老实念佛莫质疑，
缘起性空无实际。
看破放下无它法，
信愿念佛最大利。
迷心念佛正相宜，
万劫沉苦一念去。
悟时念佛就是一，
一念回光登十地。
莫把时机当儿戏，
生老病死无人替。
觉者明理知幻聚，
人生就是一口气。
趁此良缘悟真理，
随缘了却心不移。
念佛安心是正道，
脱苦离欲乐无极。 https://t.cn/RJhTtpf
缘起性空无实际。
看破放下无它法，
信愿念佛最大利。
迷心念佛正相宜，
万劫沉苦一念去。
悟时念佛就是一，
一念回光登十地。
莫把时机当儿戏，
生老病死无人替。
觉者明理知幻聚，
人生就是一口气。
趁此良缘悟真理，
随缘了却心不移。
念佛安心是正道，
脱苦离欲乐无极。 https://t.cn/RJhTtpf
《秋禅》
秋凉未至意先浓，
丰果未熟念早红。
待到金纱裹妆容，
已逊春丝绵心柔。
果来早随种时至，
何须熬盼念成实？
不慕果华觉种念，
不恋果美护心佛。
缘起缘灭均由心，
念起果至皆由己。
了却先后一间幻，
得明因果两相随。
求美不美立善善，
知得清泉性自满。
附注：这篇小诗要讲的核心意思就是种因必有果，而且这个果是躲不掉的，也就是说，只要你剔除时间的相对幻想，你就会看到因果是同时来的。知道这个根本，你才能理解到：一切都是自己带来的。追求美是会永远去体验不美的，追求爱就注定在恨中待着，表面上你不情愿，但你的内在就是选择的“不美”和“恨”，是你自己带来的。若要脱开，只需意识到自己“本自具足”，要什么就处在对应的状态上即可，让自己德身份、信念、言语、思维、行为与之相合，果就已经被你创造出来了，只是在时间的相对世界里，需要在每一个片刻不断重复，仅此而已。
秋凉未至意先浓，
丰果未熟念早红。
待到金纱裹妆容，
已逊春丝绵心柔。
果来早随种时至，
何须熬盼念成实？
不慕果华觉种念，
不恋果美护心佛。
缘起缘灭均由心，
念起果至皆由己。
了却先后一间幻，
得明因果两相随。
求美不美立善善，
知得清泉性自满。
附注：这篇小诗要讲的核心意思就是种因必有果，而且这个果是躲不掉的，也就是说，只要你剔除时间的相对幻想，你就会看到因果是同时来的。知道这个根本，你才能理解到：一切都是自己带来的。追求美是会永远去体验不美的，追求爱就注定在恨中待着，表面上你不情愿，但你的内在就是选择的“不美”和“恨”，是你自己带来的。若要脱开，只需意识到自己“本自具足”，要什么就处在对应的状态上即可，让自己德身份、信念、言语、思维、行为与之相合，果就已经被你创造出来了，只是在时间的相对世界里，需要在每一个片刻不断重复，仅此而已。
【本幻法师：出家当僧人，当得像狗一样】
当大家看到这个标题的时候，可能很多人会很惊讶，为什么会起这样的标题？
在现在这末法时代，很多的居士甚至是绝大部分的居士，到寺院中亲近僧人，往往只是亲近供养，寺院中的方丈住持这些大和尚们。很少会有居士会去关心，寺院当中普通的僧众，乃至是根本不愿去关心，那些在低层的普通僧人。
几年前，我在天台山佛学院时，认识一位出家于四川某某净土宗寺院的僧人，这个僧人的长相很平平。准备出家时，他将自己仅有的一套商品房卖掉了，将钱捐给了寺院，然后发心出家。当时的剃度师父，便是四川很有威望的净土宗大德某某老法师。但是几年之后，住持老法师往生了。不想寺院的住持，被老法师当中的一位弟子拿去了，寺院发生了很大的变化。迫于压力，其他原先老法师们的弟子陆续都被迫离开了寺院。
离开了自己剃度出家的寺院，这位僧人便开始去寻找合适自己的寺院。因为出门在外坐车等等都要花钱，很快身上的积蓄便花得差不多了。但遗憾的是，去了好几所寺院，寺院都不收留这位僧人。因为现在大部分的寺院都是经忏道场，对于不愿赶赴经忏的修行僧人，他们是不欢迎的。甚至去了几所寺院，连挂单都挂不上，因为很多寺院都止单。如果你没有认识这所寺院的熟人，那寺院根本就不给外来的僧人住，乃至一天都不行。甚至有寺院客堂还对他讲到，你到外面的旅馆去住吧，我们寺院你没认识的人，没法让你住。当寺院不再给僧人住，却让僧人去住世俗的旅馆，不禁让人感到可悲可叹！
