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我真的好生气忍不住开麦 本来我对胡冰卿女士您的私生活真的我真的真的没有任何意见 本来大家都不怎么关注这事儿了 结果你在这自爆还装白莲花？当所有人是瞎子？我期待我崽橘生淮南这么久了天天盼星星盼月亮的蹲着！您 作为女主演 好事一点没干反而天天作妖没完没了了？是觉着电视剧不如您的私生活精彩是吗？非要作的顶着个劣迹艺人的名义把自己作死把剧作没才消停？！
阴曹使者影评：一部影片成了人心的照妖镜
#日常迷信# #好运2020# #祈福2020#
最近在阅读一本书《新世界：灵性的觉醒》，这本书里面提到的一个概念，是我们人类共有的，“痛苦之身”。而《阴曹使者》这部电影，是把痛苦之身的概念具象化，人格化，描绘成外在可以操纵和迷惑我们心灵的恶魔。
为了更好的便于阅读我先解释下痛苦之身的概念，至于影片的细节，本影评有剧透，建议观看影片后再来看影评。
痛苦之身是我们每个人都会遇到的，例如，你在遇到艰难的环境的时候，内心会升起的那些贪嗔痴的欲念，那些抱怨，不甘，那些仇恨的负面情绪，总体是一个有机的系统，这个系统被称为痛苦之身，它会自己想办法滋养自己，因此你会在生活中看到很多对痛苦上瘾的人，他们无时无刻不在寻找和制造痛苦的经历，让自己的痛苦之身得到喂养，以便找到存在感，这种行为的危险在于，滋养痛苦之身的行为最后会让一个人在生活中完全失去幸福的能力，因此，疗愈和警觉这个部分是我们对自身的责任，而大部分的对痛苦之身的运作机制是无意识的，甚至很难看清楚自己是在无意识寻找滋养痛苦之身的行为里，因此我觉得阴曹使者这部电影，通过夸张的艺术手段，把痛苦之身的运作完全呈现在我们面前，给我们敲响了警钟，也给我们设置了一面痛苦之身的照妖镜。
这部电影我反复看了3遍，每一次我都反复咀嚼这里面的剧情设定的玄妙之处。
从开篇说起， 朴叙俊出演的男主，从小因为失去了母亲向天主祈祷，却没有得到他想要的回应，然后父亲这么好的一个人，也以为意外丧生，他却开始怨恨天主，觉得是天主没有回应他诚恳的祷告，因为这种怨恨，给恶魔留下了漏洞和契机，于是在他身边聚集了许多妖魔鬼怪，每次当他愤怒和怨恨的时候，这些妖魔就开始模仿他的声音，操纵他的思想，让他做出暴力、攻击和伤害别人的行为，这也成为了他在拳击比赛中可以表现出好成绩的一个必要条件。在影片中的表现手法非常直接，当这些恶魔对他说话的时候，他的眼睛会发出红色的光。而他听到的声音都是他误以为的“自己的声音”。
当他遇到年轻的女巫的时候，他才知道真相，女巫非常不屑地告诉他，如果那些恶魔对你说话的时候用别人的声音，你会听进去吗？这一点其实就点出了关键，我们的痛苦之身之所以在运作的时候不易被察觉，是因为我们把它误以为是我们自己本来的意图，是我们自己要这样想，这样说，这样做，于是这些行为就变得理所当然了。
