人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，可顺了，除了亏心。都挺好的。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。波若波罗密多心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，可顺了，除了亏心。都挺好的。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。波若波罗密多心经
人生不可不知的6句歪理，歪得很有道理！
电影《后会无期》中有这样一句话：“从小听了很多大道理，可依旧过不好这一生。”仔细想想，的确如此。人这一生，每个人都是独一无二的存在。很多时候看似通用的大道理，却不一定适合所有人；而那些看似让人哑口无言的歪理，却内含着许多人生智慧。
以下6句人生歪理，越早知道越早受益。
一、“人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着。”
成长路上，我们多多少少都曾遇到过脸皮太薄，而活得憋屈和痛苦的人。
在工作中，他们遇到不懂的问题，拉不下脸面向同事请教，结果事倍功半，耽误了工作的进度；
周末，他们明明想在家里休息，却不好意思拒绝朋友的邀请，不得不拖着疲倦的身躯赴约，而让自己更加疲惫。
其实，人生苦短，相比自己的感受，面子并没有那么重要，它是世上最廉价的东西。
更何况，生命里的机遇大多转瞬即逝，你碍于脸面不敢去争取，只会让自己原地踏步。
世间从不缺乏有能力的人，最怕比你厉害的人，脸皮比你还厚。
人生没有那么多不好意思，别让不好意思成为你人生路上的绊脚石。
脸皮厚一点，多为自己而活，争取自己想要的一切，才是一个人最大的体面。
二、“人没吃饱，只有一个烦恼，人吃饱了，就有无数烦恼。”
世间烦恼千千万，大多是贪心惹的祸。
得到了，想要更好的，而忽略了得到的；
得不到，便会苦苦追求，令自己烦恼不断，最终什么也没有得到。
世间美好的事物何其多，不是每一样东西都理应得到。
真正聪明的人，知道什么该留下，什么该放弃。
他们深知世间万物皆有定数，不属于自己的东西强求也无果。
人要学会放过自己，珍惜拥有的一切，才能获得内心的安宁。
幸福的真谛，不在于你拥有多少东西，而在于你懂得知足。
三、“不懂得出题人意图的，永远拿不到高分；不懂得客户需求的，永远签不成大单；不懂得伴侣情绪的，累死累活都留不住一段好的关系。”
在人来人往中，我们难免会遇到形形色色的人，也会和一些人渐行渐远。
渐行渐远的原因也许有成千上万种，但其中有一种便是没有共情力。
共情力，是人际交往中不可缺少的能力。
没有共情力的关系，无论怎么努力，都无法感知对方真正的需求，只会让彼此疲惫不堪。
而那些拥有共情力的人，和他们相处，你总能心旷神怡。
他们懂得站在他人的角度，切身实地的考虑问题，提出想法，给予解决方案。
和这样的人相处，你不必伪装，无需顾虑。
当一个人拥有了共情力，也就拥有了为人处世的智慧，有与人交往中最高级的情商。
四、“一定要保持笑容，不然这些年的牙都白刷了。”
生活犹如一面镜子，是喜是悲，在于人的选择。
愁容面对，只会拖垮当下，让人生提前走向下坡路；笑着面对，方能向阳生长，勇往直前。
以笑容走红的78岁“nice爷爷”罗森，给无数人带来了欢乐，可他笑容的背后却藏着无法言说的痛楚。
大学毕业后，罗森因各种缘由被电视台辞退。
而他最喜爱的二儿子也在此时突患疾病，不幸离世。
即便在这样的情况下，他仍坚持不懈，创作出《伤心书》。
“一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。”
人生总是苦乐参半，没有谁能一帆风顺，也别让一时的失意，成了人生的桎梏。
谁都有难熬的日子，哭也是一天，笑也是一天，不如笑着过每一天。
无论，眼前的路有多黑，有多难走，都不要忘记保持微笑，给疲惫的自己打打气。
笑着面对生活，日子才能往前过，苦难才会后退。
五、“铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。”
张朝阳曾说：“不要过度努力，机遇和选择很多时候是大于个人努力的，不如面对现实，认真研究适合自己的机会到底在哪。”
很多时候，人之所以无法取得成功，不是因为能力不够，而是选择出了问题，从而把力气用在错的地方。
就像乌龟在陆地上，永远也跑不赢兔子，可它在水里时，却永远比兔子游得快。
成功的道路不止一条，但方向错了，走得再远，也是徒劳。
做任何事情之前，都要先认清自己的能力，从源头出发，再结合实际情况精准定位，选对赛道再发力。
方向对了，努力才不会付诸东流，人生之路才能越走越顺畅。
六、“你把别人想得太复杂，是因为你也不简单。”
生活中，总有人会抱怨别人思想太复杂，却极少反思为什么会觉得别人复杂。
许多时刻，他人就是自己的一面镜子，你看到别人像什么，你心中就装了什么。
人之所以总把别人看得很复杂，是因为这个人本身也不简单。
实际上，世界并没有那么复杂，复杂的是人的内心。
物随心转，境由心生，你心中有美景，生活自然处处都是美景。
心简单了，万事万物都会简单，日子也会越过越顺。一个人的境界越高，他的内心就越简单。在无法重来的一生，请用一颗简单的心奔赴山海，去过理想生活。
