#L读论语# 375 人生几十年，何必营与苟

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
孔子说：“所有的人都讨厌他，一定要考察为什么；所有的人都喜欢他，也一定要了解一下为什么。”

有一句老掉牙的话，公道自在人心。从第三者的角度看，一个人被众人厌弃也好喜爱也好，和我们其实并不相关。什么时候会相关呢？那就是我们考虑是否要接近这个人的时候。

荀况说，“匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。”

但是，什么样的人可以做朋友呢？大多数人会认为大家都说好的人，讨厌大家都说不好的人。可是老夫子说，你得知道为什么大家都说他好，或者为什么大家都说他不好。

钱穆在解释这一章的时候有一段话：或有特立独行，亦有为大义冒不题而遭众恶者，亦有违道以邀誉，矫情以钓名，而获众好者。众恶众好，其人其事必属非常，故必加审察。

中国的乡土社会中，人在集体中的受欢迎程度很重要，这一点，我在移居乡土社会以后才有了感受。不过，确实有表面上和很多人关系都很好的人，在熟悉以后发现他为了维持这份“好”所付出的努力；而也有不那么合群的人，其实灵魂真正有趣。

我是比较趋向于待人诚恳，贫贱富贵一视同仁。但目的不是为了自己八面玲珑，而是真正帮助到需要帮助的人。有趣的灵魂可以互相吸引，无感的人群也不互相伤害。

营与苟，还是算了吧，我有限的生命，要和有趣的人在一起开心。所谓“苔痕上阶绿，草色入帘青。可以谈竖琴，读真经。”

好吧，老夫子本来可以给我们伯乐的启发，我却把它读成了交友指南。

也可吧，你们说呢？

The Master said， “When the multitude hate a man， it is necessary to examine into the case. When the multitude like a man， it is necessary to examine into the case.”

【做自信的中国人】

只要是个中国人，
在他身上就有中国文化传统……

经常听到有人提问，中国文化传统是什么？尤其在讲求“文化自信”的当代中国，弄清楚这个问题变得尤为迫切，只有清楚什么是自己的文化传统，从哪里入手？才能更从容淡定的应对来自各方的变化，做自信的中国人。

在《论语》里，孔子弟子子贡讲了一段话。他说：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。

其中，子贡所说的“文武之道”，就是那时的中国文化传统。子贡说：这个传统，还没有掉到地上，还在我们人的身上。或说在我们人的心里。孔子已在春秋末年，这是一个大乱之世，黑暗万状，文化传统等于要中断了。但子贡说，文化传统还没有掉下地，还在人的身上。

此是钱穆先生在《中国文化精神》中关于中国文化传统是什么？说过的一段话。

足见钱穆先生认为：中国文化传统就是我们“中国人”。只要是个中国人，在他身上就有中国文化传统。

——FUNNY

孔子用一段话讲自己心性的修养，你们注意哦，心性修养很难，不像佛家、道家讲打坐、飞升，没有这个事。孔子一辈子做学问，他说：“吾十有五而志于学”，十五岁就晓得立志了。孔子是个孤儿啊！生活环境很可怜的，年轻时很辛苦，父亲早逝，家里很穷，他什么最苦的差事都干过。圣人是从苦难中磨炼出来的——南怀瑾老师｜二十一世纪的前言后语