肖战正能量艺人 肖战三观正
肖战人品佳 肖战谦逊礼貌
肖战带领粉丝热心做公益
肖战粉丝小飞侠理智支持肖战代言
支持肖战影视综艺
肖战行胜于言 肖战演技好
肖战颜值高 肖战人品好
肖战唱歌好听 肖战正直善良
肖战肖春生 肖战梦中的那片海
肖战时影 肖战玉骨遥
肖战顾魏 肖战余生请多指教
肖战顾一野 肖战王牌部队
肖战唐三 肖战斗罗大陆
肖战好帅 肖战我喜欢你
肖战人品佳 肖战谦逊礼貌
肖战带领粉丝热心做公益
肖战粉丝小飞侠理智支持肖战代言
支持肖战影视综艺
肖战行胜于言 肖战演技好
肖战颜值高 肖战人品好
肖战唱歌好听 肖战正直善良
肖战肖春生 肖战梦中的那片海
肖战时影 肖战玉骨遥
肖战顾魏 肖战余生请多指教
肖战顾一野 肖战王牌部队
肖战唐三 肖战斗罗大陆
肖战好帅 肖战我喜欢你
我喜欢肖战 我喜欢肖战 肖战好帅
肖战谦逊有礼 肖战星途坦荡 肖战清新俊逸
肖战初心不忘 肖战勤奋努力 肖战诚恳待人
肖战行胜于言 肖战天道酬勤 肖战三观正
肖战尊敬前辈 肖战绅士风度 肖战温柔善良勇敢
肖战唐三 肖战斗罗大陆 肖战顾一野 王牌部队肖战
肖战时影 肖战玉骨遥 肖战肖春生 肖战梦中的那片海
肖战顾魏 肖战余生请多指教 肖战五号病人 肖战如梦之梦
肖战顺顺利利,健健康康,永远快乐[心]
肖战谦逊有礼 肖战星途坦荡 肖战清新俊逸
肖战初心不忘 肖战勤奋努力 肖战诚恳待人
肖战行胜于言 肖战天道酬勤 肖战三观正
肖战尊敬前辈 肖战绅士风度 肖战温柔善良勇敢
肖战唐三 肖战斗罗大陆 肖战顾一野 王牌部队肖战
肖战时影 肖战玉骨遥 肖战肖春生 肖战梦中的那片海
肖战顾魏 肖战余生请多指教 肖战五号病人 肖战如梦之梦
肖战顺顺利利,健健康康,永远快乐[心]
遺漏補譯【 聞慧-新譯文摘錄分享 】ཉག་བླ་པདྨ་བདུད་འདུལ་ 白瑪鄧登全集 第 02 函 灌頂顯明筆記(正文無標題,依目錄加入)
༄༅། །མཁའ་ཁྱབ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་ཛ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་ལྷན་ཐབས་དང་སྦྱར་ནས་བསྐུར་དུས་བདག་བསྐྱེད་དང་ས་
ཡི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་ཡུལ་གྱི་ལྷག་པའི་ལྷའི་མཆོད་གཏོར་གཅིག་དྲིལ་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་རྣམ་བདུན་བཤམ།
遍空自解脫灌頂結合雜珠仁波切所作補遺,自生及求取地之悉地對境增上本尊供養朵瑪,合而為一,陳設藥血朵瑪及七供。
དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞིར་ས་ལྷའི་དཀར་གཏོར་དང་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་བཤམ། ཆག་ཆག་གདབ་པའི་བ་བྱུང་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་སྦྱར་བའི་ཆུ་སྣོད་ཡང་འདུ་བྱ།
壇城地基上,陳設地神白朵瑪及五供,灑淨之五牛淨物與甘露混合,相應水器亦應集聚。
བདག་བསྐྱེད་དང་སའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་ཡུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟབས་གཅིག་ཏུ་ཀ་དག་རང་གྲོལ་ལྟར་བསྒོམ་བཟླས་དང་འཛབ་བསྟོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡེ་ཤེས་པའི་འཁོར་ལོ་མདུན་མཁར་དབྱེ་ཞིང་དེ་ལ་ས་ཡི་དངོས་གྲུབ་ལྷན་ཐབས་ལྟར་ཞུས་མཐར་སླར