电影《后会无期》中有这样一句话：“从小听了很多大道理，可依旧过不好这一生。”仔细想想，的确如此。人这一生，每个人都是独一无二的存在。很多时候看似通用的大道理，却不一定适合所有人；而那些看似让人哑口无言的歪理，却内含着许多人生智慧。
以下6句人生歪理，越早知道越早受益。
一、“人活着脸皮就要厚点，这也不好意思，那也不好意思，那你怎么好意思活着。”
成长路上，我们多多少少都曾遇到过脸皮太薄，而活得憋屈和痛苦的人。
在工作中，他们遇到不懂的问题，拉不下脸面向同事请教，结果事倍功半，耽误了工作的进度；
周末，他们明明想在家里休息，却不好意思拒绝朋友的邀请，不得不拖着疲倦的身躯赴约，而让自己更加疲惫。
其实，人生苦短，相比自己的感受，面子并没有那么重要，它是世上最廉价的东西。
更何况，生命里的机遇大多转瞬即逝，你碍于脸面不敢去争取，只会让自己原地踏步。
世间从不缺乏有能力的人，最怕比你厉害的人，脸皮比你还厚。
人生没有那么多不好意思，别让不好意思成为你人生路上的绊脚石。
脸皮厚一点，多为自己而活，争取自己想要的一切，才是一个人最大的体面。
二、“人没吃饱，只有一个烦恼，人吃饱了，就有无数烦恼。”
世间烦恼千千万，大多是贪心惹的祸。
得到了，想要更好的，而忽略了得到的；
得不到，便会苦苦追求，令自己烦恼不断，最终什么也没有得到。
世间美好的事物何其多，不是每一样东西都理应得到。
真正聪明的人，知道什么该留下，什么该放弃。
他们深知世间万物皆有定数，不属于自己的东西强求也无果。
人要学会放过自己，珍惜拥有的一切，才能获得内心的安宁。
幸福的真谛，不在于你拥有多少东西，而在于你懂得知足。
三、“不懂得出题人意图的，永远拿不到高分；不懂得客户需求的，永远签不成大单；不懂得伴侣情绪的，累死累活都留不住一段好的关系。”
在人来人往中，我们难免会遇到形形色色的人，也会和一些人渐行渐远。
渐行渐远的原因也许有成千上万种，但其中有一种便是没有共情力。
共情力，是人际交往中不可缺少的能力。
没有共情力的关系，无论怎么努力，都无法感知对方真正的需求，只会让彼此疲惫不堪。
而那些拥有共情力的人，和他们相处，你总能心旷神怡。
他们懂得站在他人的角度，切身实地的考虑问题，提出想法，给予解决方案。
和这样的人相处，你不必伪装，无需顾虑。
当一个人拥有了共情力，也就拥有了为人处世的智慧，有与人交往中最高级的情商。
四、“一定要保持笑容，不然这些年的牙都白刷了。”
生活犹如一面镜子，是喜是悲，在于人的选择。
愁容面对，只会拖垮当下，让人生提前走向下坡路；笑着面对，方能向阳生长，勇往直前。
以笑容走红的78岁“nice爷爷”罗森，给无数人带来了欢乐，可他笑容的背后却藏着无法言说的痛楚。
大学毕业后，罗森因各种缘由被电视台辞退。
而他最喜爱的二儿子也在此时突患疾病，不幸离世。
即便在这样的情况下，他仍坚持不懈，创作出《伤心书》。
“一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。”
人生总是苦乐参半，没有谁能一帆风顺，也别让一时的失意，成了人生的桎梏。
谁都有难熬的日子，哭也是一天，笑也是一天，不如笑着过每一天。
无论，眼前的路有多黑，有多难走，都不要忘记保持微笑，给疲惫的自己打打气。
笑着面对生活，日子才能往前过，苦难才会后退。
五、“铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。”
张朝阳曾说：“不要过度努力，机遇和选择很多时候是大于个人努力的，不如面对现实，认真研究适合自己的机会到底在哪。”
很多时候，人之所以无法取得成功，不是因为能力不够，而是选择出了问题，从而把力气用在错的地方。
就像乌龟在陆地上，永远也跑不赢兔子，可它在水里时，却永远比兔子游得快。
成功的道路不止一条，但方向错了，走得再远，也是徒劳。
做任何事情之前，都要先认清自己的能力，从源头出发，再结合实际情况精准定位，选对赛道再发力。
方向对了，努力才不会付诸东流，人生之路才能越走越顺畅。
六、“你把别人想得太复杂，是因为你也不简单。”
生活中，总有人会抱怨别人思想太复杂，却极少反思为什么会觉得别人复杂。
许多时刻，他人就是自己的一面镜子，你看到别人像什么，你心中就装了什么。
人之所以总把别人看得很复杂，是因为这个人本身也不简单。
实际上，世界并没有那么复杂，复杂的是人的内心。
物随心转，境由心生，你心中有美景，生活自然处处都是美景。
心简单了，万事万物都会简单，日子也会越过越顺。一个人的境界越高，他的内心就越简单。在无法重来的一生，请用一颗简单的心奔赴山海，去过理想生活。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，所以你就法法对立，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，可顺了，除了亏心。都挺好的。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，所以你就法法对立，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，可顺了，除了亏心。都挺好的。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。
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