#三星堆发现第一件带翅膀神兽#民科言论啊，纯粹一家之言。
关于这次那个“猪鼻龙”，感觉有点像长颈鹿。不知道当时中国有没有这玩意？有没有可能通过贸易得来？（图1，山西兽，号称中国长颈鹿）
至于那个“四翼神兽”感觉像是《山海经》里描述的帝江或混沌啊。（图2，更像三星堆的帝江）
一直感觉山海经不是神话，就是加了一点早期儒学的博物志和地理志——早期人类社会把道德观加在花草树木，山川大河上也不是啥奇怪的事。而且纯文字描述就会造成后人理解困难，按着描述怎么瞎画都行。（图3，更像现代人的想象的帝江）
可能啊，山海经就是把古蜀国里捏造的动物（比如帝江）当真了——就好像是美国人如果只看图文资料，会觉得龙是真实存在的一样。
甚至我觉得年兽的本质就是一种已经灭绝的大象——行为很相似啊，过年的时候大象发情，到村子里去破坏，人们弄出响动把他吓跑。后来大象在中国大部分地区消失了，生活变成了传说流传下来了呗。（图4，某壳网的写手，非要把山魈等灵长类称为年兽，估计是拍主编徐来的马屁——灵长类一般都是集体出动来闹，先民也不傻，不至于晚上认不出这就是白天的泼猴）
甚至我觉得那个著名的金面具，可能原型也是什么动物巨大的肩胛骨，两片搭在一起，打孔就成了金面具。后来有青铜了就用青铜做，不用动物骨头了。
（图567，金面具的模型和原型，以及应用——放在鞋上保护脚踝，一个用在头上一个用在脚上，想不到吧？）
（图89，大象和长颈鹿这种大型野兽的部分骨头，可能就是金面具的原型——只不过经过改装和拼接，可能谁也想不到他们可能是一回事——而诸多神奇传说生物，可能就是来自三星堆人拼接骨头的产物——等到战国的时候，他们就把这些古蜀国神话当真了[允悲]）
总之感觉，三星堆会继续给我这种保守民科。以及外星人那种野兽民科更大的想象空间[嘻嘻]
关于这次那个“猪鼻龙”，感觉有点像长颈鹿。不知道当时中国有没有这玩意？有没有可能通过贸易得来？（图1，山西兽，号称中国长颈鹿）
至于那个“四翼神兽”感觉像是《山海经》里描述的帝江或混沌啊。（图2，更像三星堆的帝江）
一直感觉山海经不是神话，就是加了一点早期儒学的博物志和地理志——早期人类社会把道德观加在花草树木，山川大河上也不是啥奇怪的事。而且纯文字描述就会造成后人理解困难，按着描述怎么瞎画都行。（图3，更像现代人的想象的帝江）
可能啊，山海经就是把古蜀国里捏造的动物（比如帝江）当真了——就好像是美国人如果只看图文资料，会觉得龙是真实存在的一样。
甚至我觉得年兽的本质就是一种已经灭绝的大象——行为很相似啊，过年的时候大象发情，到村子里去破坏，人们弄出响动把他吓跑。后来大象在中国大部分地区消失了，生活变成了传说流传下来了呗。（图4，某壳网的写手，非要把山魈等灵长类称为年兽，估计是拍主编徐来的马屁——灵长类一般都是集体出动来闹，先民也不傻，不至于晚上认不出这就是白天的泼猴）
甚至我觉得那个著名的金面具，可能原型也是什么动物巨大的肩胛骨，两片搭在一起，打孔就成了金面具。后来有青铜了就用青铜做，不用动物骨头了。
（图567，金面具的模型和原型，以及应用——放在鞋上保护脚踝，一个用在头上一个用在脚上，想不到吧？）
（图89，大象和长颈鹿这种大型野兽的部分骨头，可能就是金面具的原型——只不过经过改装和拼接，可能谁也想不到他们可能是一回事——而诸多神奇传说生物，可能就是来自三星堆人拼接骨头的产物——等到战国的时候，他们就把这些古蜀国神话当真了[允悲]）
总之感觉，三星堆会继续给我这种保守民科。以及外星人那种野兽民科更大的想象空间[嘻嘻]
“嗡啊吽”的功德，神奇不可思议！
为修持成佛要发殊胜的菩提心
