你的能量振频是否能接得住宇宙给你的

你是否真正从内到外活出了那种丰盛的喜悦

你是否真正了解宇宙所有真正的真相和规则

你是否真正走在知行合一的路上

你是否真正的走在“道”上

你是否真正的返璞归真，活在每一个当下

祝愿每一个人在这次地球五次元扬升中都能顺利过关

体验和感受这个植被繁茂

物种繁多的美丽的地球

这里是天堂

新的地球已经诞生

正在成长

夜，寂静，听蝉鸣，蛙声，聆听风的声音

摘自原创文章～～～《地球五次元扬升转变时期》

佛经智言慧语 ：“觅之了不可得，不可言其无；具造百界千如，不可言其有”，这是对于实相，就是真相，宇宙人生真相做个概略的描绘。这个东西找不到，找不到，有没有？有，不能说它没有，它确实有。确实有，是我们眼睛见不到，耳朵也听不到，手也摸不到，心裡头也想不到。但是不能说它没有，连心都想不到，不要说身去接触，心都想不到。为什么心想不到？你心裡一起念头一想，那是妄心，那就不是法性，就不是本性，本性裡头没有念头；没有念头，所以你想不到。那好，我什么都不想，是不是的？什么都不想还不是，为什么？因为你还有一个“什么都不想”，那还是个错误，所以没法子说。因为是这么个情形，所以叫你不能执著空，你要执著空，执著什么都没有，这是错误的，这大错特错。

　　这个本体，它没有相，它能现相，虽然现无量无边的相，你不能说它有。为什么不能说它有？因为那个相不常住，所以不可以执著有。这种境界我们讲真的很难讲，体会也不容易，佛经裡面常用比喻，《金刚经》不是说“如梦幻泡影”。好，我们拿梦来做比喻，梦从哪裡来的？梦是心变现的，现在科学家也认为梦是潜意识，潜意识就是心，意识心！那我们问问，你心裡头有没有梦？心裡头如果有梦的话，你的梦一天做到晚，你梦决定不能止掉，心裡有！心裡头没有梦，没有梦能变梦境，当没有梦的时候，那就是“觅之了不可得”。心在哪裡，不晓得，你晓得吗？你有没有？有，不能说他无。为什么晓得有？他会作梦，当他一作梦，心是什么样子？梦中的境界相就是你心的样子。全真即妄，真是能变的心，妄是所变的梦，那就是你心的相分。你的心什么样子？梦中境界就是你心的样子。可是梦虽然是有，有这个境界相，就好像“具造百界千如”，他作这个梦，你不能认为那是真有，为什么？刹那生灭，一下醒来就没有了。

　　从这个地方我们要细细体会，我们今天看到虚空、世界，一切芸芸众生，乃至于我自己这个身体，跟梦中境界完全一样。如果现在问你，你的心是什么样子？你看看山河大地一切众生，就是我们真如本性的相分，这个时间好像似乎稍微长一点而已；你晚上睡觉作梦，那个时间短一点而已。可是长短是相对的，不是绝对的，长短是没有一定的。忉利天人看我们人间，就非常非常之短，就像我们睡觉做个梦一样。忉利天一昼夜是我们人间一百年，我们这裡一百年，忉利天人睡了个大觉醒了，这裡就过了一百年。岂不是跟梦中没有两样，真的是一样！如果到夜摩天看我们这个人间，就更短了，只有几个小时。到非想非非想天，我们人间百年，在他那裡感觉得不过是一、两分钟，几秒钟而已，就是这么一回事。

佛经智言慧语 ：“觅之了不可得，不可言其无；具造百界千如，不可言其有”，这是对于实相，就是真相，宇宙人生真相做个概略的描绘。这个东西找不到，找不到，有没有？有，不能说它没有，它确实有。确实有，是我们眼睛见不到，耳朵也听不到，手也摸不到，心裡头也想不到。但是不能说它没有，连心都想不到，不要说身去接触，心都想不到。为什么心想不到？你心裡一起念头一想，那是妄心，那就不是法性，就不是本性，本性裡头没有念头；没有念头，所以你想不到。那好，我什么都不想，是不是的？什么都不想还不是，为什么？因为你还有一个“什么都不想”，那还是个错误，所以没法子说。因为是这么个情形，所以叫你不能执著空，你要执著空，执著什么都没有，这是错误的，这大错特错。

　　这个本体，它没有相，它能现相，虽然现无量无边的相，你不能说它有。为什么不能说它有？因为那个相不常住，所以不可以执著有。这种境界我们讲真的很难讲，体会也不容易，佛经裡面常用比喻，《金刚经》不是说“如梦幻泡影”。好，我们拿梦来做比喻，梦从哪裡来的？梦是心变现的，现在科学家也认为梦是潜意识，潜意识就是心，意识心！那我们问问，你心裡头有没有梦？心裡头如果有梦的话，你的梦一天做到晚，你梦决定不能止掉，心裡有！心裡头没有梦，没有梦能变梦境，当没有梦的时候，那就是“觅之了不可得”。心在哪裡，不晓得，你晓得吗？你有没有？有，不能说他无。为什么晓得有？他会作梦，当他一作梦，心是什么样子？梦中的境界相就是你心的样子。全真即妄，真是能变的心，妄是所变的梦，那就是你心的相分。你的心什么样子？梦中境界就是你心的样子。可是梦虽然是有，有这个境界相，就好像“具造百界千如”，他作这个梦，你不能认为那是真有，为什么？刹那生灭，一下醒来就没有了。

　　从这个地方我们要细细体会，我们今天看到虚空、世界，一切芸芸众生，乃至于我自己这个身体，跟梦中境界完全一样。如果现在问你，你的心是什么样子？你看看山河大地一切众生，就是我们真如本性的相分，这个时间好像似乎稍微长一点而已；你晚上睡觉作梦，那个时间短一点而已。可是长短是相对的，不是绝对的，长短是没有一定的。忉利天人看我们人间，就非常非常之短，就像我们睡觉做个梦一样。忉利天一昼夜是我们人间一百年，我们这裡一百年，忉利天人睡了个大觉醒了，这裡就过了一百年。岂不是跟梦中没有两样，真的是一样！如果到夜摩天看我们这个人间，就更短了，只有几个小时。到非想非非想天，我们人间百年，在他那裡感觉得不过是一、两分钟，几秒钟而已，就是这么一回事。