《维摩诘经》并不是渐进的教法，它可以被归类为「了义」经典（梵文：nitartha） 中最高的教法之一。但是不要因为你正在研读包含了各种非凡教言的「高深教法」，就开始轻视循序渐进的教法；你也不要自我欺騙，以为自己已经可以舍弃基本教法了。切记，你并非舍利弗，事實上，我們当中沒有任何人达到舍利弗的修行境界。
然而同時，經由阅读者部经文，我們可以一瞥某些独特而精确的討
论，其中包含了許多我們需要听闻的訊息。如果我們轻视、忽略这些教法，或者不去听闻或者阅读，那么佛法在未來也許就失失去其重要性。修行者变成只會坐在蒲团上、吃素食、寻求個人快乐和非暴力，果真如此，那就极为可悲了！
我听说現在「微笑」已经成为佛教的标签，這多么令人难堪！维摩诘绝对不会容忍这樣的事。如果他活在現代，我可以想像他必定会毫不
留情地撕裂並且摧毀被現代人所捧為「真理」的所谓「心领」教法。对于佛教的「微笑」标签以及利用「正念」作為疗愈的方法，不知道他会怎麼說？

——文章节选自宗萨钦哲仁波切翻译的《维摩诘经》

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我们总以为做事很重要，其实不做事是一种更重要的能力。
这是一种“止”，人只有能“止”然后才能“观”。
这样才能看到更美的风景，就像这些光影，每天都在身边，但很久没有静下来去看、去感受。
人们总行色匆匆，寻寻觅觅。临济师曰：一念心光，莫向外求。
当我们能够开显自性之光，世界则自会了了分明，豁然点亮。