为度化一切父母众生要发誓修持成佛
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行
我们每天有很多修法，尤其是“嗡啊吽”三个字。最重要的是上师瑜伽，上师瑜伽里有种子字“嗡啊吽”三个字的修法，就是要观想“嗡啊吽”三个字。很多人不会观，也不太熟悉。如果你知道了“嗡啊吽”三个字的写法，会写了，观想的时候就很容易观出来。你不知道它的结构，观想的时候就很难观出来。你知道了它的含义，对观修也起非常的作用。
“嗡啊吽”三个字，它的含义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精髓、精华，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字。
这三个字的力量非常的大，含义非常的深，作用也非常的大。
在不同的层次，它有不同的作用;
在不同的境界里，有不同的含义;
在不同的仪轨里，它有不同的解释。
也可以说，
八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里面;
所有的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三个字里面;
“嗡啊吽”的作用面也很广、很大，
有很多修法里有“嗡啊吽”的修法。
做火施、做会供等很多种类的修法里，都有“嗡啊吽”的修法。
平时也是，通过“嗡啊吽”的力量，所有的万物、这些东西都可以做布施、做供养。
“嗡啊吽”三个字有不同的力量， “嗡”能清净，“啊”能增长，“吽”能变、能变化所需要的。
比如，今天要供养一朵花。
先念“嗡啊吽”，第一个，花能够清净。
第二个，花能增长，能增长到象尽虚空、遍法界的那么多。
第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需要的。
就是这样，“嗡啊吽”三个字的力量非常大。
我们平时做布施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做布施了。
现在有这样的情况，就是不能剩菜、剩饭，剩菜、剩饭都不能扔，就执着这个。虽然吃饱了，怕剩了，还吃，那不撑着了嘛!剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了，还在吃，认为不能浪费，觉得这样就不浪费了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是没有浪费了?
不要太执着了，没有事，还有其它众生呢，还有很多无形的众生都想吃，都需要，而且特别想吃。
你在那儿吃饭的时候，他在那儿也很馋嘴，你把这些都自己吃了，一点点也没有给他剩，他在那儿多失望啊，所以不要太执着了;
还有的人是必须得剩一点，因为有众生要吃，必须要剩。自己还没有吃饱，就不敢吃了，给他剩点，这也不对。都是没有随缘，都执着了。你剩了，吃饱了，就不要再吃了，这是随缘。吃饱了，再吃，就把自己害了;东西已经坏了，还吃，就又把自己的肚子吃坏了。
我们的身体现在是个工具，是利益众生的工具。你已经发菩提心了，身口意都已经供养给一切父母众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。
所以，我们现在的身体已经不是属于我们自己了，是上师三宝的，是利益众生的工具。
我们现在要学佛、要修行，是为了什么?
就是为了成佛、为了解脱。
解脱、成佛是为了什么?
