#520521的真正含义#
昆明杨梅名火炭梅，极大极甜，颜色黑紫，正如炽炭。卖杨梅的苗族女孩常用鲜绿的树叶衬着，炎炎熠熠，数十步外，摄人眼目。木瓜此所谓木瓜非华南的番木瓜。《辞海》：“木瓜，植物名……亦称‘榠樝’。蔷薇科。落叶灌木或小乔木。树皮常作片状剥落，……痕迹鲜明。叶椭圆状卵形，有锐锯齿，嫩叶背面被茸毛。……春末夏初开花，花淡红色。果实秋季成熟，长椭圆形，长十至十五厘米，淡黄色，味酸涩，有香气……”木瓜我是很熟悉的，我的家乡有。每当炎暑才退，菊绽蟹肥之际，即有木瓜上市。但是在我的家乡，木瓜只是用来闻香的，或放在瓷盘里，作为书斋清供；或取其体小形正者于手中把玩，没有吃的。且不论其味酸涩，就是那皮肉也是硬得咬不动的。至于木瓜可以入药，那我是知道的。
昆明杨梅名火炭梅，极大极甜，颜色黑紫，正如炽炭。卖杨梅的苗族女孩常用鲜绿的树叶衬着，炎炎熠熠，数十步外，摄人眼目。木瓜此所谓木瓜非华南的番木瓜。《辞海》：“木瓜，植物名……亦称‘榠樝’。蔷薇科。落叶灌木或小乔木。树皮常作片状剥落，……痕迹鲜明。叶椭圆状卵形，有锐锯齿，嫩叶背面被茸毛。……春末夏初开花，花淡红色。果实秋季成熟，长椭圆形，长十至十五厘米，淡黄色，味酸涩，有香气……”木瓜我是很熟悉的，我的家乡有。每当炎暑才退，菊绽蟹肥之际，即有木瓜上市。但是在我的家乡，木瓜只是用来闻香的，或放在瓷盘里，作为书斋清供；或取其体小形正者于手中把玩，没有吃的。且不论其味酸涩，就是那皮肉也是硬得咬不动的。至于木瓜可以入药，那我是知道的。
《无问西东》刘淑芬跳井：这段畸形婚姻，犯了三个错误！
废墟之中
2020-04-25 11:18
关注
文/废墟之中
“我把你的杯子摔了，你宁可用自己的碗喝水也不用我的，现在我把你的碗也摔了，你会用我的杯子喝水，我的碗吃饭吗？”电影《无问西东》里面，淑芬泪眼婆娑的问丈夫许伯常。
丈夫的否定让她觉得自己是这个世界上最糟糕的人。因为在旁人眼里，丈夫是一个温文有礼，十分亲和的人，可他却对妻子视而不见，或许是因为两人的见识不同，或许是因为岁月消磨了感情，如今两人过着形同陌路的日子。
在这段婚姻里面，刘淑芳一直是那个一厢情愿的人，当付出久了得不到回应，她除了怀疑自己之外，还像一个泼妇似的质问丈夫“当初当初是你说，你会对我好一辈子的，”可惜，得到的却是对方的一句“当初？人就不能变吗？人为什么不可以变？为什么其他事情都可以变，而这件事情就不能变？”
这段婚姻，最后以淑芬跳进而告终。有人说，造成这样的结果，许伯常应该负主要责任，可是在我看来，他虽然有错，但刘淑芬本身对于这份爱情太过偏执，就注定不会有一个好结局了。而这段畸形的婚姻，犯的三个致命错误，也给我们带来了很多的启示。
一、得不到回应的付出，没有及时止损。
早在他们相识的时候，也有过一段琴瑟和鸣的时光。那是刘淑芬在这段婚姻当中仅存的甜蜜。后来许伯常要上大学，刘淑芬省吃俭用，辛苦劳作承担他读书的费用。而这些，换来了许伯常“会对她好一辈子”的承诺。
在我看来，刘淑芬可以说是为了许伯常付出了一切，供他上大学，帮他洗衣做饭，把好吃的留给许伯常，然后跟他说自己吃饱了，过后她却用咸菜喝白开水充饥。可是刘淑芬卑微的付出，并没有得到许伯常的怜悯和爱，而是换来冷若冰霜的婚姻。
后来她变得像是泼妇一般，认定王敏佳勾引了自己的丈夫，一气之下“打死”了王敏佳。自己回到家中，绝望之余纵身跳到井里。
在这段婚姻里面，刘淑芬是一个失败者，她太过于执着，把所有的精力都放在许伯常身上，却忘了怎么去爱自己，如果她理智一点，在得不到回应的时候即使止损，或许结局不会那么悲惨。
二、放弃自我成长，拉开两人的距离！
许伯常毕业以后，他突然觉得刘淑芬不是自己理想的伴侣，想要悔婚，最后在淑芬以死相逼，许伯常无奈之下，只能跟她结了婚。但婚后的生活却不尽人意。许伯常时刻跟她保持距离，吃穿用度全部都分得清清楚楚。完全不把她当作妻子，而是一个生活在同一屋檐下的陌生人。有人说，这是许伯常对于她之前逼婚的报复，这也是一个原因，但还有一个就是他已经瞧不上这个“糟糠之妻”了。
