我們念佛念得愈勤、念得愈真,這個真怎麼個念法,綱領不能不知道。大勢至菩薩在《圓通章》裡面告訴我們念的方法,「都攝六根,淨念相繼」。
什麼叫都攝六根?六根是眼耳鼻舌身意。眼睛,你看我們都喜歡看,耳喜歡聽,心裡面喜歡打妄想,這就說什麼?說我們的心往外跑,這六個是個窗口,心往外跑。
菩薩教我們都攝六根,回來,統統回來,別往外跑;換句話說,都攝六根意思就是放下萬緣。眼放下色,耳放下聽,鼻放下嗅(鼻聞好香,他就有貪著),舌放下味,意放下知,你的心就清淨了。
然後淨念相繼,這個念要淨念。淨是什麼?沒有懷疑、沒有夾雜,這個念就淨了,這很重要。相繼是什麼?相繼是不間斷。
所以念佛最忌諱的第一個是懷疑,有沒有極樂世界?是真的是假的?靠得住嗎?有這懷疑就麻煩了,你的信心不堅定。再就夾雜,一面念佛一面打妄想,把你念佛的功德全破壞了。
我當年學佛的時候,初學佛,對佛法也不懂,所以老師對這些名相他不講,他教我很簡單的。我問他怎樣修?他告訴我,放下看破,看得破,放得下,初學的人好懂。
所以都攝六根是放下萬緣,也就是科學家教導我們的,所有一切不善的我們要捨棄,捨棄就是放下;所有一切善的我們要提起,善中之善無過於念佛,念佛第一善。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二O九集)2010/11/29 檔名:02-039-0209
什麼叫都攝六根?六根是眼耳鼻舌身意。眼睛,你看我們都喜歡看,耳喜歡聽,心裡面喜歡打妄想,這就說什麼?說我們的心往外跑,這六個是個窗口,心往外跑。
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然後淨念相繼,這個念要淨念。淨是什麼?沒有懷疑、沒有夾雜,這個念就淨了,這很重要。相繼是什麼?相繼是不間斷。
所以念佛最忌諱的第一個是懷疑,有沒有極樂世界?是真的是假的?靠得住嗎?有這懷疑就麻煩了,你的信心不堅定。再就夾雜,一面念佛一面打妄想,把你念佛的功德全破壞了。
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所以都攝六根是放下萬緣,也就是科學家教導我們的,所有一切不善的我們要捨棄,捨棄就是放下;所有一切善的我們要提起,善中之善無過於念佛,念佛第一善。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二O九集)2010/11/29 檔名:02-039-0209
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双眼皮自然的两个因素
第一:闭眼无痕,第二:随着睁眼幅度的增长,重睑线由宽慢慢变窄,是一个动态折叠的过程。
这要求双眼皮的固定得是个动态悬吊,目前很多医生的意识已经到了睑板前筋膜这个层次,如果手术操作得当,固定层次深浅掌握熟练,术后基本可以达到动态自然的效果 。#整形安全[超话]#
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育儿要讲科学
最近知道有些父母下班后还要管孩子,孩子等于加班而且孩子不听话让人很恼火。不过,打骂不管用,到厨房抄家伙更不行。不如心平气和,一来自己和孩子都能心情好,二来可以研究一下科学方法
第一,测一下家里方位,看看爸妈跟孩子是否都住对了位置,各在其位各司其职。例如孩子住到了家里的主位肯定是不会听话的
第二,看看孩子的格局喜忌,找出应对之法。例如食伤旺的娃就很多是活(静)泼(不)好(下)动(来)思(上)维(课)发(走)散(神),打骂真的不管用
第三,实在不会的就跟孩子唠嗑或陪ta玩,孩子心情舒坦了就愿意把你的话听进去,慢慢开始做正事了
#宇賀神K[超话]#
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第一,测一下家里方位,看看爸妈跟孩子是否都住对了位置,各在其位各司其职。例如孩子住到了家里的主位肯定是不会听话的
第二,看看孩子的格局喜忌,找出应对之法。例如食伤旺的娃就很多是活(静)泼(不)好(下)动(来)思(上)维(课)发(走)散(神),打骂真的不管用
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