这些跟计量有关的事儿你知道多少?世界计量日 山西计量专家跟你聊计量

在第20个世界计量日到来之际,山西省市场局监管局围绕“国际单位制(SI)——根本性飞跃”主题暨计量单位制度实行情况座谈会在山西省计量科学研究院举行。计量专家就如何引领社会正确使用法定计量单位,进一步推广先进计量技术的应用发展,并围绕今年主题和法定计量单位有关法律规定进行了交流阐释。

据了解,为纪念1875年《米制公约》的签署,每年的5月20日被设立为世界计量日。《米制公约》为全球一致的测量系统奠定了基础,支撑了科学发现和创新、工业制造和国际贸易,以及民生改善和全球环境保护。

今年世界计量日的主题是“国际单位制—根本性飞跃”。之所以选择这个主题,是因为2018年11月16日国际计量大会通过了有关修订国际单位制(SI)的决议——这有可能是SI自建立以来最重大的修订之一。这一修订是在对测量新方法,包括对利用量子现象的测量方法的研究基础上实现的。现在,SI建立在与物理定律直接关联的一系列定义之上,其优势是可以随时迎接测量科学与技术的新发展,满足未来用户的长远需求。

放眼世界,各国国家计量院都在通过研究和验证不同成熟度的新型测量技术,持续推动测量科学进步。各国计量院通过参与由国际计量局(BIPM)组织的比对来确保全球范围测量结果的可靠性。BIPM还为成员国提供了一个共同应对测量新挑战的交流平台。国际法制计量组织(OIML)通过制定国际建议,实现多个领域相关要求的全球一致性和协调性。

科学导报讯 记者王晋

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关于米制公约

1875年签署的《米制公约》创立了BIPM,正式开启了国际计量合作。《米制公约》为各个测量领域量值的全球统一奠定了基础。历史上,计量主要关注并支持工业和贸易领域。但是,气候变化、健康、能源等21世纪人类亟需解决的重大挑战领域,也成为了计量关注的焦点。BIPM对选取的部分物理、化学量值开展最高层次的科学研究。BIPM将各国的国家计量院联系起来,是世界计量网络的核心与中枢。各国的国家计量院通过可溯源至SI的溯源链向各认证认可实验室和工业界传递量值,从而保证各国测量量值对SI的溯源性。

什么是国际单位制(SI)

国际单位制SI是从“米制”发展起来的国际通用的测量语言,是人类描述和定义世间万物的标尺。国际单位制规定了7个具有严格定义的基本单位,分别是时间单位“秒”、长度单位“米”、质量单位“千克”、电流单位“安培”、温度单位“开尔文”、物质的量单位“摩尔”和发光强度单位“坎德拉”。它们好比7块彼此独立又相互支撑的“基石”,构成了国际单位制的“地基”。国际单位制规定的其它单位,如力的单位牛顿、电压单位伏特、能量单位焦耳等等,都可以由这7个基本单位组合导出。

国际单位制(SI)的起源可以追溯至1875年——17国签署《米制公约》并正式同意推行统一的国际测量体系。签署公约的初衷是为了支撑国际贸易、商业以及科学交流,过去是,现在是,将来也不会改变。

“米制”在创立时的愿景即是“为全人类所用,在任何时代适用”。其初衷是用一种全球一致的“自然常数”而非某种主观的标准来定义单位,从而保障单位的长期稳定性。1米最早被定义为通过巴黎的地球子午线长度的四千万分之一。而面积、体积和质量等贸易、商业以及税收等领域所需的其它单位,则通过“米”来定义。经过数十年的发展,到1960年,第11届CGPM将包含六个基本单位的单位制命名为国际单位制(SI),即:米、千克、秒、安培、开尔文和坎德拉。国际单位制(SI)相关单位被世界共同采纳。1967年,基于铯原子的特性,即基态超精细能级跃迁的频率重新定义了秒,实现了从“天文秒”到“原子秒”跨越。1971年,第14届CGPM将摩尔(物质的量的基本单位)列为SI基本单位之一。1983年,米被定义为光在真空中于1/299 792 458秒内行进的距离,这是SI中的基本单位首次以基本常数——光速来定义。

