对于outing是一向没有兴趣的

互联网行业流行去西藏、新疆、三亚

很多年前已经走过帕米尔高原、看过好望角了

对于这些自然是提不起兴趣

后来有人把目的地改为桐庐

决定周五和他们一起

一是距离近 下午他们继续游玩 我可以先行返程

二是没开过百公里的高速 需要试试车

三是富春江很早就是我心心念要去之地

一举三得

看到网上有人说

年轻人要走出舒适区

莫名其妙 终其一生

不就是为了找到自己的舒适圈么

走出舒适区 成长是不一定的 不舒适是肯定的

1940年 因为日军迫近

丰子恺逃难至桐庐 写了小文《桐庐负暄》

从杭州市区到桐庐 开车一个小时

路过严子陵钓台 爬了大奇山

晚上回杭 大雨

处暑之后 天气终于凉快

到家发现 中秋的月饼到了

又到了吃蟹的季节

万绿从中，负暄，喝茶，看书，休憩，与友人共坐。说说闲散话。
枝叶摇动，光影洒落，心里有静气。蓝天绿意里，微风清凉，小鸟声声叫，似近又远。
身在野时，草木茂盛，复得返自然的快意，心里踏实安然。
《诗经》里说：七月在野。农历七月时，万物都在旷野中，风物长宜放眼量，到开阔处撒欢，总是好的。似乎能了解家母每年此时总是想念云南...
满目绿意，风也温柔，树影斑驳。这是人在大自然里的大快乐。
而茶汤热烫，清香甘甜。手边有闲，与你印心。啊！多畅快。直到暮色四合...
记于2022年8月19日大理夜。 https://t.cn/R2Wxrlv

#红楼梦[超话]#【满语释例】猞猁孙大裘，两见《红楼梦》。H53：贾珍看着收拾完备供器，趿着鞋，披着一件猞猁孙大裘，命人在厅柱下石阶上太阳中，铺了一个大狼皮褥子负暄。
猞猁孙，满语Weihuken gurgu，又称silun.清人徐珂《清稗类钞•动物类》：“猞猁孙，亦作失利孙，《明一统志》则谓之曰土豹。状如狸而耳大，有尾毛，可为裘。有马猞猁、羊猞猁、草猞猁等名，乌拉诸山皆有之。体轻能升木，满洲语谓之威呼肯孤尔孤，译言轻兽，即《广舆记》所称天鼠也。毛细长，灰褐色。毛根红者为上，灰色者次之，根白者又次之。”徐珂考证甚详，两个满语名称汉字标音正确。此外，尤可注意者猞猁孙“乌拉诸山皆有之”一语，点明其为满洲故里土物。
清代，冠服配饰为国家制度，关乎职官地位，体现章服之荣，严禁逾制服用。清•王士禛《香祖笔记》曾记康乾时官员任葵尊“上疏请定服色，于是三品以上，始许衣貂及猞猁孙。”《池北偶谈》又记：“本朝极贵玄狐，次貂，次猞猁孙。”同朝官员对任葵尊上疏意见很大：“翰林科道两衙门，齐脱貂狐猞猁孙。昨夜五更寒彻骨，满朝谁不怨葵尊。”贾珍是世袭三品威烈将军，穿着猞猁孙大裘并不违制。
官制、贡赋、风俗礼仪、服物土产、宗教信仰、衣冠髪式之别，这是我们判定《红楼梦》民族文学属性的观察点。知乎信乎？