#双11来了#双十一红包来了,最大红包22888,[酷][酷] 预售 必购清单 淘宝红包 口令 入口 不可思议的事情是,即使他令你心碎,你却依然用破碎的心爱着他。我的心,就是被你设定的闹钟。一直提醒我,想你的时间不够用。获得安宁的最好办法,是放下野心,放下野心的最好办法,是经历沧桑。没经历过些沧桑的人,难以抵挡诱惑的降临。[月亮][熊猫][亲亲]
第二天早上检查时填的表
最后一个问题想了半天,最后答案还是,没有,于是就任由我空了下来。第一次见两名医生用惊愕,怜悯和同情的眼神不可思议的看着我,告诉我,她很抱歉。最后还是忍不住问我:只是这一次还是一直都是?我平静的告诉她:一直如此。
有人说,是因为我心中没有爱,我笑了笑,这种话听多了已经懒得反驳了。
最后一个问题想了半天,最后答案还是,没有,于是就任由我空了下来。第一次见两名医生用惊愕,怜悯和同情的眼神不可思议的看着我,告诉我,她很抱歉。最后还是忍不住问我:只是这一次还是一直都是?我平静的告诉她:一直如此。
有人说,是因为我心中没有爱,我笑了笑,这种话听多了已经懒得反驳了。
第三種「無生法忍,證無生之實性而離諸相者」,真正證實了、見到了無生的實性,實是真實,性是自性,永恆不變,永恆不改變。這是自性、本性、真心,一切現象的本體,他見到了。在哪裡?無處不在,無時不在。在我們淨土名詞叫常寂光。常寂光我們看不見,我們的眼睛有病。科學家告訴我們,宇宙之間的光很多,從理論上講是無窮無盡的。我們的眼球,只能夠在許許多多光波當中看到一定的一個波段,比這個波段長的看不見,比這個波段短的也看不見。大家熟悉,我們到醫院檢查,常常看用X光跟紫外光,這兩種光線,肉眼看不見的,用儀器看到它。其實,這個波長、波短太多太多了。
常寂光應該是所有波度都突破了,它沒有侷限,它是永恆的。我們的眼球看不到,只能看到裡面很窄小的一個光波。如果一切光波我們統統都能看見,這個世界真相就大白,不同維次空間你全看見了,這花花世界就明瞭了。但是要曉得,所有的現象都是幻相,真的,像我們看萬花筒一樣。萬花筒的相全是幻相,沒有一樣是真的,千變萬化。你把它轉,轉一個月大概也找不到兩個相同的。我們的自性就像個萬花筒,念頭就是轉動,有念頭它就在轉動,它就產生變化;如果沒有念頭,它就不動,那個相就定住了,不動了。諸佛如來的實報莊嚴土就這麼個道理,他心不動,什麼念頭都沒有,全放下了。所以,自性自然現出來的那個相,是最美的、最好的,最好的,就是自然現象;破壞自然,那就是最壞的。今天的科學它就是破壞自然,破壞自然帶來的就是負面的,就是災難。佛法沒有別的,佛法教我們回歸自然。這是三種忍。
「得佛授記,證入無生,成無上正覺」。通常無生法忍是七地以上證得的,七地菩薩下品無生忍,八地中品,九地上品。無生法忍再上,上面最高的,寂滅忍,清淨寂滅。十地菩薩下品寂滅忍,等覺菩薩中品寂滅忍,妙覺如來上品寂滅忍。這個大乘佛法到了頂端,上面就沒有了,所以叫無上菩提,成無上正覺。「如是之人,故云得授記法忍,成無上菩提」,這個都是在七地以上。大乘教裡常常講,究竟圓滿的實相,諸法實相,八地才能證得。我們通常講宇宙,中國人講得好,古人怎麼想出來的我們無法得知,他講得太妙了。其大無外,什麼叫大?沒有外叫大,有外就不大。大而無外,這是抽象概念。小而無內,什麼叫小?沒有內就小,還有內,那不是真小,小沒有內。這兩句話講絕了,這是佛法裡講的什麼東西?自性。自性確確實實它是大而無外、小而無內,大,沒有邊際;小,小沒有內。
