路加福音第3章 【路3:1】凯撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
【路3:2】亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里， 神的话临到他。
【路3:3】他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
【路3:4】正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。
【路3:5】一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
【路3:6】凡有血气的，都要见 神的救恩。’”
【路3:7】约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
【路3:9】现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
【路3:10】众人问他说：“这样，我们当作什么呢？”
【路3:11】约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
【路3:12】又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当作什么呢？”
【路3:13】约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”
【路3:14】又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”
【路3:15】百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。
【路3:16】约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【路3:17】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
【路3:19】只是分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备；
【路3:20】又另外添了一件，就是把约翰收在监里。
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
【路3:23】耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，
【路3:24】希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，
【路3:25】约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，
【路3:26】拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，
【路3:27】约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，
【路3:28】麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，
【路3:29】约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，
【路3:30】利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，
【路3:31】以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，
【路3:32】大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，
【路3:33】拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，
【路3:34】犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，
【路3:35】拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，
【路3:36】沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，
【路3:37】拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，
【路3:38】以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是 神的儿子。
【路3:2】亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里， 神的话临到他。
【路3:3】他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
【路3:4】正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。
【路3:5】一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。
【路3:6】凡有血气的，都要见 神的救恩。’”
【路3:7】约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
【路3:8】你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们： 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
【路3:9】现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”
【路3:10】众人问他说：“这样，我们当作什么呢？”
【路3:11】约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
【路3:12】又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当作什么呢？”
【路3:13】约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”
【路3:14】又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”
【路3:15】百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。
【路3:16】约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
【路3:17】他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓，向他们传福音。
【路3:19】只是分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备；
【路3:20】又另外添了一件，就是把约翰收在监里。
【路3:21】众百姓都受了洗，耶稣也受了洗。正祷告的时候，天就开了。
【路3:22】圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子，又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
【路3:23】耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，
【路3:24】希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子，
【路3:25】约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，
