在微博也介绍，打扰两边都有的朋友了！
正式且简单地介绍我的自设（> <）
一般以鲨来简称，特征如大家所见是这样的小雀斑+鲨鱼牙
是个空闲时间只想画画打游戏的社畜
喜欢打恐游看恐影，被吓到反而会笑的类型
本体很忙所以不作更多设定了，暂时或者很长的未来都没有更多设定了！自设也一样很忙，总之就是这样充满完全自我copy感气息的自设！
配图都是自己画的约的朋友送的，拥抱每一个约过画过鲨的宝
正式且简单地介绍我的自设（> <）
一般以鲨来简称，特征如大家所见是这样的小雀斑+鲨鱼牙
是个空闲时间只想画画打游戏的社畜
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本体很忙所以不作更多设定了，暂时或者很长的未来都没有更多设定了！自设也一样很忙，总之就是这样充满完全自我copy感气息的自设！
配图都是自己画的约的朋友送的，拥抱每一个约过画过鲨的宝
禅观就是一种去意向性途径
所谓禅观，就是以心观心以至于无念的一种修行方法。对于禅观，就是静虑活动，强调的是坐禅看心、了见佛性的过程，以求达到缄口于是非之场、融心于色空之境。禅观的目的，当然就是修成“禅定之境”了，那种超稳定的心理状态：心不起心，色不起色，心色俱离，达到身心不起，常守真心。
从意向性分析的角度看，禅观的历程可以表示为如图所示六个不同的境界级别，即色尘境界（简称尘界，心理处于无记状态）、欲界（心理处于无明状态）、有色界（心理处于有执状态）、无色界（心理处于执执状态）、明界（心理处于去执状态）、以及达到彻悟的解脱界（所谓出界，明心见性）。其中无记是指意向程度不明显的混沌状态，无明为意向程度较低的情欲状态，有执为意向程度较高的认知状态，执执则是指元意向性状态，去执为去意向性的心理状态，最后见性为觉悟状态。
因此，禅观的最终目的就是要通过去意向性思维机制达成出意向性的心理状态。这种心理状态在《金刚经》中讲述得最为清楚。比如《金刚经》中佛告须菩提：“是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住，而生其心。”以及“是故，须菩提，菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。”这里所谓“住”，就是“着相”，就是思维具有意向对象，“应无所住，而生其心”就是要去一切诸相，达到无任何意向对象的心理状态，也就是去意向性。
有时，也把这种去一切诸相的过程，看作是与诸幻尽灭等同的过程，因为佛教一向认为一切着相皆是虚幻不实，应当远离一切幻化虚妄境界。比如《圆觉经》中世尊说：“善男子！一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭；诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻；若说有觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。善男子！一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离。离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。善男子！知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。”去除一切幻觉（诸幻尽灭），回归本来真心（觉心不动），也就是“应无所住，而生其心”。但“心不住相，不著声闻缘觉境界。……求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。”
