#三班长说[超话]#【96年女子嫁49岁老公怀第3胎,宝爸体验分娩10级阵痛:母亲真伟大】11月3日,福建。26岁女子嫁给49岁老公,生下2儿子后怀上第三胎,老公到医院体验分娩10级阵痛,视频中,老公忍着疼痛一声不吭,满脸憋得通红,老婆在一旁劝其停下,最后他坚持完成体验。随后,他拥抱妻子,感叹母亲真的很伟大。如今,妻子怀的第三胎已到孕晚期,夫妻俩也希望这一胎能生一个女儿。
小伙伴问:
抖音官方把消费群体分为哪几类呢?
答:
第一类:小镇青年和小镇中老年,分别指的是生活在四线及以下城市,年龄小于或大于32岁的群体;
第二类,Z世代,指的是生活在三线及以上城市,年龄小于24岁的年轻群体;
第三类,精致妈妈,指生活在三线级以上城市,25~35岁备孕或已育的白领女性群体;
第四类,新锐白领,指的是生活在三线及以上城市,25~35岁的白领、IT、金融群体;
第五类,资深中产,指的是生活三线及以上城市,36~50岁的白领、IT、
第六类,金融群体;
第七类,都市蓝领,指的是生活三线及以上城市,25~35岁,消费能力中下的群体。
最后是都市银发,指的是生活在三线及以上城市,大于50岁的群体。
这个消费能力指的是在抖音上的消费能力,并不代表相应群体的实际消费能力。
但我们仍可以以此作为方向和参考,为我们账号制定核心消费人群画像。
如:上面我们所提到的知识付费产品,它对应的消费群体应该是官方定义的“Z世代”。
但是,即便是同一商品,我们的内容也可定位完全不同人群。
#短视频内容电商#
抖音官方把消费群体分为哪几类呢?
答:
第一类:小镇青年和小镇中老年,分别指的是生活在四线及以下城市,年龄小于或大于32岁的群体;
第二类,Z世代,指的是生活在三线及以上城市,年龄小于24岁的年轻群体;
第三类,精致妈妈,指生活在三线级以上城市,25~35岁备孕或已育的白领女性群体;
第四类,新锐白领,指的是生活在三线及以上城市,25~35岁的白领、IT、金融群体;
第五类,资深中产,指的是生活三线及以上城市,36~50岁的白领、IT、
第六类,金融群体;
第七类,都市蓝领,指的是生活三线及以上城市,25~35岁,消费能力中下的群体。
最后是都市银发,指的是生活在三线及以上城市,大于50岁的群体。
这个消费能力指的是在抖音上的消费能力,并不代表相应群体的实际消费能力。
但我们仍可以以此作为方向和参考,为我们账号制定核心消费人群画像。
如:上面我们所提到的知识付费产品,它对应的消费群体应该是官方定义的“Z世代”。
但是,即便是同一商品,我们的内容也可定位完全不同人群。
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黄帝时代到太初 往前还有多少年 之前更是神的时代
老君在天皇时降世号通玄天师,一号玄中大法师。徐整《三五历》云:岁起摄提,元气肇始,有神人号天皇。
地皇时降为师,号有古先生。《春秋纬》作九头纪。
人皇时降为师,号盘古先生。《三五历》云:天地混沌如鸡子,盘古生其中。天地开辟,盘古在其中。后乃有三皇,此三才之始也。
伏羲时降于田野,号郁华子。
祝融时降于怛山,号广寿子。
神农时降于济阴,号大成子。
黄帝时降于崆峒,号广成子。
少昊时复降崆峒,号随应子。
颛帝时降于衡山,号赤精子。
帝誉时降于江滨,号录图子。·
唐翰林承旨乐朋龟《青羊官碑》云:伏羲氏之王天下也,老君以道弘济,降逵为师,仰观圆盖之文,俯察方舆之理,教之以画八卦,指之以分三才,助之以造书 契之文,制之以代结绳之政。洎乎神农氏之王天下也,老君救时屈己,下降为师,付之以五运,分之以四时,助之以正万机,明之以辨百谷,变饮血茹毛之化,移黄 标土鼓之音,毁穴焚巢,上栋下宇。洎乎轩辕氏之王天下也,老君隐身於崆峒之中,放心於杳冥之外,帝乃亲降笔辖,礼展师资,既枢衣以趋隅,遂屈膝而问道,受 丹经於王屋,登苍冥於鼎湖。洎乎少昊氏之王天下也,老君说庄敬之典,教之以顺时迎气,昭配神明,羽族呈休,命之以乌官为理,分布九应,以统百司,景合璧以 表灵,凤衔图而示肌,悉由至道,彰此帝模。逮至颛帝之王天下也,老君教之以解纷塞兑、治国安民,荡条九黎,陆明八凯,追呼六甲,役御百灵,训之以微言之 经,教之以
