学佛必须要务实去做，修行是修正自己的不良行为，如果所做所为完全与佛菩萨相应，完全一致，那么自然的我们就会与佛菩萨平等了。也不会有轮回的痛苦。换句话说学佛修行是舍弃小我，方得大我。这是智者。因为这个小我是幻像而已，不是真正的自我。尘世间的造作皆为影像，但是在这影像之中造作也是极其关键。必须要用智慧，否则也会失去方向感。 https://t.cn/z8AUlO0

世间皆苦，佛菩萨所说的苦，我理解为幻像之苦，执着于情爱离别、物欲荣华、着相妄念.
今天回家的路上，车祸现场救护车急救伤者，微博上又看见一家5口人的遭遇，身边很多人都在痛苦中挣扎. 我内心深处的那个声音又开始回荡... ...悄然间流下眼泪.
我们大多数人过得是这么幸福，为什么还不快乐？宇宙给我了我们丰盛，给我们喜悦，只需要我们敞开自己，去接受所有，面对现实，活在当下，感受真实的自己就好了，过去的事情都过去了，别苦苦的抓着自己不放，未来还没有到，又何必担忧？ 现在才是最真实的，生命就是活好每时每刻的现在，真真实实的只有现在.放下执着，放下恐惧，放下欲望，放下批判，放下一切. 感恩中度过生命，这才是活着.真实的活着，珍惜自己的生命，它像花朵一样在绽放，多么全然的美好，只要你能够察觉到当下，你就会感受到生命的美好.

因为佛再三向我们大家说明，尘世间的一切皆为幻像，不是实有，它本来就是生灭无常的影子。

所以说佛的话语我们必须要认真的听，无论是《心经》《金刚经》，佛再三叮嘱我们，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

就是说佛知道我们众生迷茫，被影像所困不能自拔，造成种种的烦恼，都是自欺欺人。我们必须要相信佛陀的教育，要认清事实真相。

即见如来，就是指我们的本性，它是自然界中所存在一种能量，它是无相的，没有任何形状，但是宇宙中的一切万物都是由它所生。

它是无所不能，包罗万象，连我们的身体这个假我都是由它所现。这就说明，现在的真我与假我一目了然。

所以说这个如来，不是指有个如来佛，不是的，它本来是没有任何相，有任何的形象都不是庐山真面目。

所以说这个真正的庐山真面目，它是无相的，这个无相才是万物之母。

就犹如基督教里面所讲的，上帝，上帝就是指这个虚空，其实都是一个，都是让我们众生认母归宗。如何能让我们找到母亲呢？

其实呢很简单，说是去找，找即非找，见无所见。真正的如来，就是我们的真正的自我，它是静态，如果我们用思想意识去找，这是动态。

比如水中的鱼儿寻找静水，水本来就是静止的，它就应该停止下来，就能见到这个静水。如果它来回游动，没有办法能够找到静水。

所以说我们若想见到本来的我，把思想意识停止下来，当下就是。

我们的学佛修行主要的目的，就是为了安心、静念为主题，就是让我们找到、回归自我。

佛说一切法，法为一切心，我无一切心，何用一切法。

诸法犹如手指示明月，我们要顺着手指去看月亮才是，不能抓住手指不放。

第一，不能被世间的影像所困。

第二，不能被法相所困。

第三，也不能被佛像，供奉，烧香，拜佛，功课所困，这都是安心的一个方法而已。

南无阿弥陀佛