#佛教公案[超话]#释迦佛陀前世因缘之三 ——佛说头痛宿缘经

释迦佛陀为令众生信受“果报不虚”而示现头痛三天，那一天是释迦族正在遭受灾难：毗琉璃王带领大臣和众多士兵，灭了释迦族。

佛陀为大众说法：

佛說頭痛宿緣經第三闻如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘五百人俱。皆是阿羅漢六通神足。唯除一比丘阿難也。佛告舍利弗。過去久遠世。於羅閱祇大城中。時穀貴飢饉。人皆捨取白骨。打煮飲汁。掘百草根。以續微命。以一升金。貿一升穀。爾時羅閱祇。有大村數百家。名曰吱 (九支反)越。村東不遠。有池。名曰多魚。吱越村人。將妻子詣多魚池。止於池邊。捕魚食之。時捕魚人。採魚著岸上。在陸而跳。我爾時為小兒。年適四歲。見魚跳而喜。時池中有兩種魚。一種名麩。一種名多舌。此自相語曰。我等不犯人。橫被見食。我等後世。要當報此。佛語舍利弗。汝識爾時。吱越村人男女大小不。則今迦毘羅越國諸釋種是。爾時小兒者。我身是。爾時麩魚者。毘樓勒王是。爾時多舌魚者。今毘樓勒王相師婆羅門名惡舌者是。爾時魚跳。我以小杖打魚頭。以是因緣。墮地獄中。無數千歲。我今雖得阿惟三佛。由是殘緣故。毘樓勒王。伐釋種時。我得頭痛。佛語舍利弗。汝知我云何頭痛。舍利弗。我初得頭痛時。語阿難曰。以四升鉢。盛滿冷水來。阿難如教持來。以指抆額上。污渧水中。水即尋消滅。猶如終日炊空大釜。投一渧水。水即燋燃。頭痛之熱。其狀如是。假令須彌山邊。旁出亞崖一由延。至百由延。值我頭痛熱者。亦當消盡。舍利弗。如來頭痛如是。佛爾時說宿緣偈曰

先世吱越村　有一吱越子

捕魚置岸上　以杖敲其頭

以是因緣故　經歷地獄久

名曰黑繩獄　燒煮甚久長

由是殘因緣　今得頭痛熱

殺是諸釋時　惡行毘樓勒

此緣終不化　亦不著虛空

當共自謹慎　防護身口意

我自成尊佛　得為三界將

故說先世緣　阿耨大泉中

佛語舍利弗。汝見如來眾惡已盡。諸善普具。欲使天龍鬼神帝王臣民皆念其善。猶有此緣。況復愚冥未得道者。佛語舍利弗。汝當學是。及諸羅漢。一切眾生。皆當學是。佛語舍利弗。汝當護身三口四意三。舍利弗。當學是。佛說是已。舍利弗及五百羅漢。阿耨大龍王天龍鬼神乾沓和阿須倫迦樓羅甄陀羅摩休勒。聞佛所說。歡喜受行。

经文大意：佛对舍利弗说：过去很久以前，罗阅只城闹饥荒，人们只能靠挖草根吃来延续生命，那时的谷米，非常昂贵，用一升黄金，才买得到一升谷米。当时，罗阅只城有一个名叫吱越的村子，村东不远，有个大池，池里有很多鱼。于是，村中的人一同到池里去捕鱼吃。他们捕的两种大鱼上来，一种叫麩，还有一种叫多舌，鱼被放在地上，再也逃不掉。它们互相说道：我们生活在水中，没有侵犯他们，他们为什么要捕捉我们来宰杀？来日我们一定要杀回他们！那时，有一个小儿，年约四岁，见鱼在地上跳动，觉得有趣，便拾了一条棍子，往最大的鱼王的头上敲了三下。佛告诉舍利弗：当时吱越村的人民，便是现在迦毗罗卫国的释种；小儿便是我的前身，麩鱼王者，便是毗琉璃王；多舌鱼王者，便是王的相师，恶舌婆罗门。那时它们做鱼被捕杀，今日，因缘已熟所以他们合计举兵攻打释种。那时我因为用木棍子敲打鱼头，竟堕入地狱，经受了数千年的苦行。如今虽然事过已久，但残缘不灭，所以，当毗琉璃王攻打释种时，我的头疼痛且发热。我头痛的情形怎样呢？我曾叫阿难以四升钵盛满了冷水，用指将额上的汗垢擦落，垢入水中，水即沸逝，钝热如多日炊烧的空釜，倒一滴水进去，立刻干焦，假如须弥山边，出凸崖一由旬，乃至百由旬，碰到我头痛发烧的热力，也要消熔净尽。佛告诉舍利弗：我已成佛犹不免宿缘，何况是愚昧的凡夫，所以你们和一切众生都应当守护好身口意三业，奉行十善。

#索达吉堪布[超话]#| 法王教言

我曾遇到一个出家人，他说空话比较厉害，我好心劝告他：“你要注意啊，你的见解并不高，应该踏踏实实地修行。”他听后却不以为然：“没事！我每天都在用转经轮，一点也不害怕地狱。”

