再难也要坚持，再差也要自信

前路茫茫的时候，依然要保持自信。当你确定了一个目标，就坚定地走下去，成功和幸福终会来敲门。人生不可能是一马平川，如果你正处在低谷期，请保持定力继续努力，因为此时你走的每一步都是上坡路。

最艰难的时刻，告诉自己再坚持一会儿，生活中我们可能都遭遇过艰难时刻，放弃是那么理所当然。放弃何其容易，大道至简唯有坚持才是胜利。走上坡路总是不容易的，艰难时刻告诉自己，再坚持会儿，黎明总会到来。

再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省。想要成为强者，就不能绕开前方的荆棘，也不能躲避大雨的冲刷。别轻易给自己下定义，这个世界随时都会改变你。

#双11来了#双十一红包来了，最大红包22888，[酷][酷] 预售 最好的朋友，就是世界上知道你最多秘密的人。每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。——爱因斯坦善于去走自己的路，才是可望走那别人没走过的路。距离，可以产生美，也能酝酿出苦涩。[并不简单][哈哈][奥特曼]

在生命能做主时，尽力地储备往生的资（續）

三. 珍惜现前积蓄资粮的机缘

善根、福德、因缘，这每一个概念都是很宽泛的。也就是说，如果一个人临命终时，乃至恶业都现前了，有一个善知识来跟他讲了净土法门，但这里又有问题了，善知识跟他讲的时候，他的状态是不是糊涂的？有几个人一辈子不修行，造轮回恶业，临命终的时候脑子还是清醒的？就是亲生孩子跟他讲话，他都糊涂了。我们现在脑子很好的时候，都听不懂净土法门，临死的时候不犯糊涂、不被恶业冲昏头脑，这个可能性太小了。

就是信佛的，有几个修得最后坐脱立亡啊？有几个最后能意不颠倒、心不散乱啊？一个人死亡的时候如乌龟脱壳一样，难以想象地痛苦，怎么可能还正好碰到善知识了，正好善知识为他说法的时候，脑子清楚，还能听得进去？

我们能做主的时候，要尽量去储备这些资粮，不要渴望着轮回，不要把解脱留到生命的最后一刻。

所以，我们要趁现在活着，脑子还清楚，天天要听经闻法，再把这个功德回向极乐世界，因为佛法是超时空的。

世间法的因果律范围是很小的，但佛法是超时空的，现在多学一点，就是给自己蓄积往生的资粮，你不能把现前的丢掉，就期待着临死的时候有善知识来，有可能你家人都见不到你。

善知识不能理解成是法师或者是出家人，一个学佛的人、有净土信仰的人就是他的善知识，你为他讲法，就是给了他一念希望。虽然这个几率还是有的，但是这三个因缘都凑在一起，有善知识为你开示、你的心意识还能清楚地控制自己的念头、还能把自己的心定在“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，你想想看，怎么可能？这样的人要多大的善根，要多大的福报，要多殊胜的因缘。

四. 离智慧越来越近

虽然这个假设里还有很多不成立的因素，但是不代表没有这个机会。所以，我们能做主的时候，要尽量去储备这些资粮，不要渴望着轮回，不要把解脱留给生命的最后一刻，怎么可能呐？用我们所有的精力去修学，解脱都是很不容易的事情。

一个神识要来投胎、要进入五浊恶世的能量场的时候，这个浊气就已经染污掉了。而且我们染污久矣，五浊就是五层浊套着，就像五层肮脏的膜一样，你破了一层还有一层，很努力地破，有可能才破出来；不努力地破，这五浊的业气罩得死死的。眼耳鼻舌身意、色声香味触法，全是糊涂颠倒的；见浊、思浊，见惑、思惑，都是颠倒的。

虽然众生从最基本的本体上来说，体性都是一样的，但是众生离自己的体性太远了。像极乐世界一样，就在我们脑门前面、鼻尖前面，甚至就在我们体内，不分内外地遍布着，佛光也好，佛的法身也好，叫“尽虚空遍法界”。佛菩萨是全然地觉悟，知道众生的问题，但我们众生不知道，所以，佛菩萨知道怎么样把我们的错误一点点剥掉，让我们离智慧越来越近。

——傳喜法師