在男主跟着神父去为别人驱魔的过程中，他们遇到的最狡猾的一个附身恶魔，就是那个长发女孩子，一开始神父用圣水和十字架碰她，她都没有反应，还告诉神父说是自己的妈妈疯了，把她关进屋子里，其实看起来真的外表一点问题都没有，但是神父有经验，他知道恶魔的狡猾，知道这些恶魔懂得隐藏自己的真实面貌，表现出迷惑人心的一面，而往往我们在面对自身痛苦之身的反应的时候，总是会被迷惑。在他们给那个女孩子灌进去圣水喝下去之后，恶魔终于现身了，但是他们并没有停止蛊惑人心，恶魔读取了男主的思想，告诉他是他们杀了他的父亲，这种话语在恶魔那边他们很清楚是可以激发男主情绪的，这样男主就会被愤怒操纵，然后做出不理智的行为，甚至可能会杀了这个长发的女孩宿主。但是男主却在当场觉醒过来，从愤怒中脱离，专注在驱魔的任务上，这真的是一段带来意识光明的剧情，我们其实都有这样的能力，可以通过觉察和觉醒来摆脱黑暗的痛苦之身情绪化的操纵，让我们重新获得生活的主权。
而男主每次遇到恶魔，都会被他手心的圣痕吓跑的设定，也是在说明，真正能够“驱魔”的力量的确是握在每个人自己手里，这个需要坚定地信念，这种信念，并非是男主小时候理解的那样偏颇和极端，我要求天主复活我的妈妈就可以复活，我要求天主让我爸爸从车祸中醒来爸爸就不会死，这种信念其实是在接受了现实的真实和黑暗之后，依然坚定地选择从善，选择不被诱惑的心念。
在影片后面神父去救那个已经被恶魔杀死的男孩子的时候，也点出了一个善心容易被利用的模式，恶魔故意让男孩的尸体坐起来对神父说，是你没有救我，我好疼，来激发神父的怜悯之心，最后神父被困在停尸房的恶魔手里。我觉的这一段剧情会让我开始反思，善心的表达一定是怜悯痛苦的人吗?如果足够警觉的话，我们是否可以不被这种情况所诱惑，因为人死了怎么可能会说话？那一定是假的。表达善良难道一定是怜悯痛苦的人吗？其实往往越是怜悯，这个人的痛苦之身就越是被关注和滋养从而产生更多的痛苦。
印象比较深的还有男主跟女巫的对话中，女巫说，你内心的恶念吸引来了这些恶魔，他们围绕着你，随时寻找表达的机会。这个也是痛苦之身运作的方式，随时想要通过一些看似痛苦和不堪的经历来表达自己，把自己置于受害者的境地，要求别人对自己好，其实非常像是吸血鬼的生存模式，不断吸血不断伤害。
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最近在阅读一本书《新世界：灵性的觉醒》，这本书里面提到的一个概念，是我们人类共有的，“痛苦之身”。而《阴曹使者》这部电影，是把痛苦之身的概念具象化，人格化，描绘成外在可以操纵和迷惑我们心灵的恶魔。
为了更好的便于阅读我先解释下痛苦之身的概念，至于影片的细节，本影评有剧透，建议观看影片后再来看影评。
痛苦之身是我们每个人都会遇到的，例如，你在遇到艰难的环境的时候，内心会升起的那些贪嗔痴的欲念，那些抱怨，不甘，那些仇恨的负面情绪，总体是一个有机的系统，这个系统被称为痛苦之身，它会自己想办法滋养自己，因此你会在生活中看到很多对痛苦上瘾的人，他们无时无刻不在寻找和制造痛苦的经历，让自己的痛苦之身得到喂养，以便找到存在感，这种行为的危险在于，滋养痛苦之身的行为最后会让一个人在生活中完全失去幸福的能力，因此，疗愈和警觉这个部分是我们对自身的责任，而大部分的对痛苦之身的运作机制是无意识的，甚至很难看清楚自己是在无意识寻找滋养痛苦之身的行为里，因此我觉得阴曹使者这部电影，通过夸张的艺术手段，把痛苦之身的运作完全呈现在我们面前，给我们敲响了警钟，也给我们设置了一面痛苦之身的照妖镜。
这部电影我反复看了3遍，每一次我都反复咀嚼这里面的剧情设定的玄妙之处。