是为了救度众生。
所以，为了利益这些众生，为了修行，一定要保护好自己的身体，一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，保护自己的身体，这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛，我们成佛了，才可以度化他们。众生需要我们的帮助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不珍惜自己的生命。
要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，对身体有害。住不好，对身体也有害。休息不好，对身体也有害。身体很重要，现在是属于众生的，属于上师三宝的，是利益众生的工具。不属于我们自己的，所以我们不能随便伤害它，不能不珍惜它。
你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有
坏的那些东西，你都可以做布施。念“嗡啊吽”，要相信诸佛菩萨身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三个字的力量，虽然是剩饭、剩菜、不好的东西，但是没有事，我们有咒语。
我们可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能变的清净，还能增长，还能变，变成他们所需要的东西，那些众生都能得到自己所要的东西。
除了剩饭、剩菜、还有其它日常所用的，如每天做饭、洗菜时用的水;好几次上卫生间时用的水;洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以做供养，都可以做布施。很多那些饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到解脱，能种下善根。发心很重要，不用疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到么?能得到，不用怀疑。
以前在《大圆满前行引导文》里，有一个公案：
嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿着吐的一口痰，对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎么一回事?他说，他找了很多、很多年，根本没有找到什么东西。
一天，有一个出家人，发心很清净，他吐痰时发了一个心，所以他就能得到。这样我们随时发心，很多众生都能得到利益。
我们所用的这些，不管是吃的、穿的，还是用的，都可以做供养，都可以做布施。这样，我们在享受福报的同时，又在积累福报了。
如果没有这样做，没有发心，没有这样去修，那我们都只是在享受福报。享受一次，消耗一次。福报好比一桶水，你没有往里面加水，总是往外舀水，再大的桶，有一天一定会用完的。
福报也是一样，再大的福报，如果你不再继续积福的话，有一天肯定会穷尽。如果福报穷尽了，连人天的这些暂时的利益都得不到，都没有。
所以，我们随时都要积累福报、做供养、做布施。
我们所看见这些美丽的、美好的、清净的、稀有的东西都可以做供养，做意幻供养。
吃饭，先供养佛菩萨，然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃，能吃饱、能治病、能消业、还能驱魔，因为这是加持品么;
穿的衣服也是，先供养诸佛，然后作为加持品再穿，都变成你的护身符，能保护你、保佑你，因为这里面都有上师三宝的加持;
其它的也是，都可以做供养。走在街上，看见很多清净美好、珍贵稀有的的东西，都可以做意幻供养，是从心里面供养佛菩萨。
这也是对佛菩萨的一种恭敬心，尽一份恭敬，得一份力。
念“嗡啊吽”，这三个字有不可思议的力量。
要相信法力无边，要相信真空妙有这些道理。
“嗡啊吽”的作用非常大，加持力也非常大。
平时也要多念“嗡啊吽”，这样就能够得到诸佛菩萨身口意的加持，能消除自己身口意的业障，最后能达到三身佛的果位。
如果你有这个根基，有这个缘分的话，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平时里多学修，多念一念。
平时多发心，做布施、做供养的时候多念一念，多念几遍“嗡啊吽”这三个字，一定要相信他的力量。
“嗡啊吽”三个字代表佛的身口意，也是佛的身口意的精华，也是种子字，力量非常大。
此褔已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
为修持成佛要发殊胜的菩提心
为度化一切父母众生要发誓修持成佛
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行
我们每天有很多修法，尤其是“嗡啊吽”三个字。最重要的是上师瑜伽，上师瑜伽里有种子字“嗡啊吽”三个字的修法，就是要观想“嗡啊吽”三个字。很多人不会观，也不太熟悉。如果你知道了“嗡啊吽”三个字的写法，会写了，观想的时候就很容易观出来。你不知道它的结构，观想的时候就很难观出来。你知道了它的含义，对观修也起非常的作用。
“嗡啊吽”三个字，它的含义很深，是诸佛身口意的种子字，也是诸佛身口意的精髓、精华，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三个字里，不能小看这三个字。
这三个字的力量非常的大，含义非常的深，作用也非常的大。
在不同的层次，它有不同的作用;
在不同的境界里，有不同的含义;
在不同的仪轨里，它有不同的解释。
也可以说，
八万四千法门都包含在“嗡啊吽”三个字里面;
所有的诸佛菩萨、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三个字里面;
“嗡啊吽”的作用面也很广、很大，
有很多修法里有“嗡啊吽”的修法。
做火施、做会供等很多种类的修法里，都有“嗡啊吽”的修法。
平时也是，通过“嗡啊吽”的力量，所有的万物、这些东西都可以做布施、做供养。
“嗡啊吽”三个字有不同的力量， “嗡”能清净，“啊”能增长，“吽”能变、能变化所需要的。
比如，今天要供养一朵花。
先念“嗡啊吽”，第一个，花能够清净。
第二个，花能增长，能增长到象尽虚空、遍法界的那么多。
第三个，能变，供养的就不是一朵花，能变成所需要的。
就是这样，“嗡啊吽”三个字的力量非常大。
我们平时做布施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做布施了。
现在有这样的情况，就是不能剩菜、剩饭，剩菜、剩饭都不能扔，就执着这个。虽然吃饱了，怕剩了，还吃，那不撑着了嘛!剩菜、剩饭都已经腐烂了、变坏了，还在吃，认为不能浪费，觉得这样就不浪费了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是没有浪费了?
