护士日记：拒绝躺平，用热血行动守护“烟火株洲”
周末早晨，迎接我们的依旧是烈日。可是血库预约单上的记录飙升，提醒我们不能躺平，亟待血液救治的生命，更需要我们立即行动起来。
上午10点，我和组长站在献血车的帐篷下做着招募工作，汗水有些浸湿衣衫。“这可怎么办，人好少啊！”40多度的高温，路上行人越来越少，我有些焦急了。组长安慰我，并让我通过电话精准招募献血者。就这样，我在车上联系附近合适的献血者，组长则继续在帐篷底下招募行人。电话中，有拒绝接听的，有刚沟通直接挂断的，但更多的是和我们一样拒绝躺平的献血英雄们。
张旗先生在接到招募后，第一时间赶来献血。看着他满头大汗，为了陌生人在烈日下奔波的样子，让我不禁鼻头一酸，感动不已。而他却平淡的说：“这没什么，每个人都有难处，只要能帮的上忙，我就出点力。”除了捐献400毫升血液，张旗还主动留下造血干细胞标本，加入了中华骨髓库。
海鹏先生老家是河南的，因为缘分成为了株洲女婿。来株后海鹏依然像在家乡一样，捐献热血，延续生命。“捐血、献髓都可以，我身体健康，这都是些小事。”坐在身边的女儿也被爸爸的帅气迷住了，崇拜地说道：“爸爸真勇敢，等我长大了我也要像您一样帮助别人。”我想这就是“父母是孩子的第一位榜样”的真正诠释吧！
傍晚时分，路上的行人越来越多，加入到献血队伍的人也越来越多，纵然天气炎热，但有可爱可敬的献血者、有坚守采供血工作人员和救死扶伤的医务工作者，相信我们一定会走出低迷的血液库存期，合力守护患者生命。
周末早晨，迎接我们的依旧是烈日。可是血库预约单上的记录飙升，提醒我们不能躺平，亟待血液救治的生命，更需要我们立即行动起来。
上午10点，我和组长站在献血车的帐篷下做着招募工作，汗水有些浸湿衣衫。“这可怎么办，人好少啊！”40多度的高温，路上行人越来越少，我有些焦急了。组长安慰我，并让我通过电话精准招募献血者。就这样，我在车上联系附近合适的献血者，组长则继续在帐篷底下招募行人。电话中，有拒绝接听的，有刚沟通直接挂断的，但更多的是和我们一样拒绝躺平的献血英雄们。
张旗先生在接到招募后，第一时间赶来献血。看着他满头大汗，为了陌生人在烈日下奔波的样子，让我不禁鼻头一酸，感动不已。而他却平淡的说：“这没什么，每个人都有难处，只要能帮的上忙，我就出点力。”除了捐献400毫升血液，张旗还主动留下造血干细胞标本，加入了中华骨髓库。
海鹏先生老家是河南的，因为缘分成为了株洲女婿。来株后海鹏依然像在家乡一样，捐献热血，延续生命。“捐血、献髓都可以，我身体健康，这都是些小事。”坐在身边的女儿也被爸爸的帅气迷住了，崇拜地说道：“爸爸真勇敢，等我长大了我也要像您一样帮助别人。”我想这就是“父母是孩子的第一位榜样”的真正诠释吧！
傍晚时分，路上的行人越来越多，加入到献血队伍的人也越来越多，纵然天气炎热，但有可爱可敬的献血者、有坚守采供血工作人员和救死扶伤的医务工作者，相信我们一定会走出低迷的血液库存期，合力守护患者生命。
我们每天都在洗脸，可好多人一辈子都没有洗过心！#传统文化#
很多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，并不困难。
让我们一起清理身心障碍，因为只有轻装上阵，才会走的更远。
忏悔，就是自己洗干净自己。
人为什么年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。
如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别人看我们也很恶心。这是说我们的外在。
现在回到内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，所以绝对是痛苦和灾难的。
比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩发生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到清洗。
所以，年纪越大，染污越深。
虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，再黑也能洗干净。
只要你愿意清洗就可以了，就会干净。你犯了错，也不要太过自责和恐惧，因为你是凡人嘛！犯错是凡人最拿手的本事，是再正常不过的了！但如果犯错不去忏悔清洗，就不正常了！
只要是凡人，就一定会犯错！但是，尽管我们犯过错犯过罪，只要我们学会清洗！
清洗心灵世界的方法就是忏悔。
