怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？。

有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成为菩提之因、解脱之因。

　　比如你今天布施，若是没有无我和空性智慧的摄持，只能成为世间福报的因，只能得到暂时的利益。持戒也是一样，今天受了居士五戒、比丘(尼)戒，若是没有智慧的摄持，只能成为人天福报的因，将来只能得到人天的果报，不可能成为解脱与成佛的因。无论你受持的是别解脱戒还是菩萨戒，尽管很严格、很精进，但若没有智慧摄持，统统都是世间的因，根本就不能成为解脱与成佛的因。精进、安忍、静虑(禅定)也都是一样，若没有智慧摄持，将来只能成为神或仙，可以升天，根本不可能解脱、成佛。
我们修禅定，寂止和胜观必须要双运。胜观指的是证悟无我空性的智慧，寂止是指四禅八定等。有禅定的功夫，也必须要具有智慧，才能解决问题。只有智慧但没有禅定不行，有禅定但没有智慧也不能解脱成佛。

【随笔一说】
从易经八字的角度，人一生的命运，从出生那一刻就注定了。也确实，算命经常可以算得很准，而且不仅中国的八字算法，其他文明也有各种算法，比如印度纳迪叶，都可以算得很准。
那么从量子力学角度去理解，意味着投胎那一刹那，概率态已经坍塌成唯一确定的经典态，注定了这一辈子的命运，就好像时间跨度80年的80集连续剧，其实大结局在投胎那一刹那就已经写完了。导致这种坍塌的，就是投胎时的意识。
对于很多人来说，投胎时的意志跟死的时候的意识基本一致，死的时候浑浑噩噩，投胎也是浑浑噩噩，就顺着死之前依然执着的剧情，把下辈子剧本写好了。
死的时候很高的意识水平，可以选择下辈子的剧本。至高的意识水平，也就是证悟到无我，就可以选择涅槃寂静了，不再坍塌成任何经典态。
佛家有个说法是，修行人的命算不准。算不准的命，意味着这个人的意识水平，在活着的时候，就能够超脱当下的剧情角色定义，回归概率态，从而有意识的选择新的坍塌结果。#斩小三灵符

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【缘起空有】
悟了缘起，知一切为相待的缘起，变异的缘起，无性的缘起，仅为似一似常似有的人生宇宙。唯有在相对的、变动的缘起因果中，才有世俗假名的自由。离却实我见，即成无我智。我与我所相关，知我无自性，我所也即不可得。《中论》:【若无有我者，何得有我所】？这样，我空与法空，本是没有难易可分的。