之所以导致这样的状况，是因为许伯常上过大学之后，见识以及文化都远在刘淑芬之上，他已经不是原来的他，而刘淑芬却安于现状，没有进步，文化上的差距，导致两个人没有共同的话题，隔阂自然也就越来越深了。
在我看来，好的婚姻应该是共同成长的，只有两个人势均力敌的情况下，才能维持一个家庭的平衡，如果失衡，那有一方必定会受伤。所以啊，即便是结婚了，也一定不要放弃自我成长，这样才能更好地维护婚姻和家庭。
三．冷暴力，会成为压死骆驼的最后一根稻草！
那到底是什么“冷暴力”呢？
冷暴力就是在精神上和心理上给他人造成伤害的行为。它的表现方式有很多种，其中包括冷淡，轻视，疏远和漠不关心等等。冷暴力有两种，一种是家庭冷暴力，一种是职场冷暴力。电影当中许伯常对刘淑芬就属于家庭冷暴力。这种精神伤害远比身体上的折磨更加让人难以承受。
张小娴说：“男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她需要包容的时候，没有理解她，而是责怪她。”
电影里刘淑芬对他百般好，也依旧改变不了他冷漠的态度，于是她开始像个泼妇一样，打他骂他，或许只有这样，她才会觉得自己跟许伯常还有一丝联系吧。在外人眼里，刘淑芬是个蛮不讲理的妻子，动不动就“家暴”许伯常，可是只有她自己知道，许伯常的“冷暴力”更伤人。这场婚姻，无论怎么看，都是在相互折磨而已。
没有的沟通，很多问题都无法得到解决，这样日积月累，总有一天会爆发的，刘淑芬变得极端也是情有可原。在婚姻当中，冷暴力是比吵架还要伤人的，吵架至少还有交流，可是冷暴力就完全阻断了沟通。它就像是一种精神暴力，时刻在折磨你，严重的时候会让你丧失理智。
而那些喜欢用冷暴力的人，在我看来是十分卑劣的。他们用这种方式来应对一段关系，无非就是想“逼疯”对方的同时，来保全自己的名誉。实际上，这只能暴露他们的软弱，并没有其他作用。
电影里，刘淑芬最后还是为自己的执著付出了代价，许伯常看到她跳井的时候，应该也是悔恨的。如果他们能够用一种更加和平的方式来解决问题，或许就不会那么痛苦了。
总结：
人这一生说长不长，说短不短，没有必要在不值得的感情上浪费自己的时间，如果付出感情没有得到回应，那么就要学会及时止损，如果遇到好的婚姻，那就悉心维护。爱情这东西，也不是人生的必备品，遇到了是锦上添花，遇不到也正常，不要太过于纠结，活好当下最重要！
废墟之中
2020-04-25 11:18
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文/废墟之中
“我把你的杯子摔了，你宁可用自己的碗喝水也不用我的，现在我把你的碗也摔了，你会用我的杯子喝水，我的碗吃饭吗？”电影《无问西东》里面，淑芬泪眼婆娑的问丈夫许伯常。
丈夫的否定让她觉得自己是这个世界上最糟糕的人。因为在旁人眼里，丈夫是一个温文有礼，十分亲和的人，可他却对妻子视而不见，或许是因为两人的见识不同，或许是因为岁月消磨了感情，如今两人过着形同陌路的日子。
在这段婚姻里面，刘淑芳一直是那个一厢情愿的人，当付出久了得不到回应，她除了怀疑自己之外，还像一个泼妇似的质问丈夫“当初当初是你说，你会对我好一辈子的，”可惜，得到的却是对方的一句“当初？人就不能变吗？人为什么不可以变？为什么其他事情都可以变，而这件事情就不能变？”
这段婚姻，最后以淑芬跳进而告终。有人说，造成这样的结果，许伯常应该负主要责任，可是在我看来，他虽然有错，但刘淑芬本身对于这份爱情太过偏执，就注定不会有一个好结局了。而这段畸形的婚姻，犯的三个致命错误，也给我们带来了很多的启示。
一、得不到回应的付出，没有及时止损。
早在他们相识的时候，也有过一段琴瑟和鸣的时光。那是刘淑芬在这段婚姻当中仅存的甜蜜。后来许伯常要上大学，刘淑芬省吃俭用，辛苦劳作承担他读书的费用。而这些，换来了许伯常“会对她好一辈子”的承诺。