不要太执着了，没有事，还有其它众生呢，还有很多无形的众生都想吃，都需要，而且特别想吃。
你在那儿吃饭的时候，他在那儿也很馋嘴，你把这些都自己吃了，一点点也没有给他剩，他在那儿多失望啊，所以不要太执着了;
还有的人是必须得剩一点，因为有众生要吃，必须要剩。自己还没有吃饱，就不敢吃了，给他剩点，这也不对。都是没有随缘，都执着了。你剩了，吃饱了，就不要再吃了，这是随缘。吃饱了，再吃，就把自己害了;东西已经坏了，还吃，就又把自己的肚子吃坏了。
我们的身体现在是个工具，是利益众生的工具。你已经发菩提心了，身口意都已经供养给一切父母众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。
所以，我们现在的身体已经不是属于我们自己了，是上师三宝的，是利益众生的工具。
我们现在要学佛、要修行，是为了什么?
就是为了成佛、为了解脱。
解脱、成佛是为了什么?
是为了救度众生。
所以，为了利益这些众生，为了修行，一定要保护好自己的身体，一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，保护自己的身体，这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛，我们成佛了，才可以度化他们。众生需要我们的帮助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不珍惜自己的生命。
要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，对身体有害。住不好，对身体也有害。休息不好，对身体也有害。身体很重要，现在是属于众生的，属于上师三宝的，是利益众生的工具。不属于我们自己的，所以我们不能随便伤害它，不能不珍惜它。
你特意、非得把坏的东西都吃了，这是不如法的。剩饭、剩菜、还有
坏的那些东西，你都可以做布施。念“嗡啊吽”，要相信诸佛菩萨身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三个字的力量，虽然是剩饭、剩菜、不好的东西，但是没有事，我们有咒语。
我们可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能变的清净，还能增长，还能变，变成他们所需要的东西，那些众生都能得到自己所要的东西。
除了剩饭、剩菜、还有其它日常所用的，如每天做饭、洗菜时用的水;好几次上卫生间时用的水;洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以做供养，都可以做布施。很多那些饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到解脱，能种下善根。发心很重要，不用疑问。我这样发心，他们能得到嘛，他们能收到么?能得到，不用怀疑。
以前在《大圆满前行引导文》里，有一个公案：
嘎达雅尊者到饿鬼道看那些饿鬼。有一个饿鬼手里拿着吐的一口痰，对他来说是一种食物。嘎达雅尊者问这是怎么一回事?他说，他找了很多、很多年，根本没有找到什么东西。
一天，有一个出家人，发心很清净，他吐痰时发了一个心，所以他就能得到。这样我们随时发心，很多众生都能得到利益。
我们所用的这些，不管是吃的、穿的，还是用的，都可以做供养，都可以做布施。这样，我们在享受福报的同时，又在积累福报了。