从五蕴心理能力的意向性角度分析来看，也只有去除一切有意向性的心理活动，才能够达到这种出意向性的心理状态。当然，这是一件很难具体做到的事情。我们的思维活动往往很难罢脱思维对象的轮回，念念相续，无有了期，思考着如何去除意向对象，却有进入了这“去除意向对象”的意向之中。正如《圆觉经》中所说得那样：“善男子，一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复。种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性，即同流转。若免轮回，无有是处。……善男子，一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅槃。何况能以有思维心，测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山，终不能著。以轮回心生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。善男子，有作思维，从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思维辩于佛境，犹如空华，复结空果。展转妄想，无有是处。善男子，虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便。如是分别，非为正问。”
也就是说，只要有分别之心，就难以摆脱意向之心，比如对于“本句子是假的”的这样一个命题，如要执著真假分别，便会陷于逻辑“轮回”之悖论而不能自拔。其实，在我们的思维活动中，念想轮回、概念轮回、文字轮回，均因意向之心在起作用。除了陷入无尽无止的逻辑悖论之中，别无可能。又如《楞枷经》所云：“如是相不异观，前后转进，相不除灭，是名愚夫所行禅。”只有斩断思维，去除意向性，达到无住生心，方能显现本心。即所谓《圆觉经》所言的：“若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相。此菩萨者，名单修禅那。”
无任何意向性的心理状态不是靠意向性思维所能显现的，因为思维（想蕴）本身就是意向性的，除了在意向对象之间“流转相生”外，别无可能。这一点在《楞枷经》中讲的非常清楚。《楞枷经》佛告大慧：“诸识有二种生住灭，非思量所知。诸识有二种生，谓流注生及相生。有二种住，谓流注住及相住。有二种灭，谓流注灭及相灭。大慧，诸识有三种相。谓转相、业相、真相。大慧，略说有三种识，广说有八相。何等为三，谓真识、现识及分别事识。大慧，譬如明镜持诸色像，现识处现，亦复如是。大慧，现识及分别事识，此二坏不坏，相展转因。大慧，不思议熏及不思议变是现识因。大慧，取种种尘，及无始妄想熏，是分别事识因。大慧，若覆彼真识。种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭，是名相灭。大慧，相续灭者，相续所因灭则相续灭。所从灭及所缘灭，则相续灭。大慧，所以者何？是其所依故。依者，谓无始妄想熏；缘者，谓自心见等识境妄想。大慧，譬如泥团微尘，非异非不异。金庄严具，亦复如是。大慧，若泥团微尘异者，非彼所成，而实彼成，是故不异。若不异者，则泥团微尘应无分别。如是，大慧，转识藏识真相若异者，藏识非因。若不异者，转识灭，藏识亦应灭，而自真相实不灭。是故大慧，非自真相识灭，但业相灭。若自真相灭者，藏识则灭。大慧，藏识灭者，不异外道断见论议。大慧，彼诸外道作如是论，谓摄受境界灭识流注亦灭。若识流注灭者，无始流注应断。大慧，外道说流注生因，非眼识色明集会而生，更有异因。大慧，彼因者，说言若胜妙，若士夫，若自在，若时，若微尘。”
去意向性能力，是一种直觉体验，绝非事物感知、概念辨识、逻辑思维所能企及，只有随其直心，方能觉悟。《维摩诘经》中强调指出：“菩萨随其直心，则能发行。随其发行，则得深心。随其深心，则意调伏。随意调伏，则如说行。随如说行，则能回向。随其回向，则有方便。随其方便，则成就众生。随成就众生，则佛土净。随佛土净，则说法净。随说法净，则智慧净。随智慧净，则其心净。随其心净，则一切功德净。是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。”简单地说就是要：“一心禅寂，摄诸乱意；以决定慧，摄诸无智。”达成无意向性之心，就体悟到《坛经》所说的如如之心：“无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。不生不灭，于一切时中，念念自见。万法无滞，一真一切真。万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。”
总之，从意向性角度看，禅观就是一种去意向性能力，通过那种超越概念分别的直觉体悟，达成无意向性之心理状态，任情自在。
