良知之道 739天
致良知是一种智慧
《如何与客户长久而舒服的相处》
我们与客户接触要：
1、不远不近。太近了，维护关系成本高；太远了，又没有办法获得持续的订单。
2、不生不熟。与客户太熟，反倒会影响我们与客户之间的关系，阻碍客户的进一步拓展。
3、不多不少。客户量多固然重要，可客户关系质量跟不上，我们同样没办法实现收入的高增长。所以要“不多不少”，少肯定不行，但也不能贪多。
4、不快不慢。赢得客户信任与尊重，要有一个节奏。得体、自然、从容地对待客户，自然而然会赢得客户对我们的信任。
所以，这就是“中庸”——“中”，是指良知的本然状态；“庸”，是指人生的自然展开。心是生命的主宰，心平则中、心正则中，我们与客户的这颗心摆在了中正的位置上，自然就跟客户建立了不远不近、不生不熟的关系，客户有回旋余地，我们也进退自如。
阳明先生说；念何可惜，只是要正。我们每时每刻都有念头产生，而且也不能按下暂停键让念头停下来，但是，我们却可以让念头更正，其实就是让我们回到这个中上，这个还没有产生喜怒哀乐的未发之中。就是我们清澈的内颗心的本然状态，逐渐去除偏见，我们的心就会渐渐的归于平静，就逐渐接近中的状态，这样，喜怒哀乐等各种的语言意识行为就越来越靠近和的状态，面对客户时就能不偏不倚，不急不缓，地待人接物，还是那句话，如果我们想要提升与客户的关系，不要到客户身上找答案，而是要回到我们自己的中，也就是自己的起心动念上来。
致良知是一种智慧
《如何与客户长久而舒服的相处》
我们与客户接触要：
1、不远不近。太近了，维护关系成本高；太远了，又没有办法获得持续的订单。
2、不生不熟。与客户太熟，反倒会影响我们与客户之间的关系，阻碍客户的进一步拓展。
3、不多不少。客户量多固然重要，可客户关系质量跟不上，我们同样没办法实现收入的高增长。所以要“不多不少”，少肯定不行，但也不能贪多。
4、不快不慢。赢得客户信任与尊重，要有一个节奏。得体、自然、从容地对待客户，自然而然会赢得客户对我们的信任。
所以，这就是“中庸”——“中”，是指良知的本然状态；“庸”，是指人生的自然展开。心是生命的主宰，心平则中、心正则中，我们与客户的这颗心摆在了中正的位置上，自然就跟客户建立了不远不近、不生不熟的关系，客户有回旋余地，我们也进退自如。
阳明先生说；念何可惜，只是要正。我们每时每刻都有念头产生，而且也不能按下暂停键让念头停下来，但是，我们却可以让念头更正，其实就是让我们回到这个中上，这个还没有产生喜怒哀乐的未发之中。就是我们清澈的内颗心的本然状态，逐渐去除偏见，我们的心就会渐渐的归于平静，就逐渐接近中的状态，这样，喜怒哀乐等各种的语言意识行为就越来越靠近和的状态，面对客户时就能不偏不倚，不急不缓，地待人接物，还是那句话，如果我们想要提升与客户的关系，不要到客户身上找答案，而是要回到我们自己的中，也就是自己的起心动念上来。
#一生善良，必有后福##致良知四合院[超话]#
人在做，天在看，为人处事多行善，一生善良，必有后福，善良做人，天最眷顾！
善良是什么？善良是天性，也是品行，善良是修养，也是心胸。一个善良的人，待人真诚，不算计，为人正派，不恶毒。
善良也许会吃亏，善良或许被伤害，但是人善人欺天不欺，上天在头顶，看得最清楚，人善，天佑，善良，天护。
人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕，善恶自有天判，善良的人，上天褒奖爱护，恶毒的人，上天一定严惩。
一个人，外貌不重要，身份不重要，重要的是要有一颗善良的心，不欺凌弱小，不勾心斗角，无论遭遇过什么打击，受到过什么伤害，都能保持善良，一直善良，这才是最可贵的品质。
做人，要堂堂正正的，待人，要真心实意的，不要为非作歹，把人伤害，遇到困难的人，帮一把，碰到摔倒的人，扶一下，也许只是小小的善举，却能给你带来一生的福气。
一个人，做好事并不难，难的是一生善良，一直行善，人若不善，拜再多佛也没有用，只有发自内心的善良，才是真正的善良。
做人，不要忘了本心，无论处在什么年龄，善良千万别忘掉。人，只有善良，才会被人善待。只有行善，天才会爱。
人这辈子，缺什么都别缺良心，丢什么都别丢善良，无论是做人还是做事，都要保持善良，一直善良，只有这样，才会被人信任，得人帮助。
人在做，天在看，为人处事多行善，一生善良，必有后福，善良做人，天最眷顾！
人在做，天在看，为人处事多行善，一生善良，必有后福，善良做人，天最眷顾！
善良是什么？善良是天性，也是品行，善良是修养，也是心胸。一个善良的人，待人真诚，不算计，为人正派，不恶毒。
善良也许会吃亏，善良或许被伤害，但是人善人欺天不欺，上天在头顶，看得最清楚，人善，天佑，善良，天护。
人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕，善恶自有天判，善良的人，上天褒奖爱护，恶毒的人，上天一定严惩。
