对《老子》二十章的理解
世界纷繁复杂、无限多样;众人百人百性、认识各有不同。但生命属于每个人只有一次,故应有自己的原则、坚守和追求,不要人云亦云、随波逐流。
弃绝异化的观点可以减少许多烦恼和忧愁。
应诺和呵斥,相差有多远呢?美好与丑恶,又相差多远呢?众人都畏惧的事,我也应该畏惧。这属于精神领域的认识,广阔而没有尽头。
众人熙熙攘攘兴高采烈,好像要去参加丰盛的筵席,又像是在春天里去登台眺望景色。而我却心态平静,无动于衷,就像不会嘻笑的婴儿。懒散疲倦、一动也不想动,就像浪子没有归宿一样。
众人都像是很富余的样子,只有我显得不足。我真是具有愚钝心肠的人,整天浑浑沌沌的。
世人都喜欢光耀自炫,而我却愿意安静迷糊;世人都喜欢精明仔细,而我却愿意宽厚随性。平淡沉静,就象无边无际的大海;飘逸悠远,好像永无止境。
众人都有所展露,只有我显得愚顽而拙讷,这是因为我和世人不同,我追求的是“道”这万物之母,而不是日常琐事带来的感觉。 https://t.cn/RJ2BoPz
世界纷繁复杂、无限多样;众人百人百性、认识各有不同。但生命属于每个人只有一次,故应有自己的原则、坚守和追求,不要人云亦云、随波逐流。
弃绝异化的观点可以减少许多烦恼和忧愁。
应诺和呵斥,相差有多远呢?美好与丑恶,又相差多远呢?众人都畏惧的事,我也应该畏惧。这属于精神领域的认识,广阔而没有尽头。
众人熙熙攘攘兴高采烈,好像要去参加丰盛的筵席,又像是在春天里去登台眺望景色。而我却心态平静,无动于衷,就像不会嘻笑的婴儿。懒散疲倦、一动也不想动,就像浪子没有归宿一样。
众人都像是很富余的样子,只有我显得不足。我真是具有愚钝心肠的人,整天浑浑沌沌的。
世人都喜欢光耀自炫,而我却愿意安静迷糊;世人都喜欢精明仔细,而我却愿意宽厚随性。平淡沉静,就象无边无际的大海;飘逸悠远,好像永无止境。
众人都有所展露,只有我显得愚顽而拙讷,这是因为我和世人不同,我追求的是“道”这万物之母,而不是日常琐事带来的感觉。 https://t.cn/RJ2BoPz
《#大同历史那些事儿# 灵丘觉山寺,寺名真实的含义
每每见于网络,大都数人云亦云:说什么寺建于觉山而故名觉山寺。其实这是千百年来,绝大多数人望文生义的结果。其实根本不是那么回事儿,其周围没有任何一峰一岭称作觉山的。觉山寺创建于北魏太和七年即公元480年,据寺内碑记为北魏献》https://t.cn/A6yajtuB
每每见于网络,大都数人云亦云:说什么寺建于觉山而故名觉山寺。其实这是千百年来,绝大多数人望文生义的结果。其实根本不是那么回事儿,其周围没有任何一峰一岭称作觉山的。觉山寺创建于北魏太和七年即公元480年,据寺内碑记为北魏献》https://t.cn/A6yajtuB
迄今翡翠湾的所有产品(除了那款有机大米,我妈的确舍不得,我妈只买那款安全大米),我妈消费起来都不心疼。我妈买东西,和大家一个价格,零特权性优惠。在这个基础上,我妈把翡翠湾的产品目录,全面替代了她的生活采购目录,她不是一个人云亦云的人,她有自己的判断力。我妈80岁都买得起,故,大陆能买得起翡翠湾产品的人,不可能少于两亿人。在这两亿人里面,之所以不买翡翠湾产品的人,无非两类:一是不知道,二是对食安没兴趣。
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