今天看了电影解说up主解说了贫嘴张大民，和小时候看的感受完全不一样，印象里这还是小时候的下饭剧，男主特像现在的抖音小网红条条长大了的样子[笑cry]
印象最深就是一家好几口挤在一个小屋子里，大国喊着我要上大学，早已忘了里面还有霍思燕和潘粤明，看到大雪的结局哭惨了，怎么什么惨事都给老百姓摊上了，就像树问着这人活着有什意思啊
活着，活着本身就是意义！
印象最深就是一家好几口挤在一个小屋子里，大国喊着我要上大学，早已忘了里面还有霍思燕和潘粤明，看到大雪的结局哭惨了，怎么什么惨事都给老百姓摊上了，就像树问着这人活着有什意思啊
活着，活着本身就是意义！
#他比二舅更早治好了我的精神内耗#【贫嘴张大民，才是我国疗愈精神内耗第一人】
《贫嘴张大民的幸福生活》最早是刘恒写的小说，1997年发表在《北京文学》上。一年后，被杨亚洲拍成电影，取名《没事偷着乐》，冯巩主演，还有一帮子春晚喜剧演员做配，作为贺岁片上映。可惜当年能去电影院看电影的观众并不多，三四线老百姓很难一睹张大民的贫嘴风采。直到千禧年，导演沈好放又找来人艺著名演员梁冠华，演了一个电视剧版《贫嘴张大民的幸福生活》，张大民独步天下的“贫功”才被广大人民群众所熟知。这部电视剧是那年妥妥的爆款。
回头看，它也是这20多年来中国荧幕上少有的平民剧。甚至，称之为“平民绝版”也不为过。剧中的居住环境、家长里短、鸡毛蒜皮，感觉就是你和你周围人的故事。当然，这个“你”，指的是底层百姓。这里面没有任何艳丽的风姿、富贵的身份、奇诡的巧遇，也没有日后国产剧泛滥的大平层、霸总、名牌包、傻X台词和成功学油腻感。
无论小说，还是电影、电视剧，张大民的个人遭遇，基本上差不多。张大民是个锅炉工的孩子，十来岁时，他爸被锅炉水烫死了。老妈一个人拉扯五个孩子。二妹在肉联厂上班，三弟送报纸，四妹当护士，五弟吭哧吭哧考大学。一家子住大杂院，共享十六平米的两间房。刘恒在原著里，把这房子比喻为掉在地上的汉堡包，令人难以下咽，要多寒碜有多寒碜。
故事里，张大民遭遇“九九八十一难”，而且看样子还会无限遭遇下去：首先就是房子，他娶了梦中女孩李云芳。为婚房，折腾一家人在16平米两间房里来回捣腾。刚把李云芳娶进来，三弟要结婚，又添一口人。张大民急得嚷着要去“睡公共厕所”。去当然没去，他把新婚夫妇的床，紧挨着放在了隔壁。结果三弟跟媳妇夜夜激情嚎叫。人家嚎叫，他们两口子心力交瘁。
张大民有了儿子。老婆不下奶，又折腾一回。下奶了，连给老婆买个鸡腿都买不起。一看积蓄，980元。紧接着，三弟被老婆绿了，忍气吞声；二妹嫁给山西农民，生不出孩子，夫妻不和。老五上完大学回来，对这个家万分冷漠，还把妈弄丢了。一查，阿尔兹海默症。妈刚找回来，四妹又得了白血病。不久，张大民又遭遇下岗冲击，只能上街卖暖壶。
唯一的喜事，是大杂院要拆，给大家分房。说好是三居室。结果四妹一死，三居变两居了……细数这些“苦”，张大民不像《活着》里的富贵，并没遭遇历史的大风大浪，遇到的都是一个小市民的头疼脑热、百感交集。这是历史里的鸡毛，却是一家人的艰险。大多数老百姓，运气再好，一辈子总会遇上一两件。张大民之所以能在千禧年成为群众们津津乐道的话题，不光是剧情亲切、人物亲近，关键在于他的精神。这股精神的外在表现，就是“贫”。再怎么庸常、困难、无奈的日子，张大民都能乐呵呵地调侃它们。
在刘恒的创作中，“贫嘴”是张大民置身市民生活的一大武器。闲得没事儿时，它可以拿来活跃气氛，遇到问题时，它可以拿来化解麻烦。甚至有时候，它还能变成一把投枪，让那些找麻烦的人不痛快。他的贫嘴，本质上，透着一个小市民的生存智慧。这种智慧背后，是他那个阶级的市民的唯一生存手段，唯一可依赖的精神力量。正是这种智慧、力量，当年引起了巨大的共鸣。
他从来不因为自己生存环境的逼仄、压抑，而把自己变成一个怨妇。张大民很少瞻前顾后，他是个行动派。他没功夫矫情。哪怕是自己无力改变的，他至少会耍一段贫嘴，让自己心里不那么难受。总之，面对生之维艰，他有一腔子永不被磨灭的积极、乐观、坚韧。他没有精神内耗，你要有什么问题，他一张嘴一段贫，还能疗愈你的精神内耗。
这样一个张大民，很难不让和他处境类似的普通老百姓共情、喜爱乃至佩服。尤其考虑到千禧年我国居民平均月支配收入也就500元上下。这种共情，就显得更大了。广大观众从张大民身上，看到了自己与生活掰手腕时的智慧，同时看到了一种积极、昂扬的人生观，从中汲取营养。
但是，无论是原著，还是最后的电视剧，都有一个疑问，不得不严肃对待：小说和电视剧，同时采用了“幸福生活”这个概念。张大民乐观、坚韧的人生态度，固然值得广大人民群众为之鼓掌。可是他的生活本身，真的幸福吗？详戳>>>https://t.cn/A6ofoait（作者：宅总有理 ）