经过全球各国国家计量院以及国际计量局多年的研究,证明基于基本常数来定义SI的基本单位具有足够的准确性。国际测量体系将有史以来第一次全部建立在不变的自然常数上,保证了SI的长期稳定性和环宇通用性。这项成就是所有国家计量院与国际计量局责任与担当的体现,正是他们在这些研究机构中开展的潜心研究以及在国际范围内开展的通力合作,造就了这样的成就。

国际单位制(SI)新定义

日前,第26届国际计量大会通过了关于修订国际单位制的决议。国际单位制7个基本单位中的4个,即千克、安培、开尔文和摩尔将分别改由普朗克常数、基本电荷常数、玻尔兹曼常数和阿伏伽德罗常数来定义;另外3个基本单位在定义的表述上也做了相应调整,以与此次修订的4个基本单位相一致。

什么变了

从新定义的深层意义来看,国际单位制的变化是“巨大”的。

·定义的基础变了。

以千克的现行定义为例,1千克精确等于国际计量局保存的国际千克原器(IPK)的质量。据国际计量局数据显示,国际千克原器服役近130年来,它的质量与各国保存的质量基准、国际计量局官方作证基准的一致性出现了约50微克的偏差,但国际千克原器的质量是否发生了变化,具体变化了多少至今仍是一个谜。用基本物理常数h重新定义千克后,质量单位将更加稳定,我们不必担心国际千克原器质量漂移可能给全球质量量值统一带来的问题。

测量基础的长期稳定,对于人类面临的重大挑战,特别是环境与气候变化、地球运动监测等非常重要。我们必须有一个能在很长时间内保持稳定的参考标准,才能获得可靠的测量数据——而可靠的数据一直是科学研究和政府决策的根基。

·定义的时空变了。

物理定律是放之宇宙而皆准的,但测量却有不少的人为因素。最早的千克是用1个标准大气压下1立方分米纯水在4摄氏度时的质量定义的,这实际上受到了温度、气压、水和容器等环境因素和测量过程的限制。人们在19世纪末采用最先进的材料和工艺打造了国际千克原器,目的也是为了规避这些限制。但是,国际千克原器有且只有一个,无论它的质量是否发生漂移,各国计量院仍须以它为准,定期到位于法国的国际计量局校准自己的千克原器。新定义生效后,理论上任何地方的任何人,都可以根据定义复现1千克,而且,我们今天在北京复现的量值,和我们的子孙后代未来在火星上复现的量值将是一致的。

国际单位制的客观通用性不仅意味着国际测量界多年的夙愿正在逐渐成为现实,更意味着全球量值统一有了更广阔而便捷的途径:芯片级的传感器将可以在工业产品流水线上实现对国际单位制的溯源,物联网各个终端采集的数据由此可以实现可比——无时无处不在的最佳测量,将推动计量管理模式的改革创新,释放计量量子化变革效能,有助于提高智能制造、物联网等新技术产业的质量水平,有利于实现公平贸易、安全医疗等,从而促进诚信建设,降低社会成本,保障和改善民生。

·定义的范围变了。

修订前的开尔文定义仅仅建立在水三相点一个固定点上,要测量比它更高或更低的温度,我们需要根据其他的固定点来延伸温标。而未来我们仅通过玻尔兹曼常数,就可以根据热力学温度与能量的关系,在整个温标范围实现同样准确的温度测量。千克也是这样。以前最准确的千克只有1千克一种,要对一个大于1千克的物体称重,我们需要将1千克进行重复累加;要对一个小于1千克的物体进行称重,则需要将1千克进行分割。累加和分割的过程都会给量值的准确性带来损失。新的定义则不受此限制。

国际单位制的全范围准确性,为科学发现和技术创新提供了新的机遇。得益于更高的测量准确度,我们将可以测量极高、极低温度的微小变化,从而更加准确地监测核反应堆内、航天器表面的温度变化;在生物医药领域,我们可以准确测量单个细胞内某种物质的含量,并根据病人的实际需要,制定更加精确的药物剂量。

·定义的方法变了。

在新的国际单位制中,测量的两个重要概念,即单位定义和测量(或复现)方法是分离的。在旧定义中,单位的定义和实现方法是完全绑定的,例如,要复现1/273.16K,就必须在水三相共存的条件下;要复现1千克,就必须与位于法国的国际千克原器相联系。新定义生效后,千克可以通过任何适当的方法复现,比如基布尔天平法和X射线晶体密度法——这两种方法是目前世界上测量准确度最高的复现方法,但即使未来有更好的实验方案出现,单位的定义也不会因此受到影响。而复现开尔文,现在已经有多达5种方法,你擅长哪种就可以用哪种。

