我们现在所需要的是“觉悟”，觉悟自己可以调和自己与一切世界，自己能统摄自己和一切世间。所谓“法界圆融”，人间佛教认为，人间一切都是我的，一切也都是无我的，我与法界是可以融和的，也就是说，我与十法界众生都是同体平等的——人间佛教和传统教义在表达上还是很有不同。强调信，强调自依止，强调包容，强调次第成就。

佛说：觉悟世间无常。
国土危脆。四大苦空。
五阴无我。生灭变异。
虚伪无主。心是恶源。
形为罪薮。如是观察。
渐离生死。

----<佛说八大人觉经> ​​​

恭请常念：南无阿弥陀佛佛光普照
㊗诸上善人长安顺意，康宁喜乐
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回向偈
愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

普愿尽法界。沉溺诸有情。

若有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

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"世间亦有常乐我净，出世亦有常乐我净。世间法者有字无义，出世间者有字有义。何以故？世间之法有四颠倒故不知义。所以者何？有想颠倒、心倒、见倒。以三倒故，世间之人乐中见苦，常见无常，我见无我，净见不净，是名颠倒。以颠倒故，世间知字而不知义。何等为义？无我者名为生死，我者名为如来；无常者声闻、缘觉，常者如来法身；苦者一切外道，乐者即是涅槃；不净者即有为法，净者诸佛菩萨所有正法，是名不颠倒。以不倒故，知字知义。若欲远离四颠倒者，应知如是常乐我净。”--- 自《大般涅槃经》