如果没有这样做，没有发心，没有这样去修，那我们都只是在享受福报。享受一次，消耗一次。福报好比一桶水，你没有往里面加水，总是往外舀水，再大的桶，有一天一定会用完的。
福报也是一样，再大的福报，如果你不再继续积福的话，有一天肯定会穷尽。如果福报穷尽了，连人天的这些暂时的利益都得不到，都没有。
所以，我们随时都要积累福报、做供养、做布施。
我们所看见这些美丽的、美好的、清净的、稀有的东西都可以做供养，做意幻供养。
吃饭，先供养佛菩萨，然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃，能吃饱、能治病、能消业、还能驱魔，因为这是加持品么;
穿的衣服也是，先供养诸佛，然后作为加持品再穿，都变成你的护身符，能保护你、保佑你，因为这里面都有上师三宝的加持;
其它的也是，都可以做供养。走在街上，看见很多清净美好、珍贵稀有的的东西，都可以做意幻供养，是从心里面供养佛菩萨。
这也是对佛菩萨的一种恭敬心，尽一份恭敬，得一份力。
念“嗡啊吽”，这三个字有不可思议的力量。
要相信法力无边，要相信真空妙有这些道理。
“嗡啊吽”的作用非常大，加持力也非常大。
平时也要多念“嗡啊吽”，这样就能够得到诸佛菩萨身口意的加持，能消除自己身口意的业障，最后能达到三身佛的果位。
如果你有这个根基，有这个缘分的话，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平时里多学修，多念一念。
平时多发心，做布施、做供养的时候多念一念，多念几遍“嗡啊吽”这三个字，一定要相信他的力量。
“嗡啊吽”三个字代表佛的身口意，也是佛的身口意的精华，也是种子字，力量非常大。
此褔已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
103010这个音乐合奏，从第一季播出就一直在话题上。每隔一段时间就因为飞客和音赏团的互动上热搜。
不知道有没有人和我一样，是出于好奇才看第三季节目的。
我很想看看这个“声音鉴赏团”到底是一个怎样神奇的组织，为什么和谁见面？
看了几个节目，发现这个语音欣赏团真的有点不讨人喜欢。
每位飞行嘉宾唱完之后，五位驻场音乐合伙人各种赞，观众也觉得很好听。
但是，当麦克风交给了声音欣赏组，飞客们的表演就变得一文不值，甚至很多都毁了经典。
说实话，每期节目播出后，观众都会抱怨被批评的歌手，因为他们真的不明白哪里出了问题。
当然，如果换个角度想想，也未必是坏事。
你完全可以把声音欣赏组的五位老师当成五位观众，不管你喜不喜欢他们的评论，都要当成网友的评论。
毕竟每个歌手的歌之后，全网都会有各种各样的评论，有喜欢的人，也有讨厌的人。
歌手再厉害，唱的歌也满足不了大家的胃口。
语音欣赏组的五位老师中，不是每次都是批评表扬吗？
对于每一位歌手来说，把五位老师的点评当成不同的观众声音就够了。
在历年的各种综艺节目中，很难听到直接的批评。
毕竟大家都在这个圈子里。每天抬头不低头，肯定会给对方面子，有想法也不会说什么。
在《天赐的声音》的舞台上，居然有人敢冒着被全网骂的风险来评论，真让人佩服。
对于参加节目的歌手来说，也应该感到幸运。
只要每个人都能学会分辨，吸收对自己好的，留下对自己不好的，参加这个节目绝对没用。
其实大家不难发现，很多飞客来节目后都会说非常期待声音欣赏组的毒舌评论，甚至有几个歌手说是来参加这个评论环节的。