作为凡夫，千万不要太自以为是。如果你明明喜欢得到，不喜欢失去；喜欢快乐，不喜欢痛苦；喜欢被称扬，不喜欢被谩骂，整天被世间八法吹得团团转，却自称对一切都不执著，那只是自欺欺人罢了。

法王如意宝晋美彭措 / 教言
索达吉堪布仁波切 / 编译

#佛教公案[超话]##佛教公案[超话]#释迦佛陀前世因缘之三 ——佛说头痛宿缘经

释迦佛陀为令众生信受“果报不虚”而示现头痛三天，那一天是释迦族正在遭受灾难：毗琉璃王带领大臣和众多士兵，灭了释迦族。

佛陀为大众说法：

佛說頭痛宿緣經第三闻如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘五百人俱。皆是阿羅漢六通神足。唯除一比丘阿難也。佛告舍利弗。過去久遠世。於羅閱祇大城中。時穀貴飢饉。人皆捨取白骨。打煮飲汁。掘百草根。以續微命。以一升金。貿一升穀。爾時羅閱祇。有大村數百家。名曰吱 (九支反)越。村東不遠。有池。名曰多魚。吱越村人。將妻子詣多魚池。止於池邊。捕魚食之。時捕魚人。採魚著岸上。在陸而跳。我爾時為小兒。年適四歲。見魚跳而喜。時池中有兩種魚。一種名麩。一種名多舌。此自相語曰。我等不犯人。橫被見食。我等後世。要當報此。佛語舍利弗。汝識爾時。吱越村人男女大小不。則今迦毘羅越國諸釋種是。爾時小兒者。我身是。爾時麩魚者。毘樓勒王是。爾時多舌魚者。今毘樓勒王相師婆羅門名惡舌者是。爾時魚跳。我以小杖打魚頭。以是因緣。墮地獄中。無數千歲。我今雖得阿惟三佛。由是殘緣故。毘樓勒王。伐釋種時。我得頭痛。佛語舍利弗。汝知我云何頭痛。舍利弗。我初得頭痛時。語阿難曰。以四升鉢。盛滿冷水來。阿難如教持來。以指抆額上。污渧水中。水即尋消滅。猶如終日炊空大釜。投一渧水。水即燋燃。頭痛之熱。其狀如是。假令須彌山邊。旁出亞崖一由延。至百由延。值我頭痛熱者。亦當消盡。舍利弗。如來頭痛如是。佛爾時說宿緣偈曰

先世吱越村　有一吱越子

捕魚置岸上　以杖敲其頭

以是因緣故　經歷地獄久

名曰黑繩獄　燒煮甚久長

由是殘因緣　今得頭痛熱

殺是諸釋時　惡行毘樓勒

此緣終不化　亦不著虛空

當共自謹慎　防護身口意

我自成尊佛　得為三界將

故說先世緣　阿耨大泉中

佛語舍利弗。汝見如來眾惡已盡。諸善普具。欲使天龍鬼神帝王臣民皆念其善。猶有此緣。況復愚冥未得道者。佛語舍利弗。汝當學是。及諸羅漢。一切眾生。皆當學是。佛語舍利弗。汝當護身三口四意三。舍利弗。當學是。佛說是已。舍利弗及五百羅漢。阿耨大龍王天龍鬼神乾沓和阿須倫迦樓羅甄陀羅摩休勒。聞佛所說。歡喜受行。

经文大意：佛对舍利弗说：过去很久以前，罗阅只城闹饥荒，人们只能靠挖草根吃来延续生命，那时的谷米，非常昂贵，用一升黄金，才买得到一升谷米。当时，罗阅只城有一个名叫吱越的村子，村东不远，有个大池，池里有很多鱼。于是，村中的人一同到池里去捕鱼吃。他们捕的两种大鱼上来，一种叫麩，还有一种叫多舌，鱼被放在地上，再也逃不掉。它们互相说道：我们生活在水中，没有侵犯他们，他们为什么要捕捉我们来宰杀？来日我们一定要杀回他们！那时，有一个小儿，年约四岁，见鱼在地上跳动，觉得有趣，便拾了一条棍子，往最大的鱼王的头上敲了三下。佛告诉舍利弗：当时吱越村的人民，便是现在迦毗罗卫国的释种；小儿便是我的前身，麩鱼王者，便是毗琉璃王；多舌鱼王者，便是王的相师，恶舌婆罗门。那时它们做鱼被捕杀，今日，因缘已熟所以他们合计举兵攻打释种。那时我因为用木棍子敲打鱼头，竟堕入地狱，经受了数千年的苦行。如今虽然事过已久，但残缘不灭，所以，当毗琉璃王攻打释种时，我的头疼痛且发热。我头痛的情形怎样呢？我曾叫阿难以四升钵盛满了冷水，用指将额上的汗垢擦落，垢入水中，水即沸逝，钝热如多日炊烧的空釜，倒一滴水进去，立刻干焦，假如须弥山边，出凸崖一由旬，乃至百由旬，碰到我头痛发烧的热力，也要消熔净尽。佛告诉舍利弗：我已成佛犹不免宿缘，何况是愚昧的凡夫，所以你们和一切众生都应当守护好身口意三业，奉行十善。