥水生卯木的力量大于子水生卯木的力量，其余类推
地支相克关系：
亥子水克巳午火克申酉金克寅卯木克辰戌丑未土辰丑土克亥子水力小未戌土克亥子水力大未戌土脆（特定名词，仍然是克的意思，但单指未戌土与庚辛申酉的克制关系）申酉金辰丑土晦（特定名词，仍然是克的意思，但单指辰丑土与巳午丙丁火的克制关系）
地支六冲关系：
子水与午火冲寅木与申金冲卯木与酉金冲
巳火与亥水冲辰土与戌土冲丑土与未土冲相冲不仅是方位上的对立关系，而且它们之间隐含着某种特殊性质，以后详细讲解
地支六合关系：
寅木与亥水合寅减力亥增力辰土与酉金合辰减力酉增力
午火与未土合午减力未增力这三组六合叫生合，生者减力，被生者增力巳火与申金合双方减力卯木与戌土合双方减力
子水与丑土合，双方减力这三组叫克合，双方均减力
地支三合与合绊：
亥卯未合木局卯木增力巳酉丑合金局酉金增力
寅午戌合火局午火增力申子辰合水局子水增力
除了正常的合局以外，另外一种能量的表现为三合绊，三合绊的意思是流年上的三合能量不能使命局里的某五行增力量，例如流年是亥水，大运是卯木，命局里的未土因此被绊住而减力，不能看到亥卯未就是木局，必须很辨证的理解它们之间的能量增减，以及使它们所使用的条件，其余关系以此类推
地支三会与三会绊：
巳午未三会南方火，巳午未均增力申酉戌三会西方金申酉增力亥子丑三会北方水亥子增力寅卯辰三会东方木寅卯增力除了正常的会局以外，会局的另外一种能量表现形式是三会绊，所谓三会绊指的是大运流年存在三会的形式，但是他们的能量没有给命局中构成会的五行增力，这样就形成了会绊，例如大运流年是亥子水，因为亥子水不会给命局中的丑土增力，命局中的丑土因此被会绊而减力，其余三会绊的原理以次类推
地支的相刑关系：
传统八字很看重刑，认为刑就是刑罚，含有贬义的意思，在传统八字中认为寅巳申三刑是无礼之刑，丑戌未三刑为持势之刑，正确理解这两组特殊组合的五行生克关系，对于剖析命局以及大运流年间的关系意义非凡，在古人的观点中，合为贵，冲为凶，巳火与申金本来是合的关系，合在古人观点中被视为有礼多了寅木的加入搅和了这种合局的关系，寅木冲申金造成了合局的破坏，故此被认为是无礼之刑。在八字应用中，如果流年是寅木，大运为申金，流年冲了大运申金，命局中的巳火不再被申金合绊而增力，其余关系类推。未与丑土本身是相冲关系，是力量对比明显变化的表现，势均力敌，未土在得到戌土帮助下加强本身的力量后，冲击丑的能量更大，未土有持无恐而被认为是持势之刑，在八字应用中，大运流年为未戌，命局的丑土会被大运流年冲而力量大减，其余关系类推，地支不仅有其五行，还有其在宇宙运动中的特殊原始意义，关于这点因为在预测上没有太多实际意义，大家可以去看些相关书籍，在此不赘述！
八字看事业——研究八字要符合天道、地道、人道
找主线，职业取象，同一个行业也有高低贵贱的区别，人的成就、收入、权力等都是不同的，这些要从格局里面找。
寻根基，找出处，看份额等都包含在主线里。
知道了命主是做什么的，还要分出高低，此时须把格局加进来。
格局为什么重要？格局为什么要以月令来定？
这要从天合一的高度去认知。
八字本质是一门从天道到人道的学术。
天道立，人道生，人道必须顺应天道。
天道的造化，五行的运动，有了一年四季、春夏秋冬。
虽然说人道要顺应天道，天道是如何运行的呢？
一年分四季，四季为春夏秋冬。
四季是每年太岁颁布的规则，要遵循每个季节的规则。
春天该干什么就得干什么，秋天该干什么就干什么，以月令为提纲。
八字根据天人合一 演变而来，一定要遵循这个规律，才能符合常理。
月令在八字里面决定权是最大的，能用好月令则成就一定大。
若影响力最大的字没用好，则人生的大方向已经不好了，总的格局要降下来，即便富贵也只
能是小富小贵。
大富大贵的命，一定是与月令的字配合好组成了大格局。
若与月令的字配合出了问题，其余的字加起来也占据不了主导地位，成就再大也大不过月令。
格局是八字以月令为主，年、日、时为辅，大运为人生，这样-一个结构。
不同的格局，不同的命运，格有大有小，局有高有低，所以人的命运千变万化，什么层次都有。
