这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的，我们选取其中的两段来讲：

第一段、佛法实益从恭敬中求

【吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。】

印祖在世时常常强调这一点，这也正对现代人的病根。多数现代环境中长大的人，崇尚的是自由、开放、无拘无束，对恭敬却感觉非常陌生，很多人做不来。其实想得到佛法的实益，就要向恭敬中去寻求。如果长期学佛没得到实益，也应当检查自己是不是缺少恭敬。

比如诵经、念佛、持咒到底得多少利益？全凭当时的心有几分恭敬虔诚。心里有恭敬的内涵，就能得到佛法的实益，而且随着自己的恭敬心有几分，所得的佛法利益也就有几分。这样就很好检验、判断，如果现在做各种法行时心里有恭敬，那就能消罪业、增福慧。如果自己的恭敬心在加深、在持续，那么消罪业、增福慧的程度也就在加深、在持续。如果恭敬心已经达到十分，那无论做哪种法行，都是全分相应，能消十分罪业、增十分福慧。

——《诫吾乡初发心学佛者书讲记》

印光大师　著

益西彭措法师　讲授

恭敬心
恭敬之心，人皆有之
——出自《孟子·告子上》

「恭敬之心，人皆有之」意指人人都具有謙恭敬重的心態。一分恭敬就有一分福慧，十分的恭敬就會有十分的福慧。太湖大學堂非常注重培養孩子們的恭敬心。小到行臥坐立，大到待人處事都要講究“恭敬”二字。做事要懂禮儀，不可冒冒然，時常懷有一顆謙恭、感恩的心

恭敬心
恭敬之心，人皆有之
——出自《孟子·告子上》

「恭敬之心，人皆有之」意指人人都具有謙恭敬重的心態。一分恭敬就有一分福慧，十分的恭敬就會有十分的福慧。太湖大學堂非常注重培養孩子們的恭敬心。小到行臥坐立，大到待人處事都要講究“恭敬”二字。做事要懂禮儀，不可冒冒然，時常懷有一顆謙恭、感恩的心