《贫嘴张大民的幸福生活》最早是刘恒写的小说，1997年发表在《北京文学》上。一年后，被杨亚洲拍成电影，取名《没事偷着乐》，冯巩主演，还有一帮子春晚喜剧演员做配，作为贺岁片上映。可惜当年能去电影院看电影的观众并不多，三四线老百姓很难一睹张大民的贫嘴风采。直到千禧年，导演沈好放又找来人艺著名演员梁冠华，演了一个电视剧版《贫嘴张大民的幸福生活》，张大民独步天下的“贫功”才被广大人民群众所熟知。这部电视剧是那年妥妥的爆款。
回头看，它也是这20多年来中国荧幕上少有的平民剧。甚至，称之为“平民绝版”也不为过。剧中的居住环境、家长里短、鸡毛蒜皮，感觉就是你和你周围人的故事。当然，这个“你”，指的是底层百姓。这里面没有任何艳丽的风姿、富贵的身份、奇诡的巧遇，也没有日后国产剧泛滥的大平层、霸总、名牌包、傻X台词和成功学油腻感。
无论小说，还是电影、电视剧，张大民的个人遭遇，基本上差不多。张大民是个锅炉工的孩子，十来岁时，他爸被锅炉水烫死了。老妈一个人拉扯五个孩子。二妹在肉联厂上班，三弟送报纸，四妹当护士，五弟吭哧吭哧考大学。一家子住大杂院，共享十六平米的两间房。刘恒在原著里，把这房子比喻为掉在地上的汉堡包，令人难以下咽，要多寒碜有多寒碜。
故事里，张大民遭遇“九九八十一难”，而且看样子还会无限遭遇下去：首先就是房子，他娶了梦中女孩李云芳。为婚房，折腾一家人在16平米两间房里来回捣腾。刚把李云芳娶进来，三弟要结婚，又添一口人。张大民急得嚷着要去“睡公共厕所”。去当然没去，他把新婚夫妇的床，紧挨着放在了隔壁。结果三弟跟媳妇夜夜激情嚎叫。人家嚎叫，他们两口子心力交瘁。
张大民有了儿子。老婆不下奶，又折腾一回。下奶了，连给老婆买个鸡腿都买不起。一看积蓄，980元。紧接着，三弟被老婆绿了，忍气吞声；二妹嫁给山西农民，生不出孩子，夫妻不和。老五上完大学回来，对这个家万分冷漠，还把妈弄丢了。一查，阿尔兹海默症。妈刚找回来，四妹又得了白血病。不久，张大民又遭遇下岗冲击，只能上街卖暖壶。
唯一的喜事，是大杂院要拆，给大家分房。说好是三居室。结果四妹一死，三居变两居了……细数这些“苦”，张大民不像《活着》里的富贵，并没遭遇历史的大风大浪，遇到的都是一个小市民的头疼脑热、百感交集。这是历史里的鸡毛，却是一家人的艰险。大多数老百姓，运气再好，一辈子总会遇上一两件。张大民之所以能在千禧年成为群众们津津乐道的话题，不光是剧情亲切、人物亲近，关键在于他的精神。这股精神的外在表现，就是“贫”。再怎么庸常、困难、无奈的日子，张大民都能乐呵呵地调侃它们。
在刘恒的创作中，“贫嘴”是张大民置身市民生活的一大武器。闲得没事儿时，它可以拿来活跃气氛，遇到问题时，它可以拿来化解麻烦。甚至有时候，它还能变成一把投枪，让那些找麻烦的人不痛快。他的贫嘴，本质上，透着一个小市民的生存智慧。这种智慧背后，是他那个阶级的市民的唯一生存手段，唯一可依赖的精神力量。正是这种智慧、力量，当年引起了巨大的共鸣。
他从来不因为自己生存环境的逼仄、压抑，而把自己变成一个怨妇。张大民很少瞻前顾后，他是个行动派。他没功夫矫情。哪怕是自己无力改变的，他至少会耍一段贫嘴，让自己心里不那么难受。总之，面对生之维艰，他有一腔子永不被磨灭的积极、乐观、坚韧。他没有精神内耗，你要有什么问题，他一张嘴一段贫，还能疗愈你的精神内耗。
这样一个张大民，很难不让和他处境类似的普通老百姓共情、喜爱乃至佩服。尤其考虑到千禧年我国居民平均月支配收入也就500元上下。这种共情，就显得更大了。广大观众从张大民身上，看到了自己与生活掰手腕时的智慧，同时看到了一种积极、昂扬的人生观，从中汲取营养。
但是，无论是原著，还是最后的电视剧，都有一个疑问，不得不严肃对待：小说和电视剧，同时采用了“幸福生活”这个概念。张大民乐观、坚韧的人生态度，固然值得广大人民群众为之鼓掌。可是他的生活本身，真的幸福吗？详戳>>>https://t.cn/A6ofoait（作者：宅总有理 ）
#梁冠华# 贫嘴张大民这种笑中带泪的辛酸，是苦中作乐的艰辛，是平凡世界中底层小人物的奋力挣扎，是宁愿在现实的蹩仄中闪转腾挪也不愿让道义委曲求全，是宁可在生活的矮檐下碰的伤痕累累却不愿低眉顺眼牺牲尊严的精神。是在苦难的冷雨中一次次把被浇灭希望火种点燃，是在“风刀霜剑严相逼”的世态炎凉中依然保持心地的善感和柔软，是身处贫苦生活的泥淖中还能伸手拉一把那些在贫苦泥淖的更深处的被侮辱与被损害的人，也是在生活的暴风骤雨中努力为家人撑起一片晴天，虽然这片天可能很小，但一样蔚蓝……。
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