་བསྡུས་ན་ས་ཆོག་གི་སྔོན་དུ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་བསྒོམ་བཟླས་སོང་བ་ཞིག་འོང་བས་བདེ། ས་ལྷའི་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དུས་སུ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔའང་དམིགས། ས་ཡི་ལྷ་མོ་ས་བདག་གི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན་པ་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བའི་དམིགས་པ་དང་ལྷ་མོ་ཉིད་ས་གཞི་དེར་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་བྱ།
自生與求取地之悉地對境壇城應同時,依“本淨自解脫”念修,稱讚之後,智慧輪於面前虛空分開,其中地之悉地依“補遺”求取。最後,若復收攝,於安地儀軌前,先作自生念修為好。加持地神朵瑪時,亦復觀緣五供,觀緣地神母及地神眾降臨,獻奉供養朵瑪,復觀想天母融入彼地。
ཆག་ཆག་བཏབ་མཐར་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བཞེངས་ནས་ས་བཟུང་བསྲུང་བ་ཟིན་མཐར་སླར་ཡང་རང་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལུས་དཀྱིལ་བཅས་སྔར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་སྣང་ལ་གནས་པས་ལྷ་དང་བུམ་པ་སློབ་མ་སྟ་གོན་རྣམས་བྱ།
灑淨之後,現起事業忿怒身,受地、護地之後,復又自成普賢父母及身壇城,如前安住自生本尊顯現,應作本尊、寶瓶及弟子準備。
...........(中略)..........
སློབ་མ་སྟ་གོན་རྫས་སོ་ཤིང་འཁྱོར་ཆུ་སྲུང་སྐུད་ཕུར་བུ་ཀུ་ཤ་རྣམས་ཡིན་ལ། སྲུང་སྐུད་ལྷན་ཐབས་སུ་དམར་པོ་དང་གཏེར་གཞུང་ལས་སྣ་ལྔའི་ཚིག་ཟུར་འདུག་པས་གང་རུང་བྱ།
弟子準備之物,即齒木、淨水、護線、普巴、吉祥草等。護線於“補遺”中謂為紅色,於“伏藏文”中謂為五種,兩種說法隨一皆可。
དབང་དངོས་གཞིའི་དུས་སུ་ཐུན་མོང་རིགས་ལྔའི་དབང་རྫས་ལྷན་ཐབས་ལས་སྣང་མཐའ་རྡོ་རྗེ། དོན་གྲུབ་དྲིལ་བུ། རྣམ་སྣང་གི་མིང་དབང་ལ་རྡོར་དྲིལ་མཛད་པ་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་ཡིན་མོད། གཏེར་གཞུང་འདིར་འོད་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། དོན་གྲུབ་རྒྱ་གྲམ། རྣམ་སྣང་མིང་དབང་གི་བསྐུར་ཚིག་ཏུ་འཁོར་ལོ་མངོན་པ་ལྟར་བྱ། གཞན་གཏེར་གཞུང་དང་ལྷན་ཐབས་སྤྲད་ནས་བསྐུར་རོ། །དགེའོ། །
正行灌頂之時,共同五部灌頂物,“補遺”中謂無量光為金剛,不空成就為金剛鈴,毗盧遮那名稱灌頂為金剛鈴杵,是依通用常軌,然此“伏藏文”中,謂無量光為金剛鈴,不空成就為十字交杵,毗盧遮那名稱灌頂為金輪。結合其他伏藏文及補遺而作。善哉!
-------------------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震,一切劣見獸眾皆驚恐,
勝乘獅子吼音遍三地,蓮師大寶教法願興盛!
