今天我又很生气的说了如果当初你不催，我完全不想结婚。
不结婚的时候，她们轮流说你不结婚以后你妈在这里生活不好，有个男的在背后就是不一样，对你弟也不好，亲戚们别人怎么看你跟你妈她们，结婚是必经之路。
想结婚的时候，你不能再慢点，再仔细看看，外面的姑娘们都好聪明，你怎么就这么笨，都变傻了，看着你好急，都倒贴上去。
[晕]反正我已经无所谓啦，爱咋滴就咋滴，后果是我自己承担，别管我，谢谢。
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#阳光信用[超话]# #每日一善# #阳光信用#
【指路必回 勿带链接 勿圈大牌】
当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你所听到的声音做出判断或进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。
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#正能量[超话]#以佛為榜樣 行圓滿至孝｜淨空老和尚開示 ！
#佛法看世间##净空老法师##禅艺禅趣#
以佛为榜样 行圆满至孝｜净空老和尚开示
一、世间孝道
有一句谚语说，“诸事不顺因不孝”，如果我们在家庭、事业等各方面遭遇到种种障难，就要反省自己是否在孝道方面有亏失。尽孝并不是你给父母多少钱就算尽孝了，而是发自内心的爱护父母、恭敬父母。父母是自己的恩田，能够恭敬供养父母，我们就种下了很大的福德种子，这些善因将来会结成很大的善果。你能够对父母尽孝，你的子女学会了，将来也会对你尽孝，这里面有因果关系。
身为佛教徒，我们应当如何尽孝？《观无量寿佛经》中谈到“净业三福”是十方三世一切诸佛的净业正因，也是净宗学人修行的最高指导原则。净业三福第一福：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这是人天的福德。“孝养父母，奉事师长”，这是伦理道德教育，孝养父母是孝道，奉事师长是师道，孝道与师道是一切德行的根基，非常重要。但是现代社会西化非常严重，把孝道跟师道都抛弃了，造成社会愈来愈混乱，这都是因为把文化的根斩断的缘故。就像插在花瓶里的花没有根，几天就枯萎了；同样的道理，没有根的社会，安定繁荣的时间不会长久，渐渐会趋向瓦解。要挽救社会，必须从根救起，也就是要从孝亲尊师做起。
《华严经疏》引《大集经》上的话：“世若无佛，善事父母；事父母者即是事佛，父母于我为先觉故。”所以孝养父母的功德很大，堪能与奉事佛陀的功德相比。古代大德说：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识”，每个人家里都有两尊佛，可惜世间人不认识。“不用金彩装成，非是栴檀雕刻”，这两尊佛不需要黄金作身，也不是檀香木雕成的。“即今现在双亲，就是释迦弥勒”，现前的父母亲就是释迦佛、就是弥勒菩萨。“若能诚敬于他，何用别求功德”，如果对父母非常诚敬，不必向外去攀缘求功德。这是很重要的开示，可惜现代学佛的人往往不知道这个道理。
除了奉养父母之外，《弟子规》里面还说到必须规劝父母改正过失。佛在经上说，父母对子女的恩德很大，子女即使以一百年的时间，将父母扛在双肩上，走到哪里都带着父母，给予父母一切最好的供养，也无法报答父母的恩德。但是，如果子女能让父母放弃错误的思想见解，放弃不道德的恶行，转变成为思想正确、积德行善的人，那么子女就是已经报答了父母的恩德。这是因为错误的思想、恶劣的行为会使父母来世堕入恶道受苦，为了拯救父母免于恶道受苦，子女必须帮忙父母建立正确的人生观，弃恶扬善、改邪归正，这是更大的孝行。