虽然我和大家一样，不喜欢这个声音欣赏团，但是我们还是要保持一个正确的态度去看待它。
换句话说，这些乐评人的评论有点难听，但有时候确实一针见血。
这个节目结束后，我一方面想看看声音欣赏组的真实面貌，另一方面，我也被周深吸引住了
无论是歌唱天赋还是搞笑天赋，周深恰好在我的审美范围内。每次看到他，都觉得很过瘾。
本季以来，周深与康姆士乐队、梁龙，GAI和陈鸿宇，等四位歌手合作，每一阶段的合作都让观众乐此不疲。
那么问题来了。你有没有发现周深合作的所有男歌手？
第五期节目有很多女歌手。为什么他们中没有一个人与周深？合作
真的只是巧合吗？
第一，希林娜依高。
梁龙和希林娜依高唱完《天赐的声音》后，选择了周深
然而，当胡海泉抢劫希林娜依高，时，她毫不犹豫地同意了。
显然，希林娜依高心中想要选择的人根本不是周深，而是梁龙想要选择。
孟佳和檀健次合作了一个唱跳舞台《眉飞色舞》，两人都是唱跳的天花板，这个舞台只能说绝了。
唱完之后，两人选择了张韶涵。
此时，周深站出来抢人，他想要合作的对象是孟佳，而且合作意向非常强，可惜他却遭到了孟佳的拒绝。
当时孟佳给出的原因是想要合作女歌手，所以坚持了选张韶涵的决定。
实话实说，当时我信了。
直到我看完最新一期节目之后，我觉得孟佳应该只是不愿意和周深合作罢了。
孟佳和符龙飞合作完之后，两人一起选择了张碧晨，这次胡海泉抢孟佳，没想到对方一下子就答应了。
第三，张紫宁。
张紫宁和李铢衔合作完《嘉宾》之后，他们一起选择了胡海泉。
在这次的选择中，相信很多人都能猜到答案，那就是胡海泉肯定会选李铢衔，毕竟两人一起录制过《披荆斩棘的哥哥》，三四个月的友谊再不深也是要给面子的。
张紫宁面对同时选择她的周深和张碧晨，她最终选择了张碧晨。
第四，马吟吟。
马吟吟和陈鸿宇唱完《深夜的歌》之后，他们选择了周深。
在当时聊天的过程中得知，周深和马吟吟是认识的，而且是邻居，关系非常好，只是没有合作过歌曲而已。
听到这样的一层关系，我以为马吟吟是肯定会坚定不移地选择周深，没想到胡彦斌一抢人，马吟吟就立马答应了。
上面连续举了希林娜依高、孟佳、张紫宁、马吟吟四位女歌手的例子，她们都不选择周深，这是为什么呢？
一开始我以为这只是巧合，选个合作对象而已，喜欢谁选谁呗！
张韶涵的选人标准让我顿悟，孟佳、张紫宁、马吟吟都不选周深绝非巧合。
大家可以回顾一下这一季的五期节目，周深选择的全是男人，张韶涵也是如此，他合作的也都是男人。
从信、阿云嘎、胡彦斌，到檀健次、李铢衔，大家有没有想过张韶涵为什么只选男人不选女人呢？
原因很简单，那就是张韶涵的声音非常细非常高，但又非常响，简直就是铁肺。
张韶涵这样的声音实在不适合搭档女歌手，因为很容易把对方的声音盖下去，形成绝对的碾压局面。
张韶涵的嗓音和男歌手合作是好配合的，怎么唱都能达到一个男女对唱的完美局面。
如果真要想和女歌手合作，除非对方也是一位非常强大的实力唱将，而且两人的声音能合在一起。
实话实说，即便是找到这样的实力女歌手，那两人在歌曲和舞台上还是需要精心设计的。
与其这样，张韶涵真不如只找男歌手合作，不仅轻松还容易出效果，何乐而不为呢？
接下来说周深，其实他和张韶涵的道理是一样的。
别看周深是个男生，他的声音可以说比女生都要高，而且非常干净。
周深这样的嗓子完全是可以碾压任何一位女歌手的，甚至比张韶涵的碾压性还要更强。
希林娜依高、孟佳、张紫宁、马吟吟，四位的唱功虽然都很好，但在周深面前她们是没有自信的。
