#春风社学堂[超话]#《素书》第十三课恭，俭，谦，约的意义，老师讲圣贤智慧关于修身实践化的问题用四个字体现就是_高行微言_
高行

立大志做大事，也是修身第一前提
微言

说小话，说软话，少说话
再说恭，俭，谦，约
恭

怀有恭敬心，礼赞一切众生
俭、约

节俭，约省自己，如无必要，勿增实体，不盲目扩大自己的欲望
谦

谦卑，虚心
我们做事要把手头的事做到极致，守住老本行做精，做细，把自己关在自守的笼子里，控制好自己的欲望，这才是恭俭谦约的意义所在。

黄财神心咒[太阳][太阳][太阳]
恭敬礼赞转发功德无量[给力][给力][给力]

嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈。

黄财神由来：
昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。

后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐渐成为大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。只有这样，才能令自己在修行的道路上不会因为缺乏资粮而放弃修行。

其实，黄财神给予修行者第一位的真正的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆不予求。#大乘佛教[超话]#

——三門合一的頂禮——

具體來說，什麼是非常恭敬的頂禮呢？怎樣算是非常恭
敬呢？就是要「身、口、意」三門合一的去頂禮。
前幾堂課當中也大概講說了頂禮，大家可能也比較瞭解
了，所謂「恭敬頂禮」，就是要「三門合一」。
「口」中唸著禮讚文，「肢體」上要合掌或者膜拜等等
，做出禮拜的姿勢，最重要的是什麼呢？就是「心」裡
面要誠心誠意的去憶念，要非常認真、專注地去想三寶
，然後去進行頂禮。這樣才算是三門合一的頂禮。

—覺沃傑的頂禮—

我們可以想像一下，覺沃傑到藏地的時候，已經是年過
半百，差不多有六十多歲了。但是，他在禮拜的時候，
身體依然是站得非常直，姿勢非常的標準，把雙手高舉
過頭頂，進行禮拜。
據說因為他年事已高，在禮拜的時候小腿都會忍不住顫
抖，但是他還是堅持頂禮。
連覺沃傑這樣的尊者，都如此的去頂禮、行持，所以，
我們為了可以累積福德，也都應該用同樣的方式和態度
，好好認真的去做好頂禮。

因此，覺沃傑在《菩提道燈論》開篇就禮讚三寶，其實
是開門見山的教給了我們一個口訣，就是我們在做任何
事情之前，都應該先對三寶禮拜、供養和祈請。
這樣的話，我們的心願就會實現。
這就是覺沃傑教給我們的一個道理，就算是最終心願未
能達成，這樣做也是十分正確和必要的。