二、出世间孝道
本师释迦牟尼佛，为我们做出了孝养父母的好榜样！佛出世之后，母亲摩耶夫人就过世了，母亲的福报很大，生到了忉利天。于是佛成道后，特别到忉利天宫为母亲讲经说法，说了一部《地藏菩萨本愿经》，以报答母亲生育之恩。
佛不仅对母亲尽孝道，对自己的父亲净饭王也是非常孝顺，而且所行的是难行能行的大孝。《观佛三昧经》中，佛对父亲净饭王说：“诸佛出世有三种益。
“一者，口说十二部经，法施利益，能除众生无明暗障，开智慧眼，生诸佛前，早得无上菩提。”可见诸佛出世，第一功德就是讲经教学。释迦牟尼佛三十岁成道，讲经教学四十九年。最殊胜的利益就是帮助众生离究竟苦、得究竟乐，所以佛陀教育的宗旨就是帮助人破迷开悟、离苦得乐。
“二者，诸佛如来有身相光明，无量妙好。若有众生称念观察，若总相，若别相，无问佛身现在过去，皆能除灭众生四重五逆，永背三途。随意所乐，常生净土，乃至成佛。”无论是现在佛、过去佛，只要能够常常想佛的相，称念佛的名号，都能除灭众生四重五逆之罪。四重五逆的果报都在无间地狱，这样的重罪，忆佛念佛都能够消除。回过头来真正忏悔，信愿持名，求生净土，永远不堕三途。我们最欢喜的无过于极乐世界。
“三者，劝令父王行念佛三昧。”父王问佛陀，佛地果德，真如实相，第一义空，为什么不教弟子修行？释迦牟尼佛向父王净饭大王报告说，诸佛果德真是有无量深妙境界，必须是上上根机之人才能够接受，一定要明心见性才能够证得。不是凡夫所行的境界，所以劝导父王行念佛三昧。世尊这个做法也是做给我们凡夫看的。世间至亲无过于父子，佛说无量法门，他劝他父亲学哪个法门？我们从这里仔细观察，就知道念佛法门殊胜。
“又佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心，亦复如是。但能系念不止，定生佛前。”语气这样的坚定，让我们丝毫怀疑都没有。心里一切放下，只牵挂阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，决定往生极乐世界。
所以真正孝顺要劝父母念佛，“父母离尘垢，子道方成就”，要帮助今生的父母明白宇宙人生的真相，能够帮助父母往生极乐世界，永远脱离生死苦海，就是尽了出世间的大孝。进而要帮助生生世世的父母、师长、六亲眷属永离六道，往生净土，这才是为人子的真孝、大孝。
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以佛为榜样 行圆满至孝｜净空老和尚开示
一、世间孝道
有一句谚语说，“诸事不顺因不孝”，如果我们在家庭、事业等各方面遭遇到种种障难，就要反省自己是否在孝道方面有亏失。尽孝并不是你给父母多少钱就算尽孝了，而是发自内心的爱护父母、恭敬父母。父母是自己的恩田，能够恭敬供养父母，我们就种下了很大的福德种子，这些善因将来会结成很大的善果。你能够对父母尽孝，你的子女学会了，将来也会对你尽孝，这里面有因果关系。
身为佛教徒，我们应当如何尽孝？《观无量寿佛经》中谈到“净业三福”是十方三世一切诸佛的净业正因，也是净宗学人修行的最高指导原则。净业三福第一福：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，这是人天的福德。“孝养父母，奉事师长”，这是伦理道德教育，孝养父母是孝道，奉事师长是师道，孝道与师道是一切德行的根基，非常重要。但是现代社会西化非常严重，把孝道跟师道都抛弃了，造成社会愈来愈混乱，这都是因为把文化的根斩断的缘故。就像插在花瓶里的花没有根，几天就枯萎了；同样的道理，没有根的社会，安定繁荣的时间不会长久，渐渐会趋向瓦解。要挽救社会，必须从根救起，也就是要从孝亲尊师做起。