在我看来，刘淑芬可以说是为了许伯常付出了一切，供他上大学，帮他洗衣做饭，把好吃的留给许伯常，然后跟他说自己吃饱了，过后她却用咸菜喝白开水充饥。可是刘淑芬卑微的付出，并没有得到许伯常的怜悯和爱，而是换来冷若冰霜的婚姻。
后来她变得像是泼妇一般，认定王敏佳勾引了自己的丈夫，一气之下“打死”了王敏佳。自己回到家中，绝望之余纵身跳到井里。
在这段婚姻里面，刘淑芬是一个失败者，她太过于执着，把所有的精力都放在许伯常身上，却忘了怎么去爱自己，如果她理智一点，在得不到回应的时候即使止损，或许结局不会那么悲惨。
二、放弃自我成长，拉开两人的距离！
许伯常毕业以后，他突然觉得刘淑芬不是自己理想的伴侣，想要悔婚，最后在淑芬以死相逼，许伯常无奈之下，只能跟她结了婚。但婚后的生活却不尽人意。许伯常时刻跟她保持距离，吃穿用度全部都分得清清楚楚。完全不把她当作妻子，而是一个生活在同一屋檐下的陌生人。有人说，这是许伯常对于她之前逼婚的报复，这也是一个原因，但还有一个就是他已经瞧不上这个“糟糠之妻”了。
之所以导致这样的状况，是因为许伯常上过大学之后，见识以及文化都远在刘淑芬之上，他已经不是原来的他，而刘淑芬却安于现状，没有进步，文化上的差距，导致两个人没有共同的话题，隔阂自然也就越来越深了。
在我看来，好的婚姻应该是共同成长的，只有两个人势均力敌的情况下，才能维持一个家庭的平衡，如果失衡，那有一方必定会受伤。所以啊，即便是结婚了，也一定不要放弃自我成长，这样才能更好地维护婚姻和家庭。
三．冷暴力，会成为压死骆驼的最后一根稻草！
那到底是什么“冷暴力”呢？
冷暴力就是在精神上和心理上给他人造成伤害的行为。它的表现方式有很多种，其中包括冷淡，轻视，疏远和漠不关心等等。冷暴力有两种，一种是家庭冷暴力，一种是职场冷暴力。电影当中许伯常对刘淑芬就属于家庭冷暴力。这种精神伤害远比身体上的折磨更加让人难以承受。
张小娴说：“男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她有所期待的时候让她失望，在她需要包容的时候，没有理解她，而是责怪她。”
电影里刘淑芬对他百般好，也依旧改变不了他冷漠的态度，于是她开始像个泼妇一样，打他骂他，或许只有这样，她才会觉得自己跟许伯常还有一丝联系吧。在外人眼里，刘淑芬是个蛮不讲理的妻子，动不动就“家暴”许伯常，可是只有她自己知道，许伯常的“冷暴力”更伤人。这场婚姻，无论怎么看，都是在相互折磨而已。
没有的沟通，很多问题都无法得到解决，这样日积月累，总有一天会爆发的，刘淑芬变得极端也是情有可原。在婚姻当中，冷暴力是比吵架还要伤人的，吵架至少还有交流，可是冷暴力就完全阻断了沟通。它就像是一种精神暴力，时刻在折磨你，严重的时候会让你丧失理智。
而那些喜欢用冷暴力的人，在我看来是十分卑劣的。他们用这种方式来应对一段关系，无非就是想“逼疯”对方的同时，来保全自己的名誉。实际上，这只能暴露他们的软弱，并没有其他作用。
电影里，刘淑芬最后还是为自己的执著付出了代价，许伯常看到她跳井的时候，应该也是悔恨的。如果他们能够用一种更加和平的方式来解决问题，或许就不会那么痛苦了。
总结：
人这一生说长不长，说短不短，没有必要在不值得的感情上浪费自己的时间，如果付出感情没有得到回应，那么就要学会及时止损，如果遇到好的婚姻，那就悉心维护。爱情这东西，也不是人生的必备品，遇到了是锦上添花，遇不到也正常，不要太过于纠结，活好当下最重要！
称佛名号品第九
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得销灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
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