更好的测量原理、测量方法和实验仪器意味着人们可以在国际单位制框架下实现更佳的测量——这将引发仪器仪表产业的颠覆性创新。集多参量、高准确度传感器为一体的综合测量,不受环境干扰无需送检的实时测量,众多物理量、化学量和生物量的极限测量等也成为了可能。

什么不变

对大多数人来说,国际单位制是“不变”的。除电学单位外,新定义下各个单位大小和旧定义几乎完全一致。事实上,电学单位的改变也微乎其微,电压单位的变化约为正千万分之一,电阻单位的变化则更小。但这只会影响对测量不确定度要求最高的顶尖计量机构和校准实验室,对于普通用户、产业界人士和多数科研人员来说,新定义不会对他们造成影响,他们的测量结果仍将是连续的。这看上去似乎理所当然,但实际上却是全球测量科学家数十年潜心研究和通力合作的结果——所有用于基本单位重新定义的“常数”都经过了精确测量与严格验证,从而保障了新单位的大小“不变”。

变革带来的影响

这次以物理常数为基础,对国际计量单位制重新定义,意味着所有SI单位将由描述客观世界的常数定义。重新定义开启了任意时刻、任意地点、任意主体根据定义实现单位量值的大门,将对经济、科技与民生等都将产生深刻影响。

·将改变国际计量体系和现有格局。

重新定义使得计量基标准与信息技术相结合,实现量值传递的链路不唯一和扁平化,使量值溯源链条更短、速度更快、测量结果更准更稳,将彻底改变过去依靠实物基准逐级传递的计量模式,解决了费时费力、效率低下、误差放大等问题。

·将显著提升国家计量管理效能。

新的国际计量单位制和量子测量技术的发展,将使得计量基准可随时随地复现,将最准“标尺”直接应用于生产生活,大幅缩短量值传递链。

·将有力支撑新一轮工业革命。

通过量子计量基准与信息技术的结合,使量值传递链条更短、速度更快、测量结果更准更稳,深度契合了以信息物理系统为基础、智能制造为主要特征的新一轮工业革命。通过嵌入芯片级量子计量基准,把最高测量精度直接赋予制造设备并保持长期稳定,可以实现对产品制造过程的准确感知和最佳控制。

·将引发仪器仪表产业的颠覆性创新发展。

国际计量单位制实现量子化,新的测量原理、测量方法和测量仪器孕育而生,集多参量、高精度为一体的芯片级综合测量,不受环境干扰无需校准的实时测量,众多物理量、化学量和生物量的极限测量等均成为可能,进而催生测量仪器仪表形态的全面创新。

总之,国际单位制的变革是科技进步的缩影,科技创新和质量发展的基础将由此变得更加牢固。人类的测量体系将第一次冲破地球的束缚,迈向遥远的宇宙和无尽的未来,并将不断前行。

教你打坐27:基于你与你的完全分类

上周用列宁物质定义的例子说明了,任何关于这世界的所谓定义,最终都必然导致上帝式概念,例如,你不说物质,那你就要说客观实在,你不说客观实在,就要说其他概念,总之,这个无聊的游戏没有尽头,除非你把一个概念上帝式地变成一个不被定义的概念作为起源,而这一切,都不过是人意识的无聊自渎。

而“你”所能面对的,不过都是“你”能所面对的,任何一个人,都不可能找出任何一样东西是他所能面对又不是他能所面对的;反之,你能所面对的,也必然只能是你所能面对的。你的能与所,都在“你的”世界中,你不过在这个“你的”世界中自渎而已。

这世界上有这么一般蠢人,被概念语言所迷惑,在概念与语言的迷宫里打转,整天这主义那主义的,而所有这一切,都离不开“你”和“你的”。

那么,对于这个“你”和“你的”,一切概念定义的把戏都是无效的,这里,唯一可行的,只能是分类,完全的分类。

任何分类,都必须有一个分类的基础,那么,对于“你”与“你的”分类基础,只有一个,就是当下你的这个肉体。这个肉体,从你出生开始到你的死亡,都是与你最接近的,在任何可以脱离肉体的存在可以存在之前,或者说,除非你能进入一个完全脱离各种形式肉体的世界,否则,这个分类的基础就必然当下地存在着。