一旦女歌手要是选择了周深，他们之间的合作必定会很累，需要花很大的时间去找一个平衡点。
正常情况下，一般都是周深降key去配合其他人，比如和GAI合作的那样。
还有一种方式就是周深为对方做和音，比如和康姆士乐队合作的那样。
当然，不管是哪一种，周深都绝对能找到一个完美的平衡点，这一点从这几次的合作舞台中就能看得出来。
不过，对于女歌手来说，面对周深多少还是会有些压力的。
本身这档节目请到的飞行嘉宾都是不怎么红的，甚至有些是过气的，急需靠这个平台来翻红。
说白了，这些歌手不敢跟着周深去冒险，他们怕翻车。
相比之下，女歌手找胡海泉和胡彦斌这样的男声是很好搭的，永远不用为找平衡点而去担忧。
其实我觉得所有歌手都应该大胆一点，音乐就是需要去碰撞的。
看完这几期的节目后，我真的为孟佳和张紫宁感到可惜，因为她俩是被周深抢过的。
基于周深的唱功和他现在的人气来说，跟他合作绝对是收益最高的，大家觉得呢？
不知道有没有人和我一样，是出于好奇才看第三季节目的。
我很想看看这个“声音鉴赏团”到底是一个怎样神奇的组织，为什么和谁见面？
看了几个节目，发现这个语音欣赏团真的有点不讨人喜欢。
每位飞行嘉宾唱完之后，五位驻场音乐合伙人各种赞，观众也觉得很好听。
但是，当麦克风交给了声音欣赏组，飞客们的表演就变得一文不值，甚至很多都毁了经典。
说实话，每期节目播出后，观众都会抱怨被批评的歌手，因为他们真的不明白哪里出了问题。
当然，如果换个角度想想，也未必是坏事。
你完全可以把声音欣赏组的五位老师当成五位观众，不管你喜不喜欢他们的评论，都要当成网友的评论。
毕竟每个歌手的歌之后，全网都会有各种各样的评论，有喜欢的人，也有讨厌的人。
歌手再厉害，唱的歌也满足不了大家的胃口。
语音欣赏组的五位老师中，不是每次都是批评表扬吗？
对于每一位歌手来说，把五位老师的点评当成不同的观众声音就够了。
在历年的各种综艺节目中，很难听到直接的批评。
毕竟大家都在这个圈子里。每天抬头不低头，肯定会给对方面子，有想法也不会说什么。
在《天赐的声音》的舞台上，居然有人敢冒着被全网骂的风险来评论，真让人佩服。
对于参加节目的歌手来说，也应该感到幸运。
只要每个人都能学会分辨，吸收对自己好的，留下对自己不好的，参加这个节目绝对没用。
其实大家不难发现，很多飞客来节目后都会说非常期待声音欣赏组的毒舌评论，甚至有几个歌手说是来参加这个评论环节的。
虽然我和大家一样，不喜欢这个声音欣赏团，但是我们还是要保持一个正确的态度去看待它。
换句话说，这些乐评人的评论有点难听，但有时候确实一针见血。
这个节目结束后，我一方面想看看声音欣赏组的真实面貌，另一方面，我也被周深吸引住了
无论是歌唱天赋还是搞笑天赋，周深恰好在我的审美范围内。每次看到他，都觉得很过瘾。
本季以来，周深与康姆士乐队、梁龙，GAI和陈鸿宇，等四位歌手合作，每一阶段的合作都让观众乐此不疲。
那么问题来了。你有没有发现周深合作的所有男歌手？
第五期节目有很多女歌手。为什么他们中没有一个人与周深？合作
真的只是巧合吗？
第一，希林娜依高。
梁龙和希林娜依高唱完《天赐的声音》后，选择了周深
然而，当胡海泉抢劫希林娜依高，时，她毫不犹豫地同意了。
显然，希林娜依高心中想要选择的人根本不是周深，而是梁龙想要选择。
孟佳和檀健次合作了一个唱跳舞台《眉飞色舞》，两人都是唱跳的天花板，这个舞台只能说绝了。
唱完之后，两人选择了张韶涵。