一个人，外貌不重要，身份不重要，重要的是要有一颗善良的心，不欺凌弱小，不勾心斗角，无论遭遇过什么打击，受到过什么伤害，都能保持善良，一直善良，这才是最可贵的品质。
做人，要堂堂正正的，待人，要真心实意的，不要为非作歹，把人伤害，遇到困难的人，帮一把，碰到摔倒的人，扶一下，也许只是小小的善举，却能给你带来一生的福气。
一个人，做好事并不难，难的是一生善良，一直行善，人若不善，拜再多佛也没有用，只有发自内心的善良，才是真正的善良。
做人，不要忘了本心，无论处在什么年龄，善良千万别忘掉。人，只有善良，才会被人善待。只有行善，天才会爱。
人这辈子，缺什么都别缺良心，丢什么都别丢善良，无论是做人还是做事，都要保持善良，一直善良，只有这样，才会被人信任，得人帮助。
人在做，天在看，为人处事多行善，一生善良，必有后福，善良做人，天最眷顾！
良知之道 737天
致良知是一种智慧
《慎独，是上天对我们最大的恩赐》
是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故，君子慎其独也，慎独在这里讲的就是功夫。
它的第一个层面是：君子不欺暗室。
也就是一个人在独处，没人看见的时候也同样严格的要求自。
第二个层面：是指我们内心深处的那个“独”之处，也就是起心动念处。以前我们觉得自己就算是做了一些对不起别人的事情，只要没被发现，就是神不知鬼不觉的占到了便宜。但是，真有这样占便宜的事情吗？
答案是否定的，一个人有了不好的起心动念，第一个直接的结果就是降低了自己的格局境界，因而，也降低了自己洞察客户的智慧。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”。其实防己之心才最不可无！
我们最需要的不是防备别人，而是自己心中不好的起心动念带来的风险，直接的结果是体现在与客户的每一个接触点上，这些不好的语言意识和行为会被客户看得清清楚楚。于是我们就眼睁睁的看着机会失去，却不知道是为什么失去的。
那么，如何下工夫来提升自己起心动念的层次呢？其实就像猫捉老鼠一样，一旦发现自己有一丝的恶念，就立刻去除掉它，不可有丝毫的姑息，这样坚持下去，一定会逐渐的去除心中不善的念头。相反，如果放任自己杂念纷飞，那么一念恶，众恶相引而来，那之前的功夫就会前功尽弃。
有一位智者曾经说过，人生最不幸处是：[偶一失言，而祸不及。偶一时谋而事幸成。偶一恣行而获小地]
也就是说一个人最大的祸患就是明明犯了错，却没有当时就受到惩罚，而一次又一次的侥幸逃过，每次明明做错了事却没有受到惩罚的时候，真的是最可怕的，因为一次次的侥幸其实都是损失了自己的能量，结果一想要做事情的时候，无力感就来了。
“慎独”，十目所视，十手所指，其严呼。即使是我们一个人独处，一双眼睛在看着我们，十个手指在指着我们，这是多么可怕呀，但换句话说，这是上天对我们多大的慈爱呀。
致良知是一种智慧
《慎独，是上天对我们最大的恩赐》
是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故，君子慎其独也，慎独在这里讲的就是功夫。
它的第一个层面是：君子不欺暗室。
也就是一个人在独处，没人看见的时候也同样严格的要求自。
第二个层面：是指我们内心深处的那个“独”之处，也就是起心动念处。以前我们觉得自己就算是做了一些对不起别人的事情，只要没被发现，就是神不知鬼不觉的占到了便宜。但是，真有这样占便宜的事情吗？
答案是否定的，一个人有了不好的起心动念，第一个直接的结果就是降低了自己的格局境界，因而，也降低了自己洞察客户的智慧。俗话说“害人之心不可有，防人之心不可无”。其实防己之心才最不可无！
我们最需要的不是防备别人，而是自己心中不好的起心动念带来的风险，直接的结果是体现在与客户的每一个接触点上，这些不好的语言意识和行为会被客户看得清清楚楚。于是我们就眼睁睁的看着机会失去，却不知道是为什么失去的。
那么，如何下工夫来提升自己起心动念的层次呢？其实就像猫捉老鼠一样，一旦发现自己有一丝的恶念，就立刻去除掉它，不可有丝毫的姑息，这样坚持下去，一定会逐渐的去除心中不善的念头。相反，如果放任自己杂念纷飞，那么一念恶，众恶相引而来，那之前的功夫就会前功尽弃。
有一位智者曾经说过，人生最不幸处是：[偶一失言，而祸不及。偶一时谋而事幸成。偶一恣行而获小地]
也就是说一个人最大的祸患就是明明犯了错，却没有当时就受到惩罚，而一次又一次的侥幸逃过，每次明明做错了事却没有受到惩罚的时候，真的是最可怕的，因为一次次的侥幸其实都是损失了自己的能量，结果一想要做事情的时候，无力感就来了。
“慎独”，十目所视，十手所指，其严呼。即使是我们一个人独处，一双眼睛在看着我们，十个手指在指着我们，这是多么可怕呀，但换句话说，这是上天对我们多大的慈爱呀。
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