#佛弟子卍楞严经[超话]#54.《楞严经·卷第四》之（9）— 印广门清法师主讲
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 
卷 第 四
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【圆彰 1、空藏一切皆非；2、不空藏一切皆即；3、空不空即、非圆融】

而如来藏，本妙圆心。非心、非空，非地、非水、非风、非火，非眼、非耳鼻舌身意，非色、非声香味触法，非眼识界，如是乃至非意识界。非明无明、明无明尽，如是乃至非老非死、非老死尽，非苦、非集、非灭、非道，非智、非得。非檀那、非尸罗、非毗梨耶、非羼提、非禅那、非般剌若、非波罗密多；如是乃至非怛闼阿竭、非阿罗诃、三耶三菩、非大涅槃，非常、非乐、非我、非净。

以是俱非，世出世故，即如来藏元明心妙。即心、即空、即地、即水、即风、即火，即眼、耳鼻舌身意，即色、即声香味触法，即眼识界，如是乃至即意识界。即明无明、明无明尽，如是乃至即老即死、即老死尽，即苦、即集、即灭、即道，即智、即得，即檀那、即尸罗、即毗梨耶、即羼提、即禅那、即般剌若、即波罗密多；如是乃至即怛闼阿竭、即阿罗诃、三耶三菩、即大涅槃，即常、即乐、即我、即净。

以是俱即，世出世故，即如来藏妙明心元。离即离非，是即非即。

如何世间三有众生，及出世间声闻缘觉，以所知心测度如来无上菩提，用世语言入佛知见？譬如琴、瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发，汝与众生亦复如是。宝觉真心各各圆满，如我按指，海印发光；汝暂举心，尘劳先起。由不勤求无上觉道，爱念小乘，得少为足。
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突然想起来工作室9.21那天的文案。
过去一年，与角色一起成长的你在面对外界纷扰和黑暗荆棘时，变得愈发沉稳自持，即使有的时候质疑的漩涡就在身边，你也依旧保持着那份理解和淡然，从未丢失自己不矫情，不贩卖焦虑的本性，真实地做着你自己。

这世界忽明忽暗，你眼里始终有光，愿你历经岁月却笑颜如初，踏遍山河仍纯真依旧，每一次炙热欢畅的尝试，每一场不求共鸣的孤勇，都足够酣畅淋漓，感谢每个阶段的自己，感谢一切给予与馈赠，愿23岁的你，特别美好，特别灿烂，特别平静，特别果敢，也特别温柔。

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