比如说，一张白白干净的毛巾拿去擦了机油，又擦了颜料，又擦了灰尘，又擦了屎尿，这个毛巾当然很脏很臭很难看，人人见了都会讨厌。但是不管它如何的脏，如何地难看，如何地臭，改变的只是颜色以及棉花空隙的填充，棉花的本质从来都不曾改变！所以，只要用特别的方法和特别的洗涤剂，毛巾依然可以还原到它的洁白与清净！
我们的罪恶就如这张染污的毛巾，在凡人的眼睛中一定认为不可救药了，唯有废弃。但在道的眼睛中，看到的一直是那个永远不曾改变的本质——清净道性，是无法染污的！肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。
只要觉悟，愿意清洗，并找到清洗的方法，一切都是可以清净的！
而且因为迷途知返，知道怎样清洗，证明可以清洗，还可以帮助更多的人觉悟，少受苦难，从而成为一种功德。
修行法门，邱祖忏悔文
一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得，惟有“静定”一法，不求而至，不寻而得；一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来。
行持之法，每坐餐桌之前，务令端正，沉心定气，肃穆端庄，一志端诚。
微祝：酬天地盖载恩，蒙日月照临身形。十方水土成我型，报父母养育深恩。四重深恩实难报，一心忐忑心印心。百世千生难报还，惟忏悔灭我贪嗔。
祝毕方食。持诵不退，信念不疑，自然感应！
你若来修真，当知众生皆为父母！当视“我”如草芥！时时克己，收敛心性。
自当修理你那痴心，妄心，贪心，虎狼心，蛇蝎心，嫉妒心，攀比心，损人心，利己心，是非心，名利心，种种不良不善心！还有分别心！自大心！种种恶戾之心！
如何修理？唯凭忏悔！故修行之第二步密法曰：“发露忏悔”。老道今日公诸于尔！
每日晨起，洗漱完毕，严整衣冠，望北极端跪，冥想帝真真容，收敛种种心性，默诵：《邱祖忏悔文》
《邱祖忏悔文》
经功浩力不思议，回向十方诸圣众。
愿见（读 展现的现）真心求忏悔，河沙罪障悉消除。
忏悔我等（我等是大家一起读时候的我等，自己时候读弟子），自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色而触法，贪嗔、嫉妒、恶口、妄言、杀盗、邪淫、恣情、纵欲、逆辱父母、悖负君师，不敬天地神祇（“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。读音 shénqí）、呵风骂雨，不信罪福因果、昧理欺心，遂（suì）致报对升沉轮回、辗转受诸苦恼，无有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨（读音 掏 tāo）亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，紫褐省（读 醒）心，早求度世。若夫似前流荡，必竟迷失本来，一堕（duò）冥途，化为异类。
是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真。特求忏悔，丐怜愚昧，原赦罪愆（qiān 罪过，过失），解释报冤，蠲（juān 除去，免除）消魔障，所觊（jì 希望得到）命逢昌运，名注丹台，际遇真师，亲闻至道，精修妙行（读恒），增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应，灭度自性，不致昏迷，径生十善之家，能通宿命，还证上乘（读 圣）之道，承侍虚皇。
愿国安民丰时和岁稔（rěn 成熟）
愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正
愿兵刑罔措囹圄（líng yǔ监牢的意思）空闲
愿沉滞升迁冤仇和释
愿参玄学者入道成真
愿历劫宗亲俱皆超度
愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧
愿所伤物命早生入天
愿绝食酒荤不相杀害
愿持身端正不履邪淫
愿悉破悭贪悉除险峻
愿言无狂妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒
愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见
愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓
愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
