心空灵时人自明，云在青天水在瓶
寒山子云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁”。古人以手指月，看到的不仅是空中的秋月，更是澄澈清净的心田。
唐朝时期节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。
这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”
药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”
李翱说：“不懂。”
药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”
真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。
李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶！”
寒山子云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁”。古人以手指月，看到的不仅是空中的秋月，更是澄澈清净的心田。
唐朝时期节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。
这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”
药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”
李翱说：“不懂。”
药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”
真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。
李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶！”
心空灵时人自明，云在青天水在瓶
寒山子云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁”。古人以手指月，看到的不仅是空中的秋月，更是澄澈清净的心田。
唐朝时期节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。
这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”
药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”
李翱说：“不懂。”
药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”
真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。
李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶！”
寒山子云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁”。古人以手指月，看到的不仅是空中的秋月，更是澄澈清净的心田。
唐朝时期节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。
这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”
药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”
李翱说：“不懂。”
药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”
真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。
李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶！”
心空灵时人自明，云在青天水在瓶
寒山子云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁”。古人以手指月，看到的不仅是空中的秋月，更是澄澈清净的心田。
唐朝时期节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。
这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”
药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”
李翱说：“不懂。”
药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”
真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。
李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶！”
寒山子云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁”。古人以手指月，看到的不仅是空中的秋月，更是澄澈清净的心田。
唐朝时期节度使李翱多次派人请药山禅师进城供养，均被禅师拒绝。
这一日，李翱亲自上山登门造访，问道：“什么是‘道’？”
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李翱说：“不懂。”
药山禅师解释说：“云在青天水在瓶！”
真理就在青天的云上，瓶里的水中。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。
李翱当即提笔写了一首诗：“练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶！”
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