所谓禅观，就是以心观心以至于无念的一种修行方法。对于禅观，就是静虑活动，强调的是坐禅看心、了见佛性的过程，以求达到缄口于是非之场、融心于色空之境。禅观的目的，当然就是修成“禅定之境”了，那种超稳定的心理状态：心不起心，色不起色，心色俱离，达到身心不起，常守真心。
从意向性分析的角度看，禅观的历程可以表示为如图所示六个不同的境界级别，即色尘境界（简称尘界，心理处于无记状态）、欲界（心理处于无明状态）、有色界（心理处于有执状态）、无色界（心理处于执执状态）、明界（心理处于去执状态）、以及达到彻悟的解脱界（所谓出界，明心见性）。其中无记是指意向程度不明显的混沌状态，无明为意向程度较低的情欲状态，有执为意向程度较高的认知状态，执执则是指元意向性状态，去执为去意向性的心理状态，最后见性为觉悟状态。
因此，禅观的最终目的就是要通过去意向性思维机制达成出意向性的心理状态。这种心理状态在《金刚经》中讲述得最为清楚。比如《金刚经》中佛告须菩提：“是故须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住，而生其心。”以及“是故，须菩提，菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。”这里所谓“住”，就是“着相”，就是思维具有意向对象，“应无所住，而生其心”就是要去一切诸相，达到无任何意向对象的心理状态，也就是去意向性。
有时，也把这种去一切诸相的过程，看作是与诸幻尽灭等同的过程，因为佛教一向认为一切着相皆是虚幻不实，应当远离一切幻化虚妄境界。比如《圆觉经》中世尊说：“善男子！一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭；诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻；若说有觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。善男子！一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离。离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。善男子！知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。”去除一切幻觉（诸幻尽灭），回归本来真心（觉心不动），也就是“应无所住，而生其心”。但“心不住相，不著声闻缘觉境界。……求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。”
从五蕴心理能力的意向性角度分析来看，也只有去除一切有意向性的心理活动，才能够达到这种出意向性的心理状态。当然，这是一件很难具体做到的事情。我们的思维活动往往很难罢脱思维对象的轮回，念念相续，无有了期，思考着如何去除意向对象，却有进入了这“去除意向对象”的意向之中。正如《圆觉经》中所说得那样：“善男子，一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复。种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性，即同流转。若免轮回，无有是处。……善男子，一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。善男子，但诸声闻所圆境界，身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅槃。何况能以有思维心，测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山，终不能著。以轮回心生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。善男子，有作思维，从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思维辩于佛境，犹如空华，复结空果。展转妄想，无有是处。善男子，虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便。如是分别，非为正问。”