大顺之道。及乎高辛氏之王天下也,老君敷道布化,济世为师,谈黄庭之妙言,隐日遁月,称录图之嘉号,返邑移城,制九州之名,作六英之乐。
帝尧时降于姑射山,号务成子。
帝舜时降于河阳,号尹寿子。
夏禹时降于商山,号真行子。
殷汤时降于潜山,号锡则子。
以上事迸互见於《帝系谱》、《帝王世纪》、《洞神大有经》、《玉历经》、《出塞记》、《尹氏玄中记》、崔玄山《地理志》、谯周《古史考》、《神仙传 记》、《郡国圆经》。老君虽分身应化,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至殷朝第十八王阳甲庚申之岁,自太清仙境分光化气,乘日精,驾九龙,化为 五色流珠,托胎於玄妙玉女天水尹氏。已而孕历八十一年,当殷二十二王武丁庚辰岁二月十五日,降诞於亳之苦县濑乡曲仁里,即今太清官也。殷以建丑为岁首,殷 之二月十五日,即今之上元节也。《青羊官碑》云:殷高宗御极之世,周文王演易之初,神光流入於琼胎,瑞彩结成於金骨。不坼不班,诞弥於八十余龄。降瑞降 祥,过期者二万余画。至甲寅岁,历三十五年。一日忽乘白鹿、履庭桧而升天矣。
老君在天皇时降世号通玄天师,一号玄中大法师。徐整《三五历》云:岁起摄提,元气肇始,有神人号天皇。
地皇时降为师,号有古先生。《春秋纬》作九头纪。
人皇时降为师,号盘古先生。《三五历》云:天地混沌如鸡子,盘古生其中。天地开辟,盘古在其中。后乃有三皇,此三才之始也。
伏羲时降于田野,号郁华子。
祝融时降于怛山,号广寿子。
神农时降于济阴,号大成子。
黄帝时降于崆峒,号广成子。
少昊时复降崆峒,号随应子。
颛帝时降于衡山,号赤精子。
帝誉时降于江滨,号录图子。·
唐翰林承旨乐朋龟《青羊官碑》云:伏羲氏之王天下也,老君以道弘济,降逵为师,仰观圆盖之文,俯察方舆之理,教之以画八卦,指之以分三才,助之以造书 契之文,制之以代结绳之政。洎乎神农氏之王天下也,老君救时屈己,下降为师,付之以五运,分之以四时,助之以正万机,明之以辨百谷,变饮血茹毛之化,移黄 标土鼓之音,毁穴焚巢,上栋下宇。洎乎轩辕氏之王天下也,老君隐身於崆峒之中,放心於杳冥之外,帝乃亲降笔辖,礼展师资,既枢衣以趋隅,遂屈膝而问道,受 丹经於王屋,登苍冥於鼎湖。洎乎少昊氏之王天下也,老君说庄敬之典,教之以顺时迎气,昭配神明,羽族呈休,命之以乌官为理,分布九应,以统百司,景合璧以 表灵,凤衔图而示肌,悉由至道,彰此帝模。逮至颛帝之王天下也,老君教之以解纷塞兑、治国安民,荡条九黎,陆明八凯,追呼六甲,役御百灵,训之以微言之 经,教之以
大顺之道。及乎高辛氏之王天下也,老君敷道布化,济世为师,谈黄庭之妙言,隐日遁月,称录图之嘉号,返邑移城,制九州之名,作六英之乐。
帝尧时降于姑射山,号务成子。
帝舜时降于河阳,号尹寿子。
夏禹时降于商山,号真行子。
殷汤时降于潜山,号锡则子。
以上事迸互见於《帝系谱》、《帝王世纪》、《洞神大有经》、《玉历经》、《出塞记》、《尹氏玄中记》、崔玄山《地理志》、谯周《古史考》、《神仙传 记》、《郡国圆经》。老君虽分身应化,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至殷朝第十八王阳甲庚申之岁,自太清仙境分光化气,乘日精,驾九龙,化为 五色流珠,托胎於玄妙玉女天水尹氏。已而孕历八十一年,当殷二十二王武丁庚辰岁二月十五日,降诞於亳之苦县濑乡曲仁里,即今太清官也。殷以建丑为岁首,殷 之二月十五日,即今之上元节也。《青羊官碑》云:殷高宗御极之世,周文王演易之初,神光流入於琼胎,瑞彩结成於金骨。不坼不班,诞弥於八十余龄。降瑞降 祥,过期者二万余画。至甲寅岁,历三十五年。一日忽乘白鹿、履庭桧而升天矣。
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