端望帝真，曲垂济度，
皈命礼谢，无上虚皇，至真三宝。
一者一人有庆
二者二景齐明
三者三农乐业
四者四序和平
五者五祠巩固
六者六合澄清
七者七星临照
八者八节安宁
九者九泉开泰
十者十类生成
十一者福留善信
十二者大道兴行
一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真，普天均乐，四海同春。
闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生！
此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！
以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！
所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。 https://t.cn/Rcdt451
很多人都喜欢问这样一个问题：“我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？”其实，拥有顺利的人生，并不困难。
让我们一起清理身心障碍，因为只有轻装上阵，才会走的更远。
忏悔，就是自己洗干净自己。
人为什么年纪越小活得越快乐，越大活得越痛苦？因为越长大，生命的染污越多，而又没有清洗，所以越痛苦。
如果我们一个月不洗脸甚至十年没有洗脸，我们会是什么感觉？别人看到我们是什么感觉？我们一定会觉得很难受，不敢出门，别人看我们也很恶心。这是说我们的外在。
现在回到内在——我们的心。好多人一辈子都没有清洗过这颗心，心中充满垃圾，丑恶不堪，所以绝对是痛苦和灾难的。
比如说我们今天和爸爸妈妈吵架，吵完架心就被染污了，可是我们没有去清洗过；明天和同事又闹翻了，心又被染污，又没有清洗；后天去买菜和商贩发生矛盾，心继续被染污，不去清洗；大后天趁这个商贩不注意，偷拿一个苹果，再以后再偷拿点公司的东西，或背后中伤同事，或批评国家，或不满社会……我们这颗心就在不断地染污，从来没有得到清洗。
所以，年纪越大，染污越深。
虽然我们的脸天天会脏，但是我们可以把脸洗干净，甚至像下煤井的工人的脸，虽然像非洲人一样漆黑，但是只要他会清洗，再黑也能洗干净。
只要你愿意清洗就可以了，就会干净。你犯了错，也不要太过自责和恐惧，因为你是凡人嘛！犯错是凡人最拿手的本事，是再正常不过的了！但如果犯错不去忏悔清洗，就不正常了！
只要是凡人，就一定会犯错！但是，尽管我们犯过错犯过罪，只要我们学会清洗！
清洗心灵世界的方法就是忏悔。
比如说，一张白白干净的毛巾拿去擦了机油，又擦了颜料，又擦了灰尘，又擦了屎尿，这个毛巾当然很脏很臭很难看，人人见了都会讨厌。但是不管它如何的脏，如何地难看，如何地臭，改变的只是颜色以及棉花空隙的填充，棉花的本质从来都不曾改变！所以，只要用特别的方法和特别的洗涤剂，毛巾依然可以还原到它的洁白与清净！
我们的罪恶就如这张染污的毛巾，在凡人的眼睛中一定认为不可救药了，唯有废弃。但在道的眼睛中，看到的一直是那个永远不曾改变的本质——清净道性，是无法染污的！肮脏和丑恶只是生命成长过程中一时迷失的正常现象。
只要觉悟，愿意清洗，并找到清洗的方法，一切都是可以清净的！
而且因为迷途知返，知道怎样清洗，证明可以清洗，还可以帮助更多的人觉悟，少受苦难，从而成为一种功德。
修行法门，邱祖忏悔文
一切方法冥想，无非借真火烧尘欲，扫却渣滓，得见本我这个真我，你求之不可见，寻之不可得，惟有“静定”一法，不求而至，不寻而得；一切皈依，皆为萌虔诚，一切虔诚，皆为生忏悔，一切忏悔，皆为证“静定”，一切“静定”皆为返本来。
行持之法，每坐餐桌之前，务令端正，沉心定气，肃穆端庄，一志端诚。
微祝：酬天地盖载恩，蒙日月照临身形。十方水土成我型，报父母养育深恩。四重深恩实难报，一心忐忑心印心。百世千生难报还，惟忏悔灭我贪嗔。
祝毕方食。持诵不退，信念不疑，自然感应！
你若来修真，当知众生皆为父母！当视“我”如草芥！时时克己，收敛心性。
自当修理你那痴心，妄心，贪心，虎狼心，蛇蝎心，嫉妒心，攀比心，损人心，利己心，是非心，名利心，种种不良不善心！还有分别心！自大心！种种恶戾之心！
如何修理？唯凭忏悔！故修行之第二步密法曰：“发露忏悔”。老道今日公诸于尔！
每日晨起，洗漱完毕，严整衣冠，望北极端跪，冥想帝真真容，收敛种种心性，默诵：《邱祖忏悔文》
《邱祖忏悔文》
经功浩力不思议，回向十方诸圣众。
愿见（读 展现的现）真心求忏悔，河沙罪障悉消除。
