今日7月20日（农历六月二十七，丁未月戊申日，小暑末侯第四天－鹰如鸷，日出时间5:02）
净慧老和尚《生活禅语》
　　智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。

怎么办？

1、三条恶龙代表我们的贪欲、嗔恨、愚痴
2、手中的藤蔓代表我们的执着心（也叫相续心）
3、一白一黑两只老鼠代表白天与黑夜，也就是时间这个黑白无常，黑鼠正在咬断藤蔓，白鼠正在咬断树枝
4、黄蜂群代表我们的从错觉颠倒发起的分别妄想演化出的生老病死
5、饥肠辘辘的老虎代表我们过去造下的不善业演化出来的逆缘违境与苦苦逼迫的生活
6、大海代表娑婆世界中头出头没的六道轮回
7、画面背景的和煦阳光代表我们的真心自性，包括娑婆世界、六道轮回和上面1—6的演化，全部都是在一个不生不灭、不来不去的大光明觉性中自变自缘自显现的……

禅宗公案：放手就解脱了

忏悔的心远比忏悔的行为更重要
2017-07-09 净界法师

我们忏悔业障，从事相上，我们的后悔会让你当体的这个业——你所忏悔的这个业的势力薄弱，因为它断相续心。我们知道业力它最需要的是一种相续，因为它本身是生灭的，它必须要靠你不断地造作给它能量。业力要产生一种强大的势力，它必须要你数数现行。所以，你一忏悔，一后悔，就断相续心了，你就不再给它能量了，这个时候它的势力会薄弱。从业力的角度，你不断地向佛菩萨发露发愿，宁舍身命绝不再犯，那么你这个当体的业它的确会慢慢地枯萎下去，这是第一点。更重要的是要养成一种惭愧、忏悔的心态，让你以后面对所有的业都能产生调伏的力量，这对我们是更重要的。

如果你今天只是忏悔，你没有养成一种思考，一种道理的理解，那这个叫作善念。但是你在忏悔当中，你悟到一个道理：喔，原来造罪业我们要付出代价，得不偿失。因为你造业的时间太短，你得的果报太久，划不来。那么，你在忏悔当中能够跟佛法的道理结合，产生一种胜解力，产生一种内心的观照，这就是善根。所有的事修能够提升到一种智慧的观照，你对人生很多道理的体悟，然后对后面的因缘会产生抗拒的力量，对过失会产生抗拒的力量，这个就是善根。
如果你都不学教理，一辈子只能够活在善念中，很多事情你要慢慢地一个一个去做。你变成善根以后，你会有一个好处——一即一切。你犯了一件错事，其他的错你就不容易犯了，因为你在忏悔当中产生了观照力、反省力、调伏力。你从道理的理解开始对其他的因缘产生免疫功能，那就是善根。当然，如果你不学教理，你不明白人生的道理，你每一件事做了都去忏悔，那你这个业也很难忏干净。
所以，忏悔有两层意思：第一个，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。这个时候是针对业力来忏悔。第二个是“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”。产生观照力——你本来就清净。既然你本来清净，你就没有必要去造业。本来无一物，你何必去惹这个尘埃呢？你从忏悔当中养成一种内观的力量，那就不一样了，你终身免疫，那就是善根了。
那么，这个对临终、对我们来说是非常重要的一种观照，忏悔的心远比忏悔的行为更重要。当然两个都要，事修和理观，要有忏悔的观照力，又有实际的忏悔的行为仪轨，这两个都很重要。但是理观更重要，因为它会产生后续的力量。
南无阿弥佗佛