也就是说，只要有分别之心，就难以摆脱意向之心，比如对于“本句子是假的”的这样一个命题，如要执著真假分别，便会陷于逻辑“轮回”之悖论而不能自拔。其实，在我们的思维活动中，念想轮回、概念轮回、文字轮回，均因意向之心在起作用。除了陷入无尽无止的逻辑悖论之中，别无可能。又如《楞枷经》所云：“如是相不异观，前后转进，相不除灭，是名愚夫所行禅。”只有斩断思维，去除意向性，达到无住生心，方能显现本心。即所谓《圆觉经》所言的：“若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相。此菩萨者，名单修禅那。”
无任何意向性的心理状态不是靠意向性思维所能显现的，因为思维（想蕴）本身就是意向性的，除了在意向对象之间“流转相生”外，别无可能。这一点在《楞枷经》中讲的非常清楚。《楞枷经》佛告大慧：“诸识有二种生住灭，非思量所知。诸识有二种生，谓流注生及相生。有二种住，谓流注住及相住。有二种灭，谓流注灭及相灭。大慧，诸识有三种相。谓转相、业相、真相。大慧，略说有三种识，广说有八相。何等为三，谓真识、现识及分别事识。大慧，譬如明镜持诸色像，现识处现，亦复如是。大慧，现识及分别事识，此二坏不坏，相展转因。大慧，不思议熏及不思议变是现识因。大慧，取种种尘，及无始妄想熏，是分别事识因。大慧，若覆彼真识。种种不实诸虚妄灭，则一切根识灭，是名相灭。大慧，相续灭者，相续所因灭则相续灭。所从灭及所缘灭，则相续灭。大慧，所以者何？是其所依故。依者，谓无始妄想熏；缘者，谓自心见等识境妄想。大慧，譬如泥团微尘，非异非不异。金庄严具，亦复如是。大慧，若泥团微尘异者，非彼所成，而实彼成，是故不异。若不异者，则泥团微尘应无分别。如是，大慧，转识藏识真相若异者，藏识非因。若不异者，转识灭，藏识亦应灭，而自真相实不灭。是故大慧，非自真相识灭，但业相灭。若自真相灭者，藏识则灭。大慧，藏识灭者，不异外道断见论议。大慧，彼诸外道作如是论，谓摄受境界灭识流注亦灭。若识流注灭者，无始流注应断。大慧，外道说流注生因，非眼识色明集会而生，更有异因。大慧，彼因者，说言若胜妙，若士夫，若自在，若时，若微尘。”
去意向性能力，是一种直觉体验，绝非事物感知、概念辨识、逻辑思维所能企及，只有随其直心，方能觉悟。《维摩诘经》中强调指出：“菩萨随其直心，则能发行。随其发行，则得深心。随其深心，则意调伏。随意调伏，则如说行。随如说行，则能回向。随其回向，则有方便。随其方便，则成就众生。随成就众生，则佛土净。随佛土净，则说法净。随说法净，则智慧净。随智慧净，则其心净。随其心净，则一切功德净。是故宝积，若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。”简单地说就是要：“一心禅寂，摄诸乱意；以决定慧，摄诸无智。”达成无意向性之心，就体悟到《坛经》所说的如如之心：“无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。不生不灭，于一切时中，念念自见。万法无滞，一真一切真。万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。”
总之，从意向性角度看，禅观就是一种去意向性能力，通过那种超越概念分别的直觉体悟，达成无意向性之心理状态，任情自在。
世界上最“cool”的工作！南极洲招人“数企鹅”
文章来源: 英国报姐 于 2022-10-11 22:02:31 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本人立场！
(被阅读 19457 次)A- A A+
喜欢企鹅的人，会经常在各种自然纪录片里看到这些可爱的小动物。
看企鹅崽崽们在冰天雪地里玩闹，
一家企鹅亲子互动，
或者是和混入它们之中的间谍摄影机 " 打成一片 "。
不管企鹅们干什么，都有一种呆萌治愈的感觉。
而这些都是大家通过镜头看到的，很少有人能有机会亲自到南极洲去，真正生活在企鹅之中。
也许正因如此，最近一个超酷的工作招聘才吸引了很多人的注意。