从开篇说起， 朴叙俊出演的男主，从小因为失去了母亲向天主祈祷，却没有得到他想要的回应，然后父亲这么好的一个人，也以为意外丧生，他却开始怨恨天主，觉得是天主没有回应他诚恳的祷告，因为这种怨恨，给恶魔留下了漏洞和契机，于是在他身边聚集了许多妖魔鬼怪，每次当他愤怒和怨恨的时候，这些妖魔就开始模仿他的声音，操纵他的思想，让他做出暴力、攻击和伤害别人的行为，这也成为了他在拳击比赛中可以表现出好成绩的一个必要条件。在影片中的表现手法非常直接，当这些恶魔对他说话的时候，他的眼睛会发出红色的光。而他听到的声音都是他误以为的“自己的声音”。
当他遇到年轻的女巫的时候，他才知道真相，女巫非常不屑地告诉他，如果那些恶魔对你说话的时候用别人的声音，你会听进去吗？这一点其实就点出了关键，我们的痛苦之身之所以在运作的时候不易被察觉，是因为我们把它误以为是我们自己本来的意图，是我们自己要这样想，这样说，这样做，于是这些行为就变得理所当然了。
在男主跟着神父去为别人驱魔的过程中，他们遇到的最狡猾的一个附身恶魔，就是那个长发女孩子，一开始神父用圣水和十字架碰她，她都没有反应，还告诉神父说是自己的妈妈疯了，把她关进屋子里，其实看起来真的外表一点问题都没有，但是神父有经验，他知道恶魔的狡猾，知道这些恶魔懂得隐藏自己的真实面貌，表现出迷惑人心的一面，而往往我们在面对自身痛苦之身的反应的时候，总是会被迷惑。在他们给那个女孩子灌进去圣水喝下去之后，恶魔终于现身了，但是他们并没有停止蛊惑人心，恶魔读取了男主的思想，告诉他是他们杀了他的父亲，这种话语在恶魔那边他们很清楚是可以激发男主情绪的，这样男主就会被愤怒操纵，然后做出不理智的行为，甚至可能会杀了这个长发的女孩宿主。但是男主却在当场觉醒过来，从愤怒中脱离，专注在驱魔的任务上，这真的是一段带来意识光明的剧情，我们其实都有这样的能力，可以通过觉察和觉醒来摆脱黑暗的痛苦之身情绪化的操纵，让我们重新获得生活的主权。
而男主每次遇到恶魔，都会被他手心的圣痕吓跑的设定，也是在说明，真正能够“驱魔”的力量的确是握在每个人自己手里，这个需要坚定地信念，这种信念，并非是男主小时候理解的那样偏颇和极端，我要求天主复活我的妈妈就可以复活，我要求天主让我爸爸从车祸中醒来爸爸就不会死，这种信念其实是在接受了现实的真实和黑暗之后，依然坚定地选择从善，选择不被诱惑的心念。
在影片后面神父去救那个已经被恶魔杀死的男孩子的时候，也点出了一个善心容易被利用的模式，恶魔故意让男孩的尸体坐起来对神父说，是你没有救我，我好疼，来激发神父的怜悯之心，最后神父被困在停尸房的恶魔手里。我觉的这一段剧情会让我开始反思，善心的表达一定是怜悯痛苦的人吗?如果足够警觉的话，我们是否可以不被这种情况所诱惑，因为人死了怎么可能会说话？那一定是假的。表达善良难道一定是怜悯痛苦的人吗？其实往往越是怜悯，这个人的痛苦之身就越是被关注和滋养从而产生更多的痛苦。
印象比较深的还有男主跟女巫的对话中，女巫说，你内心的恶念吸引来了这些恶魔，他们围绕着你，随时寻找表达的机会。这个也是痛苦之身运作的方式，随时想要通过一些看似痛苦和不堪的经历来表达自己，把自己置于受害者的境地，要求别人对自己好，其实非常像是吸血鬼的生存模式，不断吸血不断伤害。
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