注意,这个肉体包括了所谓的精神,肉体与精神的分裂不过是基督教世界的闹剧。

那么,“你的”肉体与精神如何提供了一个当下的分类原则?眼、耳、鼻、舌、身、意,这六个分类的基点,就完全地囊括了“你的”肉体与精神的所有一切,你找不出任何与这六点无关的部分。

以这六个基点开始,就可以把“你的”世界进行完全的分类:每个基点,都可以一分为三,一个是这基点的物质器官,也就是所谓的“根”,一个是于该“根”对于的外部现象,也就是所谓的“尘”,例如,对于眼根来说,所有能被眼睛所反映的现象,都归于所谓的“眼尘”,当然,一般不这样称呼,一般都用“色”来表示这个分类;根与尘作用,就产生了识,例如,你用眼睛看一朵花,然后你就产生了花这个形象,这就是“眼识”,当然,一般一个形象的产生,都有意识的参与,单纯的“眼识”,如果没有打坐的工夫,一般是不知道的。

因此,对“你的”世界,就有了这样一个完全的分类:

眼 耳 鼻 舌 身 意
色 声 香 味 触 法
眼识 耳识 鼻识 舌识 身识 意识

这十八界,就是一个完全的分类,任何一个人,任何一个当下,任何一个“你的”世界里的任何一点东西,都逃不过这个分类,都必然落在这个完全的分类里面。没有任何人能举出任何一个反例。

当然,对于一般的人来说,这十八界里的很多界都其实不大熟悉,或者尽其一生都不知道,但这并不影响任何问题。

这个分类,是一个一般层面的分类,或者,一定要用某种角度性的语言,那就是横的分类。
至于纵的分类,就是所谓的“五蕴”了:色、受、想、行、识。但这个分类,一般人很难理解,更很难认识,没有打坐的基础,基本都是在概念上臆测。可以这样说,我们都在“五蕴”中闹腾,但“受、想、行、识”的境界,一般人连梦都梦不到,一般人也就在“色”蕴的粗分部分闹腾,所谓的科学之类都是这样。

这个级别有多高远,我们可以把其中的层次说明一下:一般的人都生活在散乱状态,这个状态到初禅的状态有N个电子轨道的跳跃。注意,初禅的状态不是你的什么心理状态,而是一种现实的世界状态,我们现在的世界是散乱状态的世界。

我们现在的世界,就如同蚂蚁,而初禅的世界,就如同人类。用现在的世界去否定初禅的世界,就如同蚂蚁否定人类的存在一样可笑。初禅的世界,里面当然有着完全不同的物理系统与数理系统,这有什么可奇怪的。

但初禅的世界,本身就分了不同的N个层次,不同的层次之间,有着不同的跳跃,低层次的连梦也梦不到高的状态,就像蚂蚁梦也梦不到人类的高科技一样。

但这些细分的层次就不说了,跳跃过了这些细分的层次,有一个总的大的跳跃,就到了二禅的世界,如此,一直上去,四禅八定,到非想非非想的世界,这时候,依然没有走出“想”蕴,连“行”蕴的边都没有梦到。

现在的无聊人,整天念“五蕴皆空”,那是耍嘴皮子,没用,你连“色”蕴的粗分部分还没完全梦到,空什么空?

修行不是耍嘴皮子的事情,最低的标准就是用你整个生命去突破生死这个困局。而且,就算你能了生死了,也就是切实地不被生死所困,依然不是修行的最终,那只是一个起点。

任何耍嘴皮子的,根本没资格谈论打坐修行。而真打坐修行的,也没必要去耍这嘴皮子,你面对的是如此宽广的未知世界,你现在看到的粗分世界连其中的一亿亿亿亿亿亿亿亿万分之一都不及,有什么值得耍嘴皮子的?

这世界上什么最可贵,就是一个真的修行人,这是一切帝王圣人英雄思想家科学家都不能比的,因为他们征服的所谓世界,不过是最粗分的部分,而修行,就是深入到这个世界的最幽深之处。

当然,现在的世界,觅一个真修行人,肯定是这世界上最难的事情了。

修行、打坐如何入手,就从这分类入手,从十八界入手。

但且住,大德,眼处见色、耳处见色且不说,眼处闻声作么生?

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