有的人生下来就贵，有的人一生劳碌受苦。
八字里面所有的字，最终都是五行运动的结果，五行在八字中的体现就是“十神”。
每个“神”都有它的意义和心性，产生了不同性格的人，不同能力的人。
什么是性格？是什么能力？
就是用十个神结合起来去碰撞，看八个字能组成什么局：
组成了好局，就是好命，组成的局不好，则命不好。
很多人觉得“制”好，认为制杀得杀，制财得财，这绝对是片面的。
没有依据的制，什么可以制，什么不能制，都不一定.。
不管是制杀，制食还是制财，在没有格局的前提下，看制什么是没有意义的。
不能把制杀、制财等当做一种格局看，其只是一种做功形式。
若命主要用杀、用财、用食伤，则杀、财、食伤等不能制。
枭神夺食并不是绝对的不好，如果都是绝对的，则把八字学死了，必须得变。
制食伤不好，指食伤格的时候；
七杀要制，指杀格的时候；
金水伤官喜见官，指的是金水伤官成格之后见官调候；
伤官伤尽也是指伤官本身成格的时候再不见官的，都是有前提条件。
若仅按照口诀则理解死了。
所有的都应以八字的格局为前提。
没有前提，如何敢说制住杀是发财，制住财发财发财？
要以原局为标杆，否则毫无根据、毫无章法岂不乱套。
一般人认为化杀生印，印禄相随是有福的。
但八字有禄的见印就发财，有印的见杀就发财吗？
不尽如此：若如此则世上就没有穷人。
因为不管格局如何，六十甲子循环总能碰上，岂不是每个人都有这样的机会？
如此研究命理就没有了意义。一定要对症下药，分析命理也是因人而异。
格局不同，该变就得变。
观月令是因为月令的影响力很大。
先看月令是什么，以之为主心骨。
若月令是比劫，再加上有印生，这样的人得令又得势，“体”是偏旺的，一般而言喜克泄耗。
虽说喜克泄耗，但不是来了克泄的就一定好，得看八字的组合。
大体上这样的八字不喜印生。
此时若地支有杀，因为杀是减弱体力量的，再去制杀还能发财吗？
很多身旺的八字靠杀制约平衡，制了杀就完了。
不是乱制的，制来制去就是强盗思维。
为人处事该干什么，不该干什么，一定是有道德衡量标准的。
东西放在一处， 不是谁抢着就是谁的，得有规矩。
八字也是一样，得讲道理。
五行都是相生相克的，阴阳也是相互制约的，要维持平衡。
春夏秋冬，有生长还有收藏，如此方能结果，方能成材。
八字讲平衡，若全局都生身，也不符合天道，不一定是好事。
该克时得克，该制时得制。
如同教育孩子，该表扬表扬。该教育教育，都是两面的。
八字要平衡，独阴独阳也不行。
八字并非要五行俱全才算平衡，但须有生有克。
把这个理论用到格局里就能明白。
太旺时要制一下，要泄一下，但到底是泄还是制？
不能两个用神打架。
若两个用神打架只能取一个，这就出来了复杂的人生。
并非所有人的八字都清，用什么就有什么。
如排兵布阵，八字太旺要用官，但用官还要有辅助星，单打独斗是不行的，需要有配合。
如比劫在月令非常旺，有官在成格局了则一定贵。
若官没有护的，来了伤官不就完了吗？
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
找主线，职业取象，同一个行业也有高低贵贱的区别，人的成就、收入、权力等都是不同的，这些要从格局里面找。
寻根基，找出处，看份额等都包含在主线里。
知道了命主是做什么的，还要分出高低，此时须把格局加进来。
格局为什么重要？格局为什么要以月令来定？
这要从天合一的高度去认知。
八字本质是一门从天道到人道的学术。
天道立，人道生，人道必须顺应天道。
天道的造化，五行的运动，有了一年四季、春夏秋冬。
虽然说人道要顺应天道，天道是如何运行的呢？
一年分四季，四季为春夏秋冬。
四季是每年太岁颁布的规则，要遵循每个季节的规则。
春天该干什么就得干什么，秋天该干什么就干什么，以月令为提纲。
八字根据天人合一 演变而来，一定要遵循这个规律，才能符合常理。
月令在八字里面决定权是最大的，能用好月令则成就一定大。
若影响力最大的字没用好，则人生的大方向已经不好了，总的格局要降下来，即便富贵也只
能是小富小贵。