你看經上講,微塵當中有世界。微塵是最小的了,現在量子力學家發現的微中子,微中子就是佛經上講的極微色,又叫做極微之微。佛說了,這個不能分了,分就沒有了,物質就沒有了,它是物質的原點。這個東西多大?科學家告訴我們,一百億個微中子聚集在一起,體積等於一個電子,原子裡頭的一個電子,那麼小。電子我們看不見,一百億個微中子。這個微中子裡面有世界,它有內,裡頭有世界。世界沒有縮小,微中子沒有放大,那個裡頭就有世界。我們在《華嚴經》上讀到,誰能夠進去?普賢菩薩,普賢菩薩能入微塵裡面的世界。那個世界裡頭跟外面世界一樣有諸佛如來,他可以到那個裡面去拜佛、去聽法,在一微塵裡頭,不可思議!佛常常講,八地菩薩能見到,也許到八地就有能力入微塵世界裡面,去供佛、去聞法。微塵世界裡頭有眾生,那個微塵世界裡頭又有微塵,微塵裡頭又有世界,重重無盡,沒有底。佛經如是說,老祖宗亦如是說。老祖宗這兩句話,我相信佛法還沒傳到中國來,就說出這兩句話。這兩句話要不是用自性,是無法解釋的,明心見性才能解釋。
常寂光應該是所有波度都突破了,它沒有侷限,它是永恆的。我們的眼球看不到,只能看到裡面很窄小的一個光波。如果一切光波我們統統都能看見,這個世界真相就大白,不同維次空間你全看見了,這花花世界就明瞭了。但是要曉得,所有的現象都是幻相,真的,像我們看萬花筒一樣。萬花筒的相全是幻相,沒有一樣是真的,千變萬化。你把它轉,轉一個月大概也找不到兩個相同的。我們的自性就像個萬花筒,念頭就是轉動,有念頭它就在轉動,它就產生變化;如果沒有念頭,它就不動,那個相就定住了,不動了。諸佛如來的實報莊嚴土就這麼個道理,他心不動,什麼念頭都沒有,全放下了。所以,自性自然現出來的那個相,是最美的、最好的,最好的,就是自然現象;破壞自然,那就是最壞的。今天的科學它就是破壞自然,破壞自然帶來的就是負面的,就是災難。佛法沒有別的,佛法教我們回歸自然。這是三種忍。
「得佛授記,證入無生,成無上正覺」。通常無生法忍是七地以上證得的,七地菩薩下品無生忍,八地中品,九地上品。無生法忍再上,上面最高的,寂滅忍,清淨寂滅。十地菩薩下品寂滅忍,等覺菩薩中品寂滅忍,妙覺如來上品寂滅忍。這個大乘佛法到了頂端,上面就沒有了,所以叫無上菩提,成無上正覺。「如是之人,故云得授記法忍,成無上菩提」,這個都是在七地以上。大乘教裡常常講,究竟圓滿的實相,諸法實相,八地才能證得。我們通常講宇宙,中國人講得好,古人怎麼想出來的我們無法得知,他講得太妙了。其大無外,什麼叫大?沒有外叫大,有外就不大。大而無外,這是抽象概念。小而無內,什麼叫小?沒有內就小,還有內,那不是真小,小沒有內。這兩句話講絕了,這是佛法裡講的什麼東西?自性。自性確確實實它是大而無外、小而無內,大,沒有邊際;小,小沒有內。
你看經上講,微塵當中有世界。微塵是最小的了,現在量子力學家發現的微中子,微中子就是佛經上講的極微色,又叫做極微之微。佛說了,這個不能分了,分就沒有了,物質就沒有了,它是物質的原點。這個東西多大?科學家告訴我們,一百億個微中子聚集在一起,體積等於一個電子,原子裡頭的一個電子,那麼小。電子我們看不見,一百億個微中子。這個微中子裡面有世界,它有內,裡頭有世界。世界沒有縮小,微中子沒有放大,那個裡頭就有世界。我們在《華嚴經》上讀到,誰能夠進去?普賢菩薩,普賢菩薩能入微塵裡面的世界。那個世界裡頭跟外面世界一樣有諸佛如來,他可以到那個裡面去拜佛、去聽法,在一微塵裡頭,不可思議!佛常常講,八地菩薩能見到,也許到八地就有能力入微塵世界裡面,去供佛、去聞法。微塵世界裡頭有眾生,那個微塵世界裡頭又有微塵,微塵裡頭又有世界,重重無盡,沒有底。佛經如是說,老祖宗亦如是說。老祖宗這兩句話,我相信佛法還沒傳到中國來,就說出這兩句話。這兩句話要不是用自性,是無法解釋的,明心見性才能解釋。
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