招聘启事是一家南极洲的邮局发布的，它也被称为 " 世界上最偏远的邮局 "，工作内容包括统计企鹅数量、经营邮局、卖邮票、维护当地的历史建筑等，比较繁杂。
工作条件也比较有挑战性，要适应天寒地冻的气候和相对简陋的生活空间，体格更要健壮。
看到这则招聘的网友：虽然条件艰苦，但可以数企鹅、给企鹅铲屎诶！
于是，大家伙纷纷踊跃申请，虽然只招 4-5 人，但争夺这份工作的竟然达到了 6000 人。
最终 4 位女士脱颖而出，赢得了这份梦幻工作！
很多人可能都会好奇，这份工作具体要做些什么呢？
这还要从邮局的来历说起。
在南极半岛附近的古迪尔岛上，有一个洛克罗伊港，上面建造的一处基地是英国的历史遗址，也被称为 " 活博物馆 "。
基地建立于 1944 年，最初由英国研究站运营，用来进行科考。
目前这个地方由英国南极遗产信托基金管理，基本是往生态旅游胜地的方向来打造的。
岛上除了以前的那些建筑之外，还开起了邮局和礼品店。
更重要的是，这里有 2000 多只企鹅，到处都是企鹅！
近距离看企鹅 + 世界上最偏远的邮局，就组合成了南极的热门旅游景点。
每个季度都会有大约 18000 名游客来到这里，近距离瞅瞅企鹅，买买邮票寄个明信片，领略一下南极凛冽的风光。
虽然这里每年只运营几个月，这个过程里需要用到的人力也不多，但接待游客、分拣邮件、卖礼品、给企鹅铲屎 … 这些都是需要人来做的。
所以，管理这个地方的英国基金会每个季度都会进行招聘，招 4-5 个人来岛上生活、工作，维护这里的旅游和生态环境。
整个的工作周期时间并不算很长，一共 5 个月，比如最新这一季度，就是今年 11 月到明年 3 月。
至于薪资，根据职位不同，工资从每月约 1600 美元到 2300 美元不等。
招聘启事上的工作内容差不多就是上面那些：管理礼品店、邮局、维护保养历史建筑和文物、野生动物观察等等。
野生动物观察就是协助英国南极调查局去统计企鹅及其他野生动物的数量，简称 " 数企鹅 "。
看起来挺容易，但考虑到这是在南极，真正操作起来还是非常难的。
邮局以前的工作人员
首先要克服的就是一个字——冷。
光从照片上看，这冰天雪地的环境就感受到一阵扑面而来的寒意，据招聘信息里说，气温会在 - 5°C 和 + 10°C 之间变化，大多数时候的气温都只有零上几度，而阴天和寒风会让人感觉更冷。
住宿条件也相当有限，几位工作人员共用一间卧室，没有抽水马桶，有一个简单的露营厕所，但每天都要清空。
自来水和淋浴也没有，想洗澡的话，只能等参观船过来，到船上去洗。有时候工作人员可能会长达两周没法洗澡。
这里几乎与世隔绝，和外界的交流也有限。没有网、没有手机信号，卫星电话费用很高，所以在 5 个月里，工作人员 " 和家里的沟通会非常少 "，每周能打十分钟电话。
除了生存条件以外，这里的医疗条件也很简单，没有派驻医生，但有急救设备、抗生素和止痛药。
非紧急情况可以通过卫星电话联系医生，但要是医疗紧急情况，被送往医院可能需要 7 天。
综合以上种种条件来看，这确实是个极具挑战性的工作，对体格、体力、脑力等都有极高的要求。
但仍然有 6000 人踊跃报名，在报道招聘的新闻评论里，网友们都在喊 " 让我去吧 "！
" 让我加入！"
" 报道里应该先说‘数企鹅’那部分的。还有就是，让我去吧！"
4 位最终入选的女士更是已经迫不及待了。
她们能从那么多人中脱颖而出，无论是体能、技能、工作经验，还是性格、心理素质都很出众。
即使环境简陋，想必也难不倒她们，相反，她们对这趟 " 圆梦之旅 " 充满了期待。
四个人中，负责 " 数企鹅 " 的是麦莉 Mairi Hilton，她在澳洲就读环保生物学博士，这次就是野生动物监测员，要统计企鹅个体的数量，观察巢穴及新孵化的企鹅崽崽。
年仅 23 岁的克莱尔 Clare Ballantyne刚取得牛津大学地球科学硕士学位，她 " 掌管 " 了邮局，要处理每年约 8 万张的明信片。
娜塔莉 Natalie Corbett 负责经营礼品店，她刚结婚 4 个月，就要和新婚丈夫分别，去往南极。
娜塔莉：好快乐！这就是我一个人的单独蜜月！
（娜塔莉和丈夫）
最后一位女士露西 Lucy Bruzzone是一名科学家，负责管理团队并监督来往船只，能够入选对她来说简直像做梦一样，这个机会是她 " 一生的梦想 "。