【路3:26】拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，
【路3:27】约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，
【路3:28】麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，
【路3:29】约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，
【路3:30】利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，
【路3:31】以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，
【路3:32】大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，
【路3:33】拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，
【路3:34】犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，
【路3:35】拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，
【路3:36】沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，
【路3:37】拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，
【路3:38】以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是 神的儿子。
【奉主耶稣基督的圣名分享】【圣经如此说】耶和华审判亚扪【耶49:1】论亚扪人。耶和华如此说：“以色列没有儿子吗？没有后嗣吗？玛勒堪为何得迦得之地为业呢？属他的民为何住其中的城邑呢？
【耶49:2】耶和华说：日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆，属他的乡村（原文作“女子”）要被火焚烧。先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。这是耶和华说的。
【耶49:3】“希实本哪，你要哀号，因为爱地变为荒场。拉巴的居民哪（“居民”原文作“女子”），要呼喊，以麻布束腰；要哭号，在篱笆中跑来跑去，因玛勒堪和属他的祭司、首领要一同被掳去。
【耶49:4】背道的民哪（“民”原文作“女子”），你们为何因有山谷，就是水流的山谷夸张呢？为何倚靠财宝说：‘谁能来到我们这里呢？’
【耶49:5】主万军之耶和华说：我要使恐吓从四围的人中临到你们，你们必被赶出，各人一直前往，没有人收聚逃民。
【耶49:6】后来我还要使被掳的亚扪人归回。这是耶和华说的。”
耶和华审判以东
【耶49:7】论以东。万军之耶和华如此说：“提幔中再没有智慧吗？明哲人不再有谋略吗？他们的智慧尽归无有吗？
【耶49:8】底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处，因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。
【耶49:9】摘葡萄的若来到他那里，岂不剩下些葡萄呢？盗贼若夜间而来，岂不毁坏，直到够了呢？
【耶49:10】我却使以扫赤露，显出他的隐密处，他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝，他也归于无有。
【耶49:11】你撇下孤儿，我必保全他们的命，你的寡妇可以倚靠我。”
【耶49:12】耶和华如此说：“原不该喝那杯的一定要喝。你能尽免刑罚吗？你必不能免，一定要喝！
【耶49:13】耶和华说：我指着自己起誓，波斯拉必令人惊骇、羞辱、咒诅，并且荒凉。他的一切城邑必变为永远的荒场。”
【耶49:14】我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去，说：“你们聚集来攻击以东，要起来争战。
【耶49:15】我使他在列国中为最小，在世人中被藐视。
【耶49:16】住在山穴中据守山顶的啊，论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺，你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。这是耶和华说的。
【耶49:17】以东必令人惊骇；凡经过的人，就受惊骇，又因他一切的灾祸嗤笑。
【耶49:18】耶和华说：必无人住在那里，也无人在其中寄居。要像所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑倾覆的时候一样。
【耶49:19】仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来，攻击坚固的居所。转眼之间，我要使以东人逃跑离开这地。谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
【耶49:20】你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。
【耶49:21】因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。
【耶49:22】仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀攻击波斯拉。到那日，以东的勇士心中疼痛，如临产的妇人。”
耶和华审判大马士革
【耶49:23】论大马士革：“哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。
【耶49:24】大马士革发软，转身逃跑。战兢将他捉住，痛苦忧愁将他抓住，如产难的妇人一样。
【耶49:25】我所喜乐可称赞的城，为何被撇弃了呢？
【耶49:26】他的少年人，必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。
【耶49:27】我必在大马士革城中使火着起，烧灭便哈达的宫殿。”
审判基达和夏琐城
【耶49:28】论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达和夏琐的诸国。耶和华如此说：“迦勒底人哪，起来上基达去，毁灭东方人。
【耶49:29】他们的帐棚和羊群都要夺去，将幔子和一切器皿，并骆驼为自己掠去。人向他们喊着说，四围都有惊吓。”
【耶49:30】耶和华说：“夏琐的居民哪，要逃奔远方，住在深密处。因为巴比伦王尼布甲尼撒设计谋害你们，起意攻击你们。”
【耶49:31】耶和华说：“迦勒底人哪，起来，上安逸无虑的居民那里去，他们是无门无闩，独自居住的。
【耶49:32】他们的骆驼必成为掠物；他们众多的牲畜必成为掳物。我必将剃周围头发的人分散四方（“方”原文作“风”），使灾殃从四围临到他们。这是耶和华说的。
【耶49:33】夏琐必成为野狗的住处，永远凄凉。必无人住在那里，也无人在其中寄居。”
耶和华审判以拦
【耶49:34】犹大王西底家登基的时候，耶和华论以拦的话临到先知耶利米说：
【耶49:35】“万军之耶和华如此说：我必折断以拦人的弓，就是他们为首的权力。
【耶49:36】我要使四风从天的四方刮来，临到以拦人，将他们分散四方（“方”原文作“风”）。这被赶散的人，没有一国不到的。
【耶49:37】耶和华说：我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶，我也必使灾祸，就是我的烈怒临到他们；又必使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。
【耶49:38】我要在以拦设立我的宝座，从那里除灭君王和首领。这是耶和华说的。
【耶49:39】“到末后，我还要使被掳的以拦人归回。这是耶和华说的。”#微读圣经#