大富大贵的命，一定是与月令的字配合好组成了大格局。
若与月令的字配合出了问题，其余的字加起来也占据不了主导地位，成就再大也大不过月令。
格局是八字以月令为主，年、日、时为辅，大运为人生，这样-一个结构。
不同的格局，不同的命运，格有大有小，局有高有低，所以人的命运千变万化，什么层次都有。
有的人生下来就贵，有的人一生劳碌受苦。
八字里面所有的字，最终都是五行运动的结果，五行在八字中的体现就是“十神”。
每个“神”都有它的意义和心性，产生了不同性格的人，不同能力的人。
什么是性格？是什么能力？
就是用十个神结合起来去碰撞，看八个字能组成什么局：
组成了好局，就是好命，组成的局不好，则命不好。
很多人觉得“制”好，认为制杀得杀，制财得财，这绝对是片面的。
没有依据的制，什么可以制，什么不能制，都不一定.。
不管是制杀，制食还是制财，在没有格局的前提下，看制什么是没有意义的。
不能把制杀、制财等当做一种格局看，其只是一种做功形式。
若命主要用杀、用财、用食伤，则杀、财、食伤等不能制。
枭神夺食并不是绝对的不好，如果都是绝对的，则把八字学死了，必须得变。
制食伤不好，指食伤格的时候；
七杀要制，指杀格的时候；
金水伤官喜见官，指的是金水伤官成格之后见官调候；
伤官伤尽也是指伤官本身成格的时候再不见官的，都是有前提条件。
若仅按照口诀则理解死了。
所有的都应以八字的格局为前提。
没有前提，如何敢说制住杀是发财，制住财发财发财？
要以原局为标杆，否则毫无根据、毫无章法岂不乱套。
一般人认为化杀生印，印禄相随是有福的。
但八字有禄的见印就发财，有印的见杀就发财吗？
不尽如此：若如此则世上就没有穷人。
因为不管格局如何，六十甲子循环总能碰上，岂不是每个人都有这样的机会？
如此研究命理就没有了意义。一定要对症下药，分析命理也是因人而异。
格局不同，该变就得变。
观月令是因为月令的影响力很大。
先看月令是什么，以之为主心骨。
若月令是比劫，再加上有印生，这样的人得令又得势，“体”是偏旺的，一般而言喜克泄耗。
虽说喜克泄耗，但不是来了克泄的就一定好，得看八字的组合。
大体上这样的八字不喜印生。
此时若地支有杀，因为杀是减弱体力量的，再去制杀还能发财吗？
很多身旺的八字靠杀制约平衡，制了杀就完了。
不是乱制的，制来制去就是强盗思维。
为人处事该干什么，不该干什么，一定是有道德衡量标准的。
东西放在一处， 不是谁抢着就是谁的，得有规矩。
八字也是一样，得讲道理。
五行都是相生相克的，阴阳也是相互制约的，要维持平衡。
春夏秋冬，有生长还有收藏，如此方能结果，方能成材。
八字讲平衡，若全局都生身，也不符合天道，不一定是好事。
该克时得克，该制时得制。
如同教育孩子，该表扬表扬。该教育教育，都是两面的。
八字要平衡，独阴独阳也不行。
八字并非要五行俱全才算平衡，但须有生有克。
把这个理论用到格局里就能明白。
太旺时要制一下，要泄一下，但到底是泄还是制？
不能两个用神打架。
若两个用神打架只能取一个，这就出来了复杂的人生。
并非所有人的八字都清，用什么就有什么。
如排兵布阵，八字太旺要用官，但用官还要有辅助星，单打独斗是不行的，需要有配合。
如比劫在月令非常旺，有官在成格局了则一定贵。
若官没有护的，来了伤官不就完了吗？
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
八字看事业——研究八字要符合天道、地道、人道
找主线，职业取象，同一个行业也有高低贵贱的区别，人的成就、收入、权力等都是不同的，这些要从格局里面找。
寻根基，找出处，看份额等都包含在主线里。
知道了命主是做什么的，还要分出高低，此时须把格局加进来。
格局为什么重要？格局为什么要以月令来定？
这要从天合一的高度去认知。
八字本质是一门从天道到人道的学术。
天道立，人道生，人道必须顺应天道。
天道的造化，五行的运动，有了一年四季、春夏秋冬。
虽然说人道要顺应天道，天道是如何运行的呢？
一年分四季，四季为春夏秋冬。