忏悔我等（我等是大家一起读时候的我等，自己时候读弟子），自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色而触法，贪嗔、嫉妒、恶口、妄言、杀盗、邪淫、恣情、纵欲、逆辱父母、悖负君师，不敬天地神祇（“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。读音 shénqí）、呵风骂雨，不信罪福因果、昧理欺心，遂（suì）致报对升沉轮回、辗转受诸苦恼，无有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨（读音 掏 tāo）亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，紫褐省（读 醒）心，早求度世。若夫似前流荡，必竟迷失本来，一堕（duò）冥途，化为异类。
是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真。特求忏悔，丐怜愚昧，原赦罪愆（qiān 罪过，过失），解释报冤，蠲（juān 除去，免除）消魔障，所觊（jì 希望得到）命逢昌运，名注丹台，际遇真师，亲闻至道，精修妙行（读恒），增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应，灭度自性，不致昏迷，径生十善之家，能通宿命，还证上乘（读 圣）之道，承侍虚皇。
愿国安民丰时和岁稔（rěn 成熟）
愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正
愿兵刑罔措囹圄（líng yǔ监牢的意思）空闲
愿沉滞升迁冤仇和释
愿参玄学者入道成真
愿历劫宗亲俱皆超度
愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧
愿所伤物命早生入天
愿绝食酒荤不相杀害
愿持身端正不履邪淫
愿悉破悭贪悉除险峻
愿言无狂妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒
愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见
愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓
愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
尘劫有尽，我愿无穷
端望帝真，曲垂济度，
皈命礼谢，无上虚皇，至真三宝。
一者一人有庆
二者二景齐明
三者三农乐业
四者四序和平
五者五祠巩固
六者六合澄清
七者七星临照
八者八节安宁
九者九泉开泰
十者十类生成
十一者福留善信
十二者大道兴行
一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真，普天均乐，四海同春。
闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生；闻经悟道，罪灭福生！
此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！
以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！
所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。 https://t.cn/Rcdt451
消除恶缘的窍诀！
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难。如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，那利益有情也不是难事。倘若在此基础上，再多多修行诸法实相空性，而且在相续中已经生起，到那时清净迷乱也不会有困难。”
这个教证十分重要，大家一定要切记！我以前讲《大'圆'满'前'行》时，曾要求你们把这个教证和下面如来芽尊者的教证背下来。
意思是说，我们修行分为几个步骤：
第一步：若再三思维死亡无常，真正生起无有改造的无常观，则断除罪业、行持善法没有丝毫困难。现在很多人连一百天的观修都很费力，念一百万心咒也不行，修五十万加行更难如登天，这是为什么呢？就是无常修得不好。如果你无常修得好，行持善法一点困难都没有，遣除恶业也会易如反掌。