如果有人眼馋这个工作，很想知道在那儿生活到底是一种什么样的体验，让我们来看看做过这个工作的朋友，是怎么说的。
来自英国朴茨茅斯的 25 岁女孩劳伦 Lauren Elliott，是 2019 年 11 月至 2020 年 3 月期间驻守小岛的。
右二为劳伦
在她的描述里，住在南极的这几个月就像 " 活在另一个星球上 "。
日常的工作当然不少，但只有真真切切地生活在那里，才能有和旅行不一样的感受。
很多旅行者永远不会经历的事情，开始成为她的日常：
生活在企鹅中间，没有自来水，走在路上会停下来、让动物们先走，铲冰，不停地铲冰。
" 一开始，你必须不停地铲雪，让人们（旅行者）上岛，你负责向上岸的人介绍周围情况，还要经营博物馆、商店、邮局，还有维修工作。
我们要计算企鹅产了多少蛋，生了多少崽，并将这些数据反馈给英国南极调查局。"
一天 24 小时像是被无限拉长，在这个与世隔绝的地方，在冰雪和企鹅之间，手头总有事情要做，陪伴着她们的只有彼此和风景。
" 你待在岛上的某个地方，鲸鱼会从你身边经过，或者你会看到孵化出来的第一只小企鹅。总有事情在发生。
如果是晴天，你能看到山峦，看起来非常不可思议的山峦。你就在那里见证着这一切。"
" 即使要清理很多企鹅大便，南极仍然是全世界最神奇的地方，还能交到一生的挚友。"
即使只是听劳伦的描述，都能感受到那种混杂着凛冽寒气的美好和空灵，真的像置身在另一个星球。
在去过一次南极之后，劳伦心心念念的就是再次回到那里。这个 " 世界上最偏远的邮局 "，就像有魔力一样吸引着她。
今年即将启程前往南极的四位女士，想必也是同样的心情，简陋的条件不能阻挡她们的热情，希望她们一切顺利，好好享受这五个月的南极之旅吧 ~
文章来源: 英国报姐 于 2022-10-11 22:02:31 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本人立场！
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喜欢企鹅的人，会经常在各种自然纪录片里看到这些可爱的小动物。
看企鹅崽崽们在冰天雪地里玩闹，
一家企鹅亲子互动，
或者是和混入它们之中的间谍摄影机 " 打成一片 "。
不管企鹅们干什么，都有一种呆萌治愈的感觉。
而这些都是大家通过镜头看到的，很少有人能有机会亲自到南极洲去，真正生活在企鹅之中。
也许正因如此，最近一个超酷的工作招聘才吸引了很多人的注意。
招聘启事是一家南极洲的邮局发布的，它也被称为 " 世界上最偏远的邮局 "，工作内容包括统计企鹅数量、经营邮局、卖邮票、维护当地的历史建筑等，比较繁杂。
工作条件也比较有挑战性，要适应天寒地冻的气候和相对简陋的生活空间，体格更要健壮。
看到这则招聘的网友：虽然条件艰苦，但可以数企鹅、给企鹅铲屎诶！
于是，大家伙纷纷踊跃申请，虽然只招 4-5 人，但争夺这份工作的竟然达到了 6000 人。
最终 4 位女士脱颖而出，赢得了这份梦幻工作！
很多人可能都会好奇，这份工作具体要做些什么呢？
这还要从邮局的来历说起。
在南极半岛附近的古迪尔岛上，有一个洛克罗伊港，上面建造的一处基地是英国的历史遗址，也被称为 " 活博物馆 "。
基地建立于 1944 年，最初由英国研究站运营，用来进行科考。
目前这个地方由英国南极遗产信托基金管理，基本是往生态旅游胜地的方向来打造的。
岛上除了以前的那些建筑之外，还开起了邮局和礼品店。
更重要的是，这里有 2000 多只企鹅，到处都是企鹅！
近距离看企鹅 + 世界上最偏远的邮局，就组合成了南极的热门旅游景点。
每个季度都会有大约 18000 名游客来到这里，近距离瞅瞅企鹅，买买邮票寄个明信片，领略一下南极凛冽的风光。
虽然这里每年只运营几个月，这个过程里需要用到的人力也不多，但接待游客、分拣邮件、卖礼品、给企鹅铲屎 … 这些都是需要人来做的。
所以，管理这个地方的英国基金会每个季度都会进行招聘，招 4-5 个人来岛上生活、工作，维护这里的旅游和生态环境。
整个的工作周期时间并不算很长，一共 5 个月，比如最新这一季度，就是今年 11 月到明年 3 月。
至于薪资，根据职位不同，工资从每月约 1600 美元到 2300 美元不等。
招聘启事上的工作内容差不多就是上面那些：管理礼品店、邮局、维护保养历史建筑和文物、野生动物观察等等。