四季是每年太岁颁布的规则，要遵循每个季节的规则。
春天该干什么就得干什么，秋天该干什么就干什么，以月令为提纲。
八字根据天人合一 演变而来，一定要遵循这个规律，才能符合常理。
月令在八字里面决定权是最大的，能用好月令则成就一定大。
若影响力最大的字没用好，则人生的大方向已经不好了，总的格局要降下来，即便富贵也只
能是小富小贵。
大富大贵的命，一定是与月令的字配合好组成了大格局。
若与月令的字配合出了问题，其余的字加起来也占据不了主导地位，成就再大也大不过月令。
格局是八字以月令为主，年、日、时为辅，大运为人生，这样-一个结构。
不同的格局，不同的命运，格有大有小，局有高有低，所以人的命运千变万化，什么层次都有。
有的人生下来就贵，有的人一生劳碌受苦。
八字里面所有的字，最终都是五行运动的结果，五行在八字中的体现就是“十神”。
每个“神”都有它的意义和心性，产生了不同性格的人，不同能力的人。
什么是性格？是什么能力？
就是用十个神结合起来去碰撞，看八个字能组成什么局：
组成了好局，就是好命，组成的局不好，则命不好。
很多人觉得“制”好，认为制杀得杀，制财得财，这绝对是片面的。
没有依据的制，什么可以制，什么不能制，都不一定.。
不管是制杀，制食还是制财，在没有格局的前提下，看制什么是没有意义的。
不能把制杀、制财等当做一种格局看，其只是一种做功形式。
若命主要用杀、用财、用食伤，则杀、财、食伤等不能制。
枭神夺食并不是绝对的不好，如果都是绝对的，则把八字学死了，必须得变。
制食伤不好，指食伤格的时候；
七杀要制，指杀格的时候；
金水伤官喜见官，指的是金水伤官成格之后见官调候；
伤官伤尽也是指伤官本身成格的时候再不见官的，都是有前提条件。
若仅按照口诀则理解死了。
所有的都应以八字的格局为前提。
没有前提，如何敢说制住杀是发财，制住财发财发财？
要以原局为标杆，否则毫无根据、毫无章法岂不乱套。
一般人认为化杀生印，印禄相随是有福的。
但八字有禄的见印就发财，有印的见杀就发财吗？
不尽如此：若如此则世上就没有穷人。
因为不管格局如何，六十甲子循环总能碰上，岂不是每个人都有这样的机会？
如此研究命理就没有了意义。一定要对症下药，分析命理也是因人而异。
格局不同，该变就得变。
观月令是因为月令的影响力很大。
先看月令是什么，以之为主心骨。
若月令是比劫，再加上有印生，这样的人得令又得势，“体”是偏旺的，一般而言喜克泄耗。
虽说喜克泄耗，但不是来了克泄的就一定好，得看八字的组合。
大体上这样的八字不喜印生。
此时若地支有杀，因为杀是减弱体力量的，再去制杀还能发财吗？
很多身旺的八字靠杀制约平衡，制了杀就完了。
不是乱制的，制来制去就是强盗思维。
为人处事该干什么，不该干什么，一定是有道德衡量标准的。
东西放在一处， 不是谁抢着就是谁的，得有规矩。
八字也是一样，得讲道理。
五行都是相生相克的，阴阳也是相互制约的，要维持平衡。
春夏秋冬，有生长还有收藏，如此方能结果，方能成材。
八字讲平衡，若全局都生身，也不符合天道，不一定是好事。
该克时得克，该制时得制。
如同教育孩子，该表扬表扬。该教育教育，都是两面的。
八字要平衡，独阴独阳也不行。
八字并非要五行俱全才算平衡，但须有生有克。
把这个理论用到格局里就能明白。
太旺时要制一下，要泄一下，但到底是泄还是制？
不能两个用神打架。
若两个用神打架只能取一个，这就出来了复杂的人生。
并非所有人的八字都清，用什么就有什么。
如排兵布阵，八字太旺要用官，但用官还要有辅助星，单打独斗是不行的，需要有配合。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
找主线，职业取象，同一个行业也有高低贵贱的区别，人的成就、收入、权力等都是不同的，这些要从格局里面找。
寻根基，找出处，看份额等都包含在主线里。
知道了命主是做什么的，还要分出高低，此时须把格局加进来。
格局为什么重要？格局为什么要以月令来定？
这要从天合一的高度去认知。
八字本质是一门从天道到人道的学术。