第二步：在修无常的基础上，若常常观修众生沉溺在轮回中，非常可怜，从而生起无伪的慈悲心，那么利益有情也不会困难。有些上师悲心特别切，身体再不好、心情再怎么样，也阻挡不了他的利生事业。在悲心的引发下，他把利益众生完全当成自己的事，就像母亲给孩子做事任劳任怨一样，他为众生操劳也从来不觉得累。反之，有些人相续中若没有悲心，干一点点事，也会跟你讨价还价：“哎呀，这给我多少钱哪？不行不行，太少了！”
第三步：在修悲心的基础上，若再不断修持诸法实相，抉择一切都是空性、无我，那很容易斩断对万事万物的迷乱执著，生起密法中本来清净的殊胜境界。
因此，观修无常、悲心、空性这三者，是博朵瓦格西给我们留下的教言。但这些一定要有次第，否则，你先受密法灌顶而修空性，然后再观悲心、修无常，这样次第就不对了。所以大家应该注意：必须要从无常开始修起。
如果你真正生起了无常观，则定能像呕吐症患者不愿吃油腻食物一样，彻底舍弃对财物、名声等今生世间的一切贪执。如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起刹那羡慕之心，而唯一注重前辈大德的事迹。这是为什么呢？就是因为自己生起了少许无常观的缘故。因此，我除了无常以外，再没有更殊胜的教言传授给别人了。”
这些大德的教言相当珍贵，大家一定要记住，并尽量对照自己：“我是不是这样的？会不会见到别人有一栋好房子、开一辆好车、当了局长或县长，就羡慕得不得了，想方设法去追求这些？”如果无常修到了一定境界，你必定会淡泊名利，正如世人所说“宠辱不惊”、“去留无意”，对一切都不会特别贪著。
注：博朵瓦格西是阿底峡尊者的主要的弟子仲敦巴尊者的三位主要弟子之一。
索'达'吉' kan bu 开示
嗡嘛呢叭咪吽
一位居士曾向博朵瓦格西请教消除恶缘的窍诀，格西回答说：“你应当屡屡思维死无常，如果生起必定死亡的唯一观念，那么净除罪业无有困难，奉行善法也无有困难。如若在此基础上，你能常常修持并在相续中生起慈悲心，那利益有情也不是难事。倘若在此基础上，再多多修行诸法实相空性，而且在相续中已经生起，到那时清净迷乱也不会有困难。”
这个教证十分重要，大家一定要切记！我以前讲《大'圆'满'前'行》时，曾要求你们把这个教证和下面如来芽尊者的教证背下来。
意思是说，我们修行分为几个步骤：
第一步：若再三思维死亡无常，真正生起无有改造的无常观，则断除罪业、行持善法没有丝毫困难。现在很多人连一百天的观修都很费力，念一百万心咒也不行，修五十万加行更难如登天，这是为什么呢？就是无常修得不好。如果你无常修得好，行持善法一点困难都没有，遣除恶业也会易如反掌。
第二步：在修无常的基础上，若常常观修众生沉溺在轮回中，非常可怜，从而生起无伪的慈悲心，那么利益有情也不会困难。有些上师悲心特别切，身体再不好、心情再怎么样，也阻挡不了他的利生事业。在悲心的引发下，他把利益众生完全当成自己的事，就像母亲给孩子做事任劳任怨一样，他为众生操劳也从来不觉得累。反之，有些人相续中若没有悲心，干一点点事，也会跟你讨价还价：“哎呀，这给我多少钱哪？不行不行，太少了！”
第三步：在修悲心的基础上，若再不断修持诸法实相，抉择一切都是空性、无我，那很容易斩断对万事万物的迷乱执著，生起密法中本来清净的殊胜境界。
因此，观修无常、悲心、空性这三者，是博朵瓦格西给我们留下的教言。但这些一定要有次第，否则，你先受密法灌顶而修空性，然后再观悲心、修无常，这样次第就不对了。所以大家应该注意：必须要从无常开始修起。
如果你真正生起了无常观，则定能像呕吐症患者不愿吃油腻食物一样，彻底舍弃对财物、名声等今生世间的一切贪执。如来芽尊者不止一次说过：“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人，也不会生起刹那羡慕之心，而唯一注重前辈大德的事迹。这是为什么呢？就是因为自己生起了少许无常观的缘故。因此，我除了无常以外，再没有更殊胜的教言传授给别人了。”
这些大德的教言相当珍贵，大家一定要记住，并尽量对照自己：“我是不是这样的？会不会见到别人有一栋好房子、开一辆好车、当了局长或县长，就羡慕得不得了，想方设法去追求这些？”如果无常修到了一定境界，你必定会淡泊名利，正如世人所说“宠辱不惊”、“去留无意”，对一切都不会特别贪著。
注：博朵瓦格西是阿底峡尊者的主要的弟子仲敦巴尊者的三位主要弟子之一。
索'达'吉' kan bu 开示
嗡嘛呢叭咪吽
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