野生动物观察就是协助英国南极调查局去统计企鹅及其他野生动物的数量，简称 " 数企鹅 "。
看起来挺容易，但考虑到这是在南极，真正操作起来还是非常难的。
邮局以前的工作人员
首先要克服的就是一个字——冷。
光从照片上看，这冰天雪地的环境就感受到一阵扑面而来的寒意，据招聘信息里说，气温会在 - 5°C 和 + 10°C 之间变化，大多数时候的气温都只有零上几度，而阴天和寒风会让人感觉更冷。
住宿条件也相当有限，几位工作人员共用一间卧室，没有抽水马桶，有一个简单的露营厕所，但每天都要清空。
自来水和淋浴也没有，想洗澡的话，只能等参观船过来，到船上去洗。有时候工作人员可能会长达两周没法洗澡。
这里几乎与世隔绝，和外界的交流也有限。没有网、没有手机信号，卫星电话费用很高，所以在 5 个月里，工作人员 " 和家里的沟通会非常少 "，每周能打十分钟电话。
除了生存条件以外，这里的医疗条件也很简单，没有派驻医生，但有急救设备、抗生素和止痛药。
非紧急情况可以通过卫星电话联系医生，但要是医疗紧急情况，被送往医院可能需要 7 天。
综合以上种种条件来看，这确实是个极具挑战性的工作，对体格、体力、脑力等都有极高的要求。
但仍然有 6000 人踊跃报名，在报道招聘的新闻评论里，网友们都在喊 " 让我去吧 "！
" 让我加入！"
" 报道里应该先说‘数企鹅’那部分的。还有就是，让我去吧！"
4 位最终入选的女士更是已经迫不及待了。
她们能从那么多人中脱颖而出，无论是体能、技能、工作经验，还是性格、心理素质都很出众。
即使环境简陋，想必也难不倒她们，相反，她们对这趟 " 圆梦之旅 " 充满了期待。
四个人中，负责 " 数企鹅 " 的是麦莉 Mairi Hilton，她在澳洲就读环保生物学博士，这次就是野生动物监测员，要统计企鹅个体的数量，观察巢穴及新孵化的企鹅崽崽。
年仅 23 岁的克莱尔 Clare Ballantyne刚取得牛津大学地球科学硕士学位，她 " 掌管 " 了邮局，要处理每年约 8 万张的明信片。
娜塔莉 Natalie Corbett 负责经营礼品店，她刚结婚 4 个月，就要和新婚丈夫分别，去往南极。
娜塔莉：好快乐！这就是我一个人的单独蜜月！
（娜塔莉和丈夫）
最后一位女士露西 Lucy Bruzzone是一名科学家，负责管理团队并监督来往船只，能够入选对她来说简直像做梦一样，这个机会是她 " 一生的梦想 "。
如果有人眼馋这个工作，很想知道在那儿生活到底是一种什么样的体验，让我们来看看做过这个工作的朋友，是怎么说的。
来自英国朴茨茅斯的 25 岁女孩劳伦 Lauren Elliott，是 2019 年 11 月至 2020 年 3 月期间驻守小岛的。
右二为劳伦
在她的描述里，住在南极的这几个月就像 " 活在另一个星球上 "。
日常的工作当然不少，但只有真真切切地生活在那里，才能有和旅行不一样的感受。
很多旅行者永远不会经历的事情，开始成为她的日常：
生活在企鹅中间，没有自来水，走在路上会停下来、让动物们先走，铲冰，不停地铲冰。
" 一开始，你必须不停地铲雪，让人们（旅行者）上岛，你负责向上岸的人介绍周围情况，还要经营博物馆、商店、邮局，还有维修工作。
我们要计算企鹅产了多少蛋，生了多少崽，并将这些数据反馈给英国南极调查局。"
一天 24 小时像是被无限拉长，在这个与世隔绝的地方，在冰雪和企鹅之间，手头总有事情要做，陪伴着她们的只有彼此和风景。
" 你待在岛上的某个地方，鲸鱼会从你身边经过，或者你会看到孵化出来的第一只小企鹅。总有事情在发生。
如果是晴天，你能看到山峦，看起来非常不可思议的山峦。你就在那里见证着这一切。"
" 即使要清理很多企鹅大便，南极仍然是全世界最神奇的地方，还能交到一生的挚友。"
即使只是听劳伦的描述，都能感受到那种混杂着凛冽寒气的美好和空灵，真的像置身在另一个星球。
在去过一次南极之后，劳伦心心念念的就是再次回到那里。这个 " 世界上最偏远的邮局 "，就像有魔力一样吸引着她。
今年即将启程前往南极的四位女士，想必也是同样的心情，简陋的条件不能阻挡她们的热情，希望她们一切顺利，好好享受这五个月的南极之旅吧 ~
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