【每日闻法】
《大方广佛华严经卷第三十三
十回向品第二十五之十一》经中云：“…
佛子！菩萨摩诃萨又以此善根如是回向，所谓：‘以住法界无量住回向，以住法界无量身业回向，以住法界无量语业回向，以住法界无量意业回向，以住法界无量色平等回向，以住法界无量受、想、行、识平等回向，以住法界无量蕴平等回向，以住法界无量界平等回向，以住法界无量处平等回向，以住法界无量内平等回向，以住法界无量外平等回向，以住法界无量发起平等回向，以住法界无量深心平等回向，以住法界无量方便平等回向，以住法界无量信解平等回向，以住法界无量诸根平等回向，以住法界无量初、中、后际平等回向，以住法界无量业报平等回向，以住法界无量染净平等回向，以住法界无量众生平等回向，以住法界无量佛刹平等回向，以住法界无量法平等回向，以住法界无量世间光明平等回向，以住法界无量诸佛菩萨平等回向，以住法界无量菩萨行愿平等回向，以住法界无量菩萨出离平等回向，以住法界无量菩萨教化调伏平等回向，以住法界无量法界无二平等回向，以住法界无量如来众会道场平等回向。’
     “佛子！菩萨摩诃萨如是回向时，安住法界无量平等清净身，安住法界无量平等清净语，安住法界无量平等清净心，安住法界无量平等诸菩萨清净行愿，安住法界无量平等清净众会道场，安住法界无量平等为一切菩萨广说诸法清净智，安住法界无量平等能入尽法界一切世界身，安住法界无量平等一切法光明清净无畏；能以一音尽断一切众生疑网，随其根欲皆令欢喜，住于无上一切种智、力、无所畏、自在神通、广大功德、出离法中……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]

时代与文明在不断进步，但在古人身上，我们看到了更多的人性与气节。

聂政身怀武艺却甘愿为母及姐混迹于市贩中，激于严仲子国士之礼舍命相报，为免亲人受连累不惜毁容一死，他所求者，是那种知己相报的信念！而聂荌虽无惊人的武艺，却具有无畏的精神，为了信仰、亲人，不惜牺牲自己的生命，敢于挺身而出，其性格刚烈坚强，行事果决，重义轻生，也可称其为侠女呀！

侠义精神流传数千年，岂是一勇武夫恃强力所能做到的！惜乎后人只重武不重侠，致使侠义精神多不见，反倒是恃力者横行，武勇者叫嚣豪据，却是悖了侠义之道了！ https://t.cn/RJ2IpDz

#空如来藏[超话]##空如来藏[超话]#《法华经讲记》提婆达多品第十二（连续）

菩萨的「四无所畏」，一个叫「善说法要无畏」。讲经说法你要能抓得住重点。否则讲法讲得太偏、太远、太杂，不得受用。讲经说法的菩萨不是可以信口开河，你想怎么样讲就怎么样讲，始终要抓住『一心三藏』，抓住「听经闻法能当下成就」，三句话不离本行。不可以卖弄自己的博学多闻来哗众取宠，要克服这种毛病。不是向人家证明你的学问怎么怎么多——读天文地理、医学哲学什么什么，因为这些法世间法多得很。好不容易我们形成一个法会，首先要我们向众生讲出真理。

第二个无畏呢，尽知法药无畏。清清楚楚、明明白白，你讲了『如来藏』这个大法就能使人当下成就。这是正法之「药」，可治一切命苦，让众生究竟解脱。一点点都不含糊，信心才能坚定。

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