《华严经疏》引《大集经》上的话：“世若无佛，善事父母；事父母者即是事佛，父母于我为先觉故。”所以孝养父母的功德很大，堪能与奉事佛陀的功德相比。古代大德说：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识”，每个人家里都有两尊佛，可惜世间人不认识。“不用金彩装成，非是栴檀雕刻”，这两尊佛不需要黄金作身，也不是檀香木雕成的。“即今现在双亲，就是释迦弥勒”，现前的父母亲就是释迦佛、就是弥勒菩萨。“若能诚敬于他，何用别求功德”，如果对父母非常诚敬，不必向外去攀缘求功德。这是很重要的开示，可惜现代学佛的人往往不知道这个道理。
除了奉养父母之外，《弟子规》里面还说到必须规劝父母改正过失。佛在经上说，父母对子女的恩德很大，子女即使以一百年的时间，将父母扛在双肩上，走到哪里都带着父母，给予父母一切最好的供养，也无法报答父母的恩德。但是，如果子女能让父母放弃错误的思想见解，放弃不道德的恶行，转变成为思想正确、积德行善的人，那么子女就是已经报答了父母的恩德。这是因为错误的思想、恶劣的行为会使父母来世堕入恶道受苦，为了拯救父母免于恶道受苦，子女必须帮忙父母建立正确的人生观，弃恶扬善、改邪归正，这是更大的孝行。
二、出世间孝道
本师释迦牟尼佛，为我们做出了孝养父母的好榜样！佛出世之后，母亲摩耶夫人就过世了，母亲的福报很大，生到了忉利天。于是佛成道后，特别到忉利天宫为母亲讲经说法，说了一部《地藏菩萨本愿经》，以报答母亲生育之恩。
佛不仅对母亲尽孝道，对自己的父亲净饭王也是非常孝顺，而且所行的是难行能行的大孝。《观佛三昧经》中，佛对父亲净饭王说：“诸佛出世有三种益。
“一者，口说十二部经，法施利益，能除众生无明暗障，开智慧眼，生诸佛前，早得无上菩提。”可见诸佛出世，第一功德就是讲经教学。释迦牟尼佛三十岁成道，讲经教学四十九年。最殊胜的利益就是帮助众生离究竟苦、得究竟乐，所以佛陀教育的宗旨就是帮助人破迷开悟、离苦得乐。
“二者，诸佛如来有身相光明，无量妙好。若有众生称念观察，若总相，若别相，无问佛身现在过去，皆能除灭众生四重五逆，永背三途。随意所乐，常生净土，乃至成佛。”无论是现在佛、过去佛，只要能够常常想佛的相，称念佛的名号，都能除灭众生四重五逆之罪。四重五逆的果报都在无间地狱，这样的重罪，忆佛念佛都能够消除。回过头来真正忏悔，信愿持名，求生净土，永远不堕三途。我们最欢喜的无过于极乐世界。
“三者，劝令父王行念佛三昧。”父王问佛陀，佛地果德，真如实相，第一义空，为什么不教弟子修行？释迦牟尼佛向父王净饭大王报告说，诸佛果德真是有无量深妙境界，必须是上上根机之人才能够接受，一定要明心见性才能够证得。不是凡夫所行的境界，所以劝导父王行念佛三昧。世尊这个做法也是做给我们凡夫看的。世间至亲无过于父子，佛说无量法门，他劝他父亲学哪个法门？我们从这里仔细观察，就知道念佛法门殊胜。
“又佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心，亦复如是。但能系念不止，定生佛前。”语气这样的坚定，让我们丝毫怀疑都没有。心里一切放下，只牵挂阿弥陀佛，念念不离阿弥陀佛，决定往生极乐世界。
所以真正孝顺要劝父母念佛，“父母离尘垢，子道方成就”，要帮助今生的父母明白宇宙人生的真相，能够帮助父母往生极乐世界，永远脱离生死苦海，就是尽了出世间的大孝。进而要帮助生生世世的父母、师长、六亲眷属永离六道，往生净土，这才是为人子的真孝、大孝。
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