此时，周深站出来抢人，他想要合作的对象是孟佳，而且合作意向非常强，可惜他却遭到了孟佳的拒绝。
当时孟佳给出的原因是想要合作女歌手，所以坚持了选张韶涵的决定。
实话实说，当时我信了。
直到我看完最新一期节目之后，我觉得孟佳应该只是不愿意和周深合作罢了。
孟佳和符龙飞合作完之后，两人一起选择了张碧晨，这次胡海泉抢孟佳，没想到对方一下子就答应了。
第三，张紫宁。
张紫宁和李铢衔合作完《嘉宾》之后，他们一起选择了胡海泉。
在这次的选择中，相信很多人都能猜到答案，那就是胡海泉肯定会选李铢衔，毕竟两人一起录制过《披荆斩棘的哥哥》，三四个月的友谊再不深也是要给面子的。
张紫宁面对同时选择她的周深和张碧晨，她最终选择了张碧晨。
第四，马吟吟。
马吟吟和陈鸿宇唱完《深夜的歌》之后，他们选择了周深。
在当时聊天的过程中得知，周深和马吟吟是认识的，而且是邻居，关系非常好，只是没有合作过歌曲而已。
听到这样的一层关系，我以为马吟吟是肯定会坚定不移地选择周深，没想到胡彦斌一抢人，马吟吟就立马答应了。
上面连续举了希林娜依高、孟佳、张紫宁、马吟吟四位女歌手的例子，她们都不选择周深，这是为什么呢？
一开始我以为这只是巧合，选个合作对象而已，喜欢谁选谁呗！
张韶涵的选人标准让我顿悟，孟佳、张紫宁、马吟吟都不选周深绝非巧合。
大家可以回顾一下这一季的五期节目，周深选择的全是男人，张韶涵也是如此，他合作的也都是男人。
从信、阿云嘎、胡彦斌，到檀健次、李铢衔，大家有没有想过张韶涵为什么只选男人不选女人呢？
原因很简单，那就是张韶涵的声音非常细非常高，但又非常响，简直就是铁肺。
张韶涵这样的声音实在不适合搭档女歌手，因为很容易把对方的声音盖下去，形成绝对的碾压局面。
张韶涵的嗓音和男歌手合作是好配合的，怎么唱都能达到一个男女对唱的完美局面。
如果真要想和女歌手合作，除非对方也是一位非常强大的实力唱将，而且两人的声音能合在一起。
实话实说，即便是找到这样的实力女歌手，那两人在歌曲和舞台上还是需要精心设计的。
与其这样，张韶涵真不如只找男歌手合作，不仅轻松还容易出效果，何乐而不为呢？
接下来说周深，其实他和张韶涵的道理是一样的。
别看周深是个男生，他的声音可以说比女生都要高，而且非常干净。
周深这样的嗓子完全是可以碾压任何一位女歌手的，甚至比张韶涵的碾压性还要更强。
希林娜依高、孟佳、张紫宁、马吟吟，四位的唱功虽然都很好，但在周深面前她们是没有自信的。
一旦女歌手要是选择了周深，他们之间的合作必定会很累，需要花很大的时间去找一个平衡点。
正常情况下，一般都是周深降key去配合其他人，比如和GAI合作的那样。
还有一种方式就是周深为对方做和音，比如和康姆士乐队合作的那样。
当然，不管是哪一种，周深都绝对能找到一个完美的平衡点，这一点从这几次的合作舞台中就能看得出来。
不过，对于女歌手来说，面对周深多少还是会有些压力的。
本身这档节目请到的飞行嘉宾都是不怎么红的，甚至有些是过气的，急需靠这个平台来翻红。
说白了，这些歌手不敢跟着周深去冒险，他们怕翻车。
相比之下，女歌手找胡海泉和胡彦斌这样的男声是很好搭的，永远不用为找平衡点而去担忧。
其实我觉得所有歌手都应该大胆一点，音乐就是需要去碰撞的。
看完这几期的节目后，我真的为孟佳和张紫宁感到可惜，因为她俩是被周深抢过的。
基于周深的唱功和他现在的人气来说，跟他合作绝对是收益最高的，大家觉得呢？
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