【耶49:2】耶和华说：日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆，属他的乡村（原文作“女子”）要被火焚烧。先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。这是耶和华说的。
【耶49:3】“希实本哪，你要哀号，因为爱地变为荒场。拉巴的居民哪（“居民”原文作“女子”），要呼喊，以麻布束腰；要哭号，在篱笆中跑来跑去，因玛勒堪和属他的祭司、首领要一同被掳去。
【耶49:4】背道的民哪（“民”原文作“女子”），你们为何因有山谷，就是水流的山谷夸张呢？为何倚靠财宝说：‘谁能来到我们这里呢？’
【耶49:5】主万军之耶和华说：我要使恐吓从四围的人中临到你们，你们必被赶出，各人一直前往，没有人收聚逃民。
【耶49:6】后来我还要使被掳的亚扪人归回。这是耶和华说的。”
耶和华审判以东
【耶49:7】论以东。万军之耶和华如此说：“提幔中再没有智慧吗？明哲人不再有谋略吗？他们的智慧尽归无有吗？
【耶49:8】底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处，因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。
【耶49:9】摘葡萄的若来到他那里，岂不剩下些葡萄呢？盗贼若夜间而来，岂不毁坏，直到够了呢？
【耶49:10】我却使以扫赤露，显出他的隐密处，他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝，他也归于无有。
【耶49:11】你撇下孤儿，我必保全他们的命，你的寡妇可以倚靠我。”
【耶49:12】耶和华如此说：“原不该喝那杯的一定要喝。你能尽免刑罚吗？你必不能免，一定要喝！
【耶49:13】耶和华说：我指着自己起誓，波斯拉必令人惊骇、羞辱、咒诅，并且荒凉。他的一切城邑必变为永远的荒场。”
【耶49:14】我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去，说：“你们聚集来攻击以东，要起来争战。
【耶49:15】我使他在列国中为最小，在世人中被藐视。
【耶49:16】住在山穴中据守山顶的啊，论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺，你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。这是耶和华说的。
【耶49:17】以东必令人惊骇；凡经过的人，就受惊骇，又因他一切的灾祸嗤笑。
【耶49:18】耶和华说：必无人住在那里，也无人在其中寄居。要像所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑倾覆的时候一样。
【耶49:19】仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来，攻击坚固的居所。转眼之间，我要使以东人逃跑离开这地。谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
【耶49:20】你们要听耶和华攻击以东所说的谋略，和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。
【耶49:21】因他们仆倒的声音，地就震动。人在红海那里必听见呼喊的声音。
【耶49:22】仇敌必如大鹰飞起，展开翅膀攻击波斯拉。到那日，以东的勇士心中疼痛，如临产的妇人。”
耶和华审判大马士革
【耶49:23】论大马士革：“哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。
【耶49:24】大马士革发软，转身逃跑。战兢将他捉住，痛苦忧愁将他抓住，如产难的妇人一样。
【耶49:25】我所喜乐可称赞的城，为何被撇弃了呢？
【耶49:26】他的少年人，必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。
【耶49:27】我必在大马士革城中使火着起，烧灭便哈达的宫殿。”
审判基达和夏琐城
【耶49:28】论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达和夏琐的诸国。耶和华如此说：“迦勒底人哪，起来上基达去，毁灭东方人。
【耶49:29】他们的帐棚和羊群都要夺去，将幔子和一切器皿，并骆驼为自己掠去。人向他们喊着说，四围都有惊吓。”
【耶49:30】耶和华说：“夏琐的居民哪，要逃奔远方，住在深密处。因为巴比伦王尼布甲尼撒设计谋害你们，起意攻击你们。”
【耶49:31】耶和华说：“迦勒底人哪，起来，上安逸无虑的居民那里去，他们是无门无闩，独自居住的。
【耶49:32】他们的骆驼必成为掠物；他们众多的牲畜必成为掳物。我必将剃周围头发的人分散四方（“方”原文作“风”），使灾殃从四围临到他们。这是耶和华说的。
【耶49:33】夏琐必成为野狗的住处，永远凄凉。必无人住在那里，也无人在其中寄居。”
耶和华审判以拦
【耶49:34】犹大王西底家登基的时候，耶和华论以拦的话临到先知耶利米说：
【耶49:35】“万军之耶和华如此说：我必折断以拦人的弓，就是他们为首的权力。
【耶49:36】我要使四风从天的四方刮来，临到以拦人，将他们分散四方（“方”原文作“风”）。这被赶散的人，没有一国不到的。
【耶49:37】耶和华说：我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶，我也必使灾祸，就是我的烈怒临到他们；又必使刀剑追杀他们，直到将他们灭尽。
【耶49:38】我要在以拦设立我的宝座，从那里除灭君王和首领。这是耶和华说的。
【耶49:39】“到末后，我还要使被掳的以拦人归回。这是耶和华说的。”#微读圣经#
常熟芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是使徒行传十九章23～41节 。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
19:23 那时，因为这道起的扰乱不小。
19:24 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺生意发达。
19:25 他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所作的，不是神。’这是你们所看见、所听见的。
19:27 这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”
19:28 众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”
19:29 满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。
19:30 保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。
19:31 还有亚细亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。
19:32 聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。
19:33 有人把亚历山大从众人中带出来，犹太人推他往前。亚历山大就摆手，要向百姓分诉。
19:34 只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”如此约有两小时。
19:35 那城里的书记安抚了众人，就说：“以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙，和从宙斯那里落下来的像呢？
19:36 这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。
19:37 你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤讟我们的女神。
