#历史故事#【明清时期北京城为何有“东富西贵”的说法？】明清乃至民国时期的北京城，广泛流传着一个说法，即“东富西贵”，意思是说北京城的东区住的是有钱人，西部住的是达官贵人。那么事实情况真的如此吗？

对于京城“东富西贵”的问题，很多学者做过相关的研究。清代便有学者解释过京城东富西贵的问题。从分区上看，对东富西贵的观点分为两派。一派认为东富西贵指的是北京内城的情况，自明代起便已存在；另一派认为东富西贵指的是北京城外城的情况。

实际上，“东富西贵”的说法自明代便已存在。这主要得力于漕运的走向。当时，京城的粮食主要靠运河的漕粮供给，元代时，漕粮可直接通过元大都中兴地带、明清北京城北部的积水潭，元代并没有京城东富西贵的相关记载。

而明代开始，漕粮不再到达积水潭，而是在大通桥一带，并进入东部护城河，然后运往北京城东部的粮仓。清代继承了这一路线格局，因此从明代起，便出现了“东富西贵”这样的说法。

可以说，内城东富西贵是受到古代京城漕运通路影响的布局。由于明清漕运到达北京城的城东护城河，所以明清时代京城粮仓设置在东城。围绕漕运终点及粮仓，明代聚集着商人富甲，清代民人虽不能居住在内城，但东部由于时仓储所在地，故有“东富”之名。

内城的“西贵”问题，有观点认为是皇亲贵族中很多集中居住在内城西部。但这样的说法值得进一步讨论，我们知道，清代的王府不随王爷自己所属旗分布，而内城东部也有很多王府分布，那如何会说是“西贵”呢？

通过对清代王府的位置梳理，不难看出，位于内城西北部的什刹海地区，周边聚集着大量的王府和贵族宅邸，这与什刹海优美的环境有着直接的关系。所以内城西部从整体看，王公贵族更为集中的布局便显现出来。

东富西贵，实际上明代北京内城便存在的布局特点，有记载称，明代的内城“勋戚邸第在东华门外，中官在西安门外，其余卿、寺、台省诸郎曹在宣武门”。官员们聚集在宣武门内地方居住，所以形成“西贵”格局。而到了清代，这个特点虽然受到了内城仅限旗人居住的影响，但一定程度上仍存在。

“东富西贵”指外城情况的观点是清朝的普遍观点。《宾退随笔》中记载：“都中有‘东富西贵’之谚，盖吏多居正阳门与崇文门，恒多华宅；京曹则多居宣武门外也。”

此外，《旧京琐记》中记载：“旧日，汉官非大臣有赐第或值枢廷者皆居外城，多在宣武门外，土著富室则多在崇文门外，故有‘东富西贵’之说。”

以上两个记载对东富西贵的理解是有差别的。前者认为外城东西两边居住着不同的官吏类型，东部豪宅较多，西部官员职位较高；而后者中的理解是，旗民分城之时，汉官非大臣多居住在外城西部的宣武门外，原本土著的富人居住在外城东部的崇文门外。

虽然明清时期东富西贵的说法深入人心，但必须提到的是，民间谚语有时难以反映出时间演变下的情况变化。首先，东富西贵这样的格局，在内城表现得并不突出；而外城在清初时期，也难以得到体现。从顺治元年清军入北京城，到顺治六年旗民分城完成，以及之后的几年间，位于北京城南部的外城区域，整体上看，都呈现出贫困、落后的景象。

直到旗民分城的动荡期过去，南城才开始逐渐发展相应的功能分区，而崇文门外商业会馆聚集地、宣武门外文化聚集地的迅速发展，是在清中期盛世的情况下才逐渐形成的。因此，清代所谓的东富西贵，基本是在清代中期随着时间堆叠而发展起来的格局。

到了晚清，帝国主义列强侵略中国，随着火烧圆明园，尤其是八国联军进攻北京后，京城已不再是适合学术的和平之地，学者、士人们纷纷离开北京。1901年，清政府宣布实行新政，废除科举，就不再有大量进京赶考的学子来到宣武门外地区。所谓“东富西贵”的格局也因此逐渐走向衰落！

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