天道立，人道生，人道必须顺应天道。
天道的造化，五行的运动，有了一年四季、春夏秋冬。
虽然说人道要顺应天道，天道是如何运行的呢？
一年分四季，四季为春夏秋冬。
四季是每年太岁颁布的规则，要遵循每个季节的规则。
春天该干什么就得干什么，秋天该干什么就干什么，以月令为提纲。
八字根据天人合一 演变而来，一定要遵循这个规律，才能符合常理。
月令在八字里面决定权是最大的，能用好月令则成就一定大。
若影响力最大的字没用好，则人生的大方向已经不好了，总的格局要降下来，即便富贵也只
能是小富小贵。
大富大贵的命，一定是与月令的字配合好组成了大格局。
若与月令的字配合出了问题，其余的字加起来也占据不了主导地位，成就再大也大不过月令。
格局是八字以月令为主，年、日、时为辅，大运为人生，这样-一个结构。
不同的格局，不同的命运，格有大有小，局有高有低，所以人的命运千变万化，什么层次都有。
有的人生下来就贵，有的人一生劳碌受苦。
八字里面所有的字，最终都是五行运动的结果，五行在八字中的体现就是“十神”。
每个“神”都有它的意义和心性，产生了不同性格的人，不同能力的人。
什么是性格？是什么能力？
就是用十个神结合起来去碰撞，看八个字能组成什么局：
组成了好局，就是好命，组成的局不好，则命不好。
很多人觉得“制”好，认为制杀得杀，制财得财，这绝对是片面的。
没有依据的制，什么可以制，什么不能制，都不一定.。
不管是制杀，制食还是制财，在没有格局的前提下，看制什么是没有意义的。
不能把制杀、制财等当做一种格局看，其只是一种做功形式。
若命主要用杀、用财、用食伤，则杀、财、食伤等不能制。
枭神夺食并不是绝对的不好，如果都是绝对的，则把八字学死了，必须得变。
制食伤不好，指食伤格的时候；
七杀要制，指杀格的时候；
金水伤官喜见官，指的是金水伤官成格之后见官调候；
伤官伤尽也是指伤官本身成格的时候再不见官的，都是有前提条件。
若仅按照口诀则理解死了。
所有的都应以八字的格局为前提。
没有前提，如何敢说制住杀是发财，制住财发财发财？
要以原局为标杆，否则毫无根据、毫无章法岂不乱套。
一般人认为化杀生印，印禄相随是有福的。
但八字有禄的见印就发财，有印的见杀就发财吗？
不尽如此：若如此则世上就没有穷人。
因为不管格局如何，六十甲子循环总能碰上，岂不是每个人都有这样的机会？
如此研究命理就没有了意义。一定要对症下药，分析命理也是因人而异。
格局不同，该变就得变。
观月令是因为月令的影响力很大。
先看月令是什么，以之为主心骨。
若月令是比劫，再加上有印生，这样的人得令又得势，“体”是偏旺的，一般而言喜克泄耗。
虽说喜克泄耗，但不是来了克泄的就一定好，得看八字的组合。
大体上这样的八字不喜印生。
此时若地支有杀，因为杀是减弱体力量的，再去制杀还能发财吗？
很多身旺的八字靠杀制约平衡，制了杀就完了。
不是乱制的，制来制去就是强盗思维。
为人处事该干什么，不该干什么，一定是有道德衡量标准的。
东西放在一处， 不是谁抢着就是谁的，得有规矩。
八字也是一样，得讲道理。
五行都是相生相克的，阴阳也是相互制约的，要维持平衡。
春夏秋冬，有生长还有收藏，如此方能结果，方能成材。
八字讲平衡，若全局都生身，也不符合天道，不一定是好事。
该克时得克，该制时得制。
如同教育孩子，该表扬表扬。该教育教育，都是两面的。
八字要平衡，独阴独阳也不行。
八字并非要五行俱全才算平衡，但须有生有克。
把这个理论用到格局里就能明白。
太旺时要制一下，要泄一下，但到底是泄还是制？
不能两个用神打架。
若两个用神打架只能取一个，这就出来了复杂的人生。
并非所有人的八字都清，用什么就有什么。
如排兵布阵，八字太旺要用官，但用官还要有辅助星，单打独斗是不行的，需要有配合。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师
图片来源网络
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