#阴阳道[超话]##日本神道[超话]# 九字在日本其实是很宽泛的说法,几乎可以泛指所有九个字的咒文,多见画四纵五横的使用方式,密教、阴阳道、修验道、神道教乃至日本民俗皆有涉猎,除了国人熟知的“临兵斗者皆阵列在前”或“临兵斗者皆阵列前行”,还有“天元行体神变神通力”,“令百由旬内无诸衰患”等等。
#道教# #道教知识# #道教文化#
九字诀
抱朴子曰,入山宜知六甲秘祝,祝曰:"临兵斗者皆阵列前行",凡此九字长念之,无所不避。
奇门九字诀用法:口中常念此九字,可以驱吉避凶,运气不好可以转运。
如出门在外,上车前,搭船前,念此九字,亦可保平安。在外住宿若怕房间不乾净,念此九字,诸邪不侵,可保一夜安眠到天亮。
如欲找停车位,可以剑指对空书四纵五横,再於其中书"停"字,十次有九次会成功。
四纵五横法施法要诀:右手捻剑诀,以右手剑指空书四纵五横,口念奇门九字诀,口念一字,手画一笔,最後再在中间以意念输入你的愿望。
找停车位的方法,车子要到达目的地前五分钟到十分钟,心想希望停车的地方,以剑指对著方向盘,画四纵五横,口念九字诀,再写个"停"字,就可以找到停车位。
读书增加记忆力的方法,对著所要读的书本用剑指画四纵五横,可增加理解力及记忆力。
考前猜题,愈接近考试,一面对书本愈不知道重点在那 ,以剑指对书本施四纵五横法,然後随意翻开书本,是第几页就读那一段,重复这个动作,会有不可思议的效果。
九字诀
抱朴子曰,入山宜知六甲秘祝,祝曰:"临兵斗者皆阵列前行",凡此九字长念之,无所不避。
奇门九字诀用法:口中常念此九字,可以驱吉避凶,运气不好可以转运。
如出门在外,上车前,搭船前,念此九字,亦可保平安。在外住宿若怕房间不乾净,念此九字,诸邪不侵,可保一夜安眠到天亮。
如欲找停车位,可以剑指对空书四纵五横,再於其中书"停"字,十次有九次会成功。
四纵五横法施法要诀:右手捻剑诀,以右手剑指空书四纵五横,口念奇门九字诀,口念一字,手画一笔,最後再在中间以意念输入你的愿望。
找停车位的方法,车子要到达目的地前五分钟到十分钟,心想希望停车的地方,以剑指对著方向盘,画四纵五横,口念九字诀,再写个"停"字,就可以找到停车位。
读书增加记忆力的方法,对著所要读的书本用剑指画四纵五横,可增加理解力及记忆力。
考前猜题,愈接近考试,一面对书本愈不知道重点在那 ,以剑指对书本施四纵五横法,然後随意翻开书本,是第几页就读那一段,重复这个动作,会有不可思议的效果。
苏州周边游之园区玉皇宫系列:
第一殿:山门
1.对联:心存邪念任尔烧香无点益
持身正大见吾不拜又何妨
就是告诉我们,拜与不拜,信或不信,都不重要,重要的是自己内心和行为是否正大光明。来即是求,有求是否威灵显应,还在于你自己啊!
2.其中灵官殿后“东钟西鼓”的布局,应对了成语“晨钟暮鼓”说法(佛教规矩,寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。也说晨钟暮鼓。)。这里的钟鼓指的是钟楼和鼓楼,一般大型道观都建有钟、鼓楼,观内早晚开静止静时要敲钟、击鼓。旧时,“丛林执事中司职开静止静击大钟者为钟头,司职开静止静击大鼓者为鼓头。钟鼓法器,乃丛林号令之所寄。”除此,道教还认为:“晨钟暮鼓,以召百灵,壮宫观之威仪,弘山陵之气象”,因此每日晨昏不可缺少。
道教宫观敲钟、击鼓为八十一下,以应太上道祖八十一化。敲钟时要念钟文:“闻钟声,拜老君,离地狱,出火坑,愿成道,度众生”。
3.细心的朋友们会发现,为什么王灵官有只手要竖起中指呢?这不是一个“不雅”的手势吗?
其实不然,王灵官这个手势是道教手诀的一种,叫做灵官诀,道士掐灵官诀是为感应灵官神将,起到人神相应、加持自身行法等功效。
在道教信仰中,掐诀,又称“捻诀”、“法诀”、“手诀”等,是道法行持基本方法之一,尤其受到正一符箓派的重视,它和步罡等都是开坛行法时的基本形体动作。
据考,掐诀是传承于我国古代的气禁之术,道教在发展中依据自己的神谱和法术理论,作了增益、改进,进而形成庞大的手诀系统,中国有句俗语叫“掐诀念咒”,就是来源于道教文化,这也印证了道教文化深入生活的烙印。
在道教手诀密咒中,随着修仙影视剧和日本忍者动漫等的传播,有一句密咒被很多人知道,那就是“临兵斗者皆阵列前行”。
第一殿:山门
1.对联:心存邪念任尔烧香无点益
持身正大见吾不拜又何妨
就是告诉我们,拜与不拜,信或不信,都不重要,重要的是自己内心和行为是否正大光明。来即是求,有求是否威灵显应,还在于你自己啊!
2.其中灵官殿后“东钟西鼓”的布局,应对了成语“晨钟暮鼓”说法(佛教规矩,寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。也说晨钟暮鼓。)。这里的钟鼓指的是钟楼和鼓楼,一般大型道观都建有钟、鼓楼,观内早晚开静止静时要敲钟、击鼓。旧时,“丛林执事中司职开静止静击大钟者为钟头,司职开静止静击大鼓者为鼓头。钟鼓法器,乃丛林号令之所寄。”除此,道教还认为:“晨钟暮鼓,以召百灵,壮宫观之威仪,弘山陵之气象”,因此每日晨昏不可缺少。
道教宫观敲钟、击鼓为八十一下,以应太上道祖八十一化。敲钟时要念钟文:“闻钟声,拜老君,离地狱,出火坑,愿成道,度众生”。
3.细心的朋友们会发现,为什么王灵官有只手要竖起中指呢?这不是一个“不雅”的手势吗?
其实不然,王灵官这个手势是道教手诀的一种,叫做灵官诀,道士掐灵官诀是为感应灵官神将,起到人神相应、加持自身行法等功效。
在道教信仰中,掐诀,又称“捻诀”、“法诀”、“手诀”等,是道法行持基本方法之一,尤其受到正一符箓派的重视,它和步罡等都是开坛行法时的基本形体动作。
据考,掐诀是传承于我国古代的气禁之术,道教在发展中依据自己的神谱和法术理论,作了增益、改进,进而形成庞大的手诀系统,中国有句俗语叫“掐诀念咒”,就是来源于道教文化,这也印证了道教文化深入生活的烙印。
在道教手诀密咒中,随着修仙影视剧和日本忍者动漫等的传播,有一句密咒被很多人知道,那就是“临兵斗者皆阵列前行”。
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