学《论语》六十一,创新离不开先人的知识积累
[原文]子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
[注解]述而不作:述,传述旧闻。作,创始,创新。周公有德有位,编《周易》,作礼乐,既述又作。孔子自认为自己有德无位,故述而不作。
信而好古:孔子相信古人的智慧与道德而好之。
窃比于我老彭:老彭,商之贤大夫,一说彭祖。我私比于老彭。
孔子说:我只传述古人智慧,不创始创新,对于古代智慧信而好之,我自己私比于老彭。
孔子删诗书,编《尚书》,定礼乐,作《易传》,修春秋,以教万世,但他不敢以创作者自居,而把自己定位为古代文化的传承者,“述而不作”是孔子面对古代伟大文化时的谦虚和虔诚,也正因为他真正感受到古文化的伟大,所以才会做到“信而好古”。
柳诒徵先生对孔子有句评价:“孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”诚斯言哉!
[原文]子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
[注解]述而不作:述,传述旧闻。作,创始,创新。周公有德有位,编《周易》,作礼乐,既述又作。孔子自认为自己有德无位,故述而不作。
信而好古:孔子相信古人的智慧与道德而好之。
窃比于我老彭:老彭,商之贤大夫,一说彭祖。我私比于老彭。
孔子说:我只传述古人智慧,不创始创新,对于古代智慧信而好之,我自己私比于老彭。
孔子删诗书,编《尚书》,定礼乐,作《易传》,修春秋,以教万世,但他不敢以创作者自居,而把自己定位为古代文化的传承者,“述而不作”是孔子面对古代伟大文化时的谦虚和虔诚,也正因为他真正感受到古文化的伟大,所以才会做到“信而好古”。
柳诒徵先生对孔子有句评价:“孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”诚斯言哉!
学《论语》六十一,创新离不开先人的知识积累
[原文]子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
[注解]述而不作:述,传述旧闻。作,创始,创新。周公有德有位,编《周易》,作礼乐,既述又作。孔子自认为自己有德无位,故述而不作。
信而好古:孔子相信古人的智慧与道德而好之。
窃比于我老彭:老彭,商之贤大夫,一说彭祖。我私比于老彭。
孔子说:我只传述古人智慧,不创始创新,对于古代智慧信而好之,我自己私比于老彭。
孔子删诗书,编《尚书》,定礼乐,作《易传》,修春秋,以教万世,但他不敢以创作者自居,而把自己定位为古代文化的传承者,“述而不作”是孔子面对古代伟大文化时的谦虚和虔诚,也正因为他真正感受到古文化的伟大,所以才会做到“信而好古”。
柳诒徵先生对孔子有句评价:“孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”诚斯言哉!
[原文]子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
[注解]述而不作:述,传述旧闻。作,创始,创新。周公有德有位,编《周易》,作礼乐,既述又作。孔子自认为自己有德无位,故述而不作。
信而好古:孔子相信古人的智慧与道德而好之。
窃比于我老彭:老彭,商之贤大夫,一说彭祖。我私比于老彭。
孔子说:我只传述古人智慧,不创始创新,对于古代智慧信而好之,我自己私比于老彭。
孔子删诗书,编《尚书》,定礼乐,作《易传》,修春秋,以教万世,但他不敢以创作者自居,而把自己定位为古代文化的传承者,“述而不作”是孔子面对古代伟大文化时的谦虚和虔诚,也正因为他真正感受到古文化的伟大,所以才会做到“信而好古”。
柳诒徵先生对孔子有句评价:“孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”诚斯言哉!
#肖战[超话]# 肖战1005生日快乐!顺顺利利!20年来的姐姐,真的一直在你身上吸取着阳光!扛不住的时候想想你,就能给我无穷的力量。我经常在想,稍所谓的精神信仰就是这样了吧。无法为你做什么,连代言也买的很少,所以不敢以你的粉丝自居。
但在今天这样特殊的日子里,还是想说一句祝你生日快乐!愿你顺顺利利,平平安安,健健康康!!!!
在这无数的祝福里混着我的心声,是一个后进生也想表达自己的心意。
肖战——信仰之名
但在今天这样特殊的日子里,还是想说一句祝你生日快乐!愿你顺顺利利,平平安安,健健康康!!!!
在这无数的祝福里混着我的心声,是一个后进生也想表达自己的心意。
肖战——信仰之名
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