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觉世真经注解(4)

重师尊

师道尊严，为弟子之矜式。延师者，以礼周情洽为先；为师者，以矜庄持己为上。重师则子弟凛承教训，受益必多。师尊则同堂启迪尽心罔懈。其或蔑视先生，倍畔师训，不能尽弟子之仪，必不能有成人之望矣。盖重师而师道严，尊师而师道立。知所以重，然后知所以学也。况父生师教，其德至深。受业之师，植终生之才德；恩遇之师，遂毕世之功名。以至百工技艺，各有师承；释道儒流，咸由师受，无人不有师，无人不当重。然重之者，不仅于目前，又当历久不渝也。太学之礼，虽诏天子无北面，其重师可见矣。

注：矜式，敬重和取法。

持己犹持身。宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》：“君事母孝，持己约，与人交，尽其义。”

礼周情洽，礼节周到，情投意洽。

凛承，严格遵承。

畔，通“叛”。违背；背离。

成人，德才兼备的人。犹完人。《论语·宪问》：“子路问成人，子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’”

父生，父亲生了我。《诗·小雅·蓼莪》：父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

受业，传授学业与道德。

恩遇之师，理解、相知、赏识并予以重用的老师。

诏天子无北面，出自《礼记·檀弓》。根据礼制，教师虽被天子召见，可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的缘故。

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