- 彌龐蔣揚南傑嘉措(不敗妙音尊勝海)
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
༄༅། །མཁའ་ཁྱབ་རང་གྲོལ་གྱི་དབང་ཛ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་ལྷན་ཐབས་དང་སྦྱར་ནས་བསྐུར་དུས་བདག་བསྐྱེད་དང་ས་
ཡི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་ཡུལ་གྱི་ལྷག་པའི་ལྷའི་མཆོད་གཏོར་གཅིག་དྲིལ་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་རྣམ་བདུན་བཤམ།
遍空自解脫灌頂結合雜珠仁波切所作補遺,自生及求取地之悉地對境增上本尊供養朵瑪,合而為一,陳設藥血朵瑪及七供。
དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞིར་ས་ལྷའི་དཀར་གཏོར་དང་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་བཤམ། ཆག་ཆག་གདབ་པའི་བ་བྱུང་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་སྦྱར་བའི་ཆུ་སྣོད་ཡང་འདུ་བྱ།
壇城地基上,陳設地神白朵瑪及五供,灑淨之五牛淨物與甘露混合,相應水器亦應集聚。
བདག་བསྐྱེད་དང་སའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་ཡུལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟབས་གཅིག་ཏུ་ཀ་དག་རང་གྲོལ་ལྟར་བསྒོམ་བཟླས་དང་འཛབ་བསྟོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡེ་ཤེས་པའི་འཁོར་ལོ་མདུན་མཁར་དབྱེ་ཞིང་དེ་ལ་ས་ཡི་དངོས་གྲུབ་ལྷན་ཐབས་ལྟར་ཞུས་མཐར་སླར་བསྡུས་ན་ས་ཆོག་གི་སྔོན་དུ་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་བསྒོམ་བཟླས་སོང་བ་ཞིག་འོང་བས་བདེ། ས་ལྷའི་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དུས་སུ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔའང་དམིགས། ས་ཡི་ལྷ་མོ་ས་བདག་གི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན་པ་ལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བའི་དམིགས་པ་དང་ལྷ་མོ་ཉིད་ས་གཞི་དེར་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་བྱ།
自生與求取地之悉地對境壇城應同時,依“本淨自解脫”念修,稱讚之後,智慧輪於面前虛空分開,其中地之悉地依“補遺”求取。最後,若復收攝,於安地儀軌前,先作自生念修為好。加持地神朵瑪時,亦復觀緣五供,觀緣地神母及地神眾降臨,獻奉供養朵瑪,復觀想天母融入彼地。
ཆག་ཆག་བཏབ་མཐར་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བཞེངས་ནས་ས་བཟུང་བསྲུང་བ་ཟིན་མཐར་སླར་ཡང་རང་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལུས་དཀྱིལ་བཅས་སྔར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་སྣང་ལ་གནས་པས་ལྷ་དང་བུམ་པ་སློབ་མ་སྟ་གོན་རྣམས་བྱ།
灑淨之後,現起事業忿怒身,受地、護地之後,復又自成普賢父母及身壇城,如前安住自生本尊顯現,應作本尊、寶瓶及弟子準備。
...........(中略)..........
སློབ་མ་སྟ་གོན་རྫས་སོ་ཤིང་འཁྱོར་ཆུ་སྲུང་སྐུད་ཕུར་བུ་ཀུ་ཤ་རྣམས་ཡིན་ལ། སྲུང་སྐུད་ལྷན་ཐབས་སུ་དམར་པོ་དང་གཏེར་གཞུང་ལས་སྣ་ལྔའི་ཚིག་ཟུར་འདུག་པས་གང་རུང་བྱ།
弟子準備之物,即齒木、淨水、護線、普巴、吉祥草等。護線於“補遺”中謂為紅色,於“伏藏文”中謂為五種,兩種說法隨一皆可。
དབང་དངོས་གཞིའི་དུས་སུ་ཐུན་མོང་རིགས་ལྔའི་དབང་རྫས་ལྷན་ཐབས་ལས་སྣང་མཐའ་རྡོ་རྗེ། དོན་གྲུབ་དྲིལ་བུ། རྣམ་སྣང་གི་མིང་དབང་ལ་རྡོར་དྲིལ་མཛད་པ་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་ཡིན་མོད། གཏེར་གཞུང་འདིར་འོད་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། དོན་གྲུབ་རྒྱ་གྲམ། རྣམ་སྣང་མིང་དབང་གི་བསྐུར་ཚིག་ཏུ་འཁོར་ལོ་མངོན་པ་ལྟར་བྱ། གཞན་གཏེར་གཞུང་དང་ལྷན་ཐབས་སྤྲད་ནས་བསྐུར་རོ། །དགེའོ། །
正行灌頂之時,共同五部灌頂物,“補遺”中謂無量光為金剛,不空成就為金剛鈴,毗盧遮那名稱灌頂為金剛鈴杵,是依通用常軌,然此“伏藏文”中,謂無量光為金剛鈴,不空成就為十字交杵,毗盧遮那名稱灌頂為金輪。結合其他伏藏文及補遺而作。善哉!
-------------------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震,一切劣見獸眾皆驚恐,
勝乘獅子吼音遍三地,蓮師大寶教法願興盛!
- 彌龐蔣揚南傑嘉措(不敗妙音尊勝海)
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
✋热门推荐