五行是如何产生的呢,《五行大义》有这样的阐述:凡万物之始,莫不始于无而后有,是故易有太极,是生两仪,两仪生四序,四序生之所生也,有万物滋繁,然后万物生成也。意思是世界未形成前,是一片模糊,这叫混沌,又叫太极,后其气轻清上升为天,气重浊者下降为地,这就是两仪,天地出现了,于是四时四季产生了(金木水火),即两仪生四象。四象产生了,天地间开始孕育万物,是谓五行备(土降而育万物)。
道不是你我坐在清幽寂寂的大自然中,以经论道。凡是以文字,语言论道者,都不是那个永恒不变的“道”。
凡是天地间能叫出名字的所有物质与生命,都不能恒长不变的存在,它们都有生灭的自然规律。
混沌未开时,无有天地,无有空间,无有时间。只是太虚玄了一下,就生出了日月星尘,山河大地,人虫鸟兽,万物自然而成。这就是人们常说的无中生有,也就是老子圣人讲的,无,才是天地的开始。
自从宇宙诞生,就有了日月星尘形成了空间概念。四季变化,就有了时间概念。所以“有”,就是万物的总名称。
人们若想能观察到宇宙的奥妙,就要静下心来才能体会到宇宙的真理。就像水一样,从流水中看不到天地人物的影相。若水聚寒潭,清幽至极,它就能映照出天地万物。
观察宇宙星尘的规律,观察自然的变化。你会发现大自然中每个物质都能显示出“万物是一”的妙用。比如人们用龟壳能占卜吉凶。
无和有两者是一道理两个名称。同谓之玄,旋来旋去,旋出了日月星辰,旋出了山河大地,旋出了世间所有的生命,你若不信,你看每个人头顶都有一个旋。一切皆是玄出来的!这就是日月星辰,天地万物形成的众妙之门。
凡是天地间能叫出名字的所有物质与生命,都不能恒长不变的存在,它们都有生灭的自然规律。
混沌未开时,无有天地,无有空间,无有时间。只是太虚玄了一下,就生出了日月星尘,山河大地,人虫鸟兽,万物自然而成。这就是人们常说的无中生有,也就是老子圣人讲的,无,才是天地的开始。
自从宇宙诞生,就有了日月星尘形成了空间概念。四季变化,就有了时间概念。所以“有”,就是万物的总名称。
人们若想能观察到宇宙的奥妙,就要静下心来才能体会到宇宙的真理。就像水一样,从流水中看不到天地人物的影相。若水聚寒潭,清幽至极,它就能映照出天地万物。
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这套故宫院长编写的绘本,教儿童轻松读懂历史!
很久很久以前,天地还未分开。在宇宙混沌中,有个叫盘古的巨人,用斧子劈开了宇宙。只听见“啪”的一声巨响,天地分开了,我们的故事开始了!
从小听着“盘古开天”“女娲造人”“伏羲画卦”的神话故事,竟不知觉对相隔遥远的“古代”产生了浓厚的兴趣。
详情点击:https://t.cn/Aiu7k02Z
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