19:38 若是底米丢和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子（或作“自有公堂”），也有方伯可以彼此对告。
19:39 你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。
19:40 今日的扰乱本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。”
19:41 说了这话，便叫众人散去。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，神仍然掌权。
弟兄姊妹，以所弗城市骚乱的起因，是一名专门製造亚底米神庙的模型，和神像的银匠底米丢，意识到保罗所传的福音，带著极大的转化力，
不久之后，可能会威胁到亚底米女神的偶像崇拜，及其周边相关產业的生意，
所以，煽动以弗所人起来抵抗保罗的团队。
弟兄姊妹，底米丢对保罗的控诉，不单只是因信仰和钱财的缘故。
对以弗所来说，亚底米女神，是整个文化和传统的象徵。
所以，基督的福音，真正撼动的是，一个以弗所人的身分认同，和自我价值的根。
这也是為什麼转化，是需要长期抗战的原因。
但从底米丢的反应来看，他知道福音的能耐有多大，要不然，他不会防患於未然地，抵挡福音；
同时，也显露出异教的信念，怎麼拦阻人听信真理。
弟兄姊妹，被煽动的群眾，拿住保罗团队中的该犹和亚里达古，将他们带到亚底米神庙附近的露天剧场，预备审问他们。
根据史料，这座剧场可容纳约二万五千人。
从32节得知大部份被鼓动的群眾，是不知道為什麼而聚集，
大多数的人只是盲从，与群眾聚集，和跟随著高涨的民族激情，却不问是非。
我们不知道这，位亚歷山大是什麼来头，只知道，在混乱中被推出来发言，
但他犹太人的身分，更加激怒以弗所人。
以弗所人，是现代基督徒，参与社会运动很好的借镜，提醒我们不要盲从；
也不要陷在民族激情中，而看不见真理。
然而，王的心，在耶和华手中，好像陇沟的，水随意流转。
神透过以弗所城的书记，化解这场骚动。
虽然书记的目的，是要保护以弗所人不要违法，
但也间接证明，保罗团队的行為，并未违法。
弟兄姊妹，我们就像保罗的团队一样，身处在充满异教的文化和思想的世代，传递真理，
尤其在面对时代道德议题，
例如多元成家方案、多元性别教育等等，
我们何等需要，神掌管一切在位者的心，
好為基督的教会，继续在这乖僻的世代中，敞开福音的门。
主耶穌，我深信祢掌管我的国家，一切在位者的心，都在祢的手中。
求祢，為祢的教会，在这乖僻的世代中，开一条无人能关的门；
使我们经歷到罪恶，在哪裡显多，祢的恩典，就在那裡显得更多。
小组查经作业：
箴言二十一章1节
1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。（芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF）
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是使徒行传十九章23～41节 。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
19:23 那时，因为这道起的扰乱不小。
19:24 有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺生意发达。
19:25 他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚细亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所作的，不是神。’这是你们所看见、所听见的。
19:27 这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”
19:28 众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”
19:29 满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。
19:30 保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。
19:31 还有亚细亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。
19:32 聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。
19:33 有人把亚历山大从众人中带出来，犹太人推他往前。亚历山大就摆手，要向百姓分诉。
19:34 只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”如此约有两小时。
19:35 那城里的书记安抚了众人，就说：“以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙，和从宙斯那里落下来的像呢？
19:36 这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。
19:37 你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤讟我们的女神。
19:38 若是底米丢和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子（或作“自有公堂”），也有方伯可以彼此对告。
19:39 你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。
19:40 今日的扰乱本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。”
19:41 说了这话，便叫众人散去。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，神仍然掌权。
弟兄姊妹，以所弗城市骚乱的起因，是一名专门製造亚底米神庙的模型，和神像的银匠底米丢，意识到保罗所传的福音，带著极大的转化力，
不久之后，可能会威胁到亚底米女神的偶像崇拜，及其周边相关產业的生意，
所以，煽动以弗所人起来抵抗保罗的团队。
弟兄姊妹，底米丢对保罗的控诉，不单只是因信仰和钱财的缘故。
对以弗所来说，亚底米女神，是整个文化和传统的象徵。
所以，基督的福音，真正撼动的是，一个以弗所人的身分认同，和自我价值的根。
这也是為什麼转化，是需要长期抗战的原因。
但从底米丢的反应来看，他知道福音的能耐有多大，要不然，他不会防患於未然地，抵挡福音；
同时，也显露出异教的信念，怎麼拦阻人听信真理。
弟兄姊妹，被煽动的群眾，拿住保罗团队中的该犹和亚里达古，将他们带到亚底米神庙附近的露天剧场，预备审问他们。
根据史料，这座剧场可容纳约二万五千人。
从32节得知大部份被鼓动的群眾，是不知道為什麼而聚集，
大多数的人只是盲从，与群眾聚集，和跟随著高涨的民族激情，却不问是非。
我们不知道这，位亚歷山大是什麼来头，只知道，在混乱中被推出来发言，
但他犹太人的身分，更加激怒以弗所人。
以弗所人，是现代基督徒，参与社会运动很好的借镜，提醒我们不要盲从；
也不要陷在民族激情中，而看不见真理。
然而，王的心，在耶和华手中，好像陇沟的，水随意流转。
神透过以弗所城的书记，化解这场骚动。
虽然书记的目的，是要保护以弗所人不要违法，
但也间接证明，保罗团队的行為，并未违法。
弟兄姊妹，我们就像保罗的团队一样，身处在充满异教的文化和思想的世代，传递真理，
尤其在面对时代道德议题，
例如多元成家方案、多元性别教育等等，
我们何等需要，神掌管一切在位者的心，
好為基督的教会，继续在这乖僻的世代中，敞开福音的门。
主耶穌，我深信祢掌管我的国家，一切在位者的心，都在祢的手中。
求祢，為祢的教会，在这乖僻的世代中，开一条无人能关的门；
使我们经歷到罪恶，在哪裡显多，祢的恩典，就在那裡显得更多。
小组查经作业：
箴言二十一章1节
1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。（芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF）
✋热门推荐