面对所看到的种种末法时期，寺院中极不如法的场景，这个僧人真的倍感寒心了。他深深地感到，他出家当僧人，当得像狗一样！
很少有人，会想到低层僧人们的情形。就像大家都很推崇僧人们去某某净土宗的大寺院去参学。居士们去这个道场住的时候，都觉得挺好。来这个寺院的信众很多，一片兴旺之相。但很少有人知道，如果一个僧人在不认识，这个净土宗大寺院的其他僧人的情况下，单独一人去客堂挂单，会出现什么场景。几年前，本幻到这所人多赞叹的净土宗大寺院去挂单时。看到寺院给居士们安排的住处有专人打扫，比较干净。但是给普通外来僧人所安排的僧房，却相差甚大。一进去走廊上和房间中都有一股极大的臭味，床上的被子似乎根本就没 有人帮忙洗换，感觉可能半年到一年没有人洗换了。看了之后，不禁心寒。
不想一所标榜修行的寺院，也是如此。至于那些经忏寺院，包括很有名的大经忏寺院，当然也大多如此。
前几天，有一位四十多岁的僧人和我讲到。他在寺院的时候，因为喜欢喝可乐，因此得了糖尿病。寺院也没有人愿意照顾他，并且寺院也不给他支付医药费。生病一长，居士们渐渐地不关心他了。没有办法，后面只能回到家里，由家里的父母亲给予照顾。加上他老家有个亲戚在医院上班，所以住院治疗也方便些。
本幻几年前，身体很是不好，实际上在寺院中也是没有人会照顾，没有办法也只能回到家里，由家里的父母亲给予照顾。并且我生病这么多年，常住寺院中没有一个人，向我提及医药费的事情。生病之后，所有的一切，都是我自己想办法解决。
很多的居士，眼光都会更多的放在寺院的住持当家那里，很少会去关心那些默默无闻的，没有名气的，处于寺院低层的普通僧人。浙江有一所很有名的寺院，寺院中住着不少老的僧人。很少有人会知道，僧人们老了，也是很可怜的。僧人老了之后没人照料，衣食都是要自己料理。甚至有老的僧人在房间死了之后，都没有人知道，过了几天之后，才能发现。这是这所寺院的僧人，亲口告诉我的事实。
又像无锡的一位亲近过印光大师的某某老法师，生病得了癌症之后，寺院就希望他死在医院中，不要回寺院去了。在寺院住持的想法，可能是觉得老和尚回寺院过世，死在寺院不吉利。当时没有办法，只能拉到太平间助念，然后这位老法师就是在太平间离世的。这是我亲耳听，当时参于助念的僧人亲口对我说的。出家一辈子，临死了却回不了寺院，只能在太平间过世，听后不禁让人感到心寒！
这一文章，好久以前就想写，但一直没有动笔。觉得写了，也没有多大意义。因为现在的居士大多注重名人效应，喜欢追捧名法师大和尚，又岂会真正去关心低层的普通无名僧人。
但在此还是真切地希望大家，能够更多的关心低层的普通无名僧人，他们才更需要居士们的关心。做人锦上添花，意义不大，雪中送炭，才是可贵。特别是对于没有名气，但却具有正知正见的僧人，那更是需要大众的关心和护持。
当大家看到这个标题的时候，可能很多人会很惊讶，为什么会起这样的标题？
在现在这末法时代，很多的居士甚至是绝大部分的居士，到寺院中亲近僧人，往往只是亲近供养，寺院中的方丈住持这些大和尚们。很少会有居士会去关心，寺院当中普通的僧众，乃至是根本不愿去关心，那些在低层的普通僧人。
几年前，我在天台山佛学院时，认识一位出家于四川某某净土宗寺院的僧人，这个僧人的长相很平平。准备出家时，他将自己仅有的一套商品房卖掉了，将钱捐给了寺院，然后发心出家。当时的剃度师父，便是四川很有威望的净土宗大德某某老法师。但是几年之后，住持老法师往生了。不想寺院的住持，被老法师当中的一位弟子拿去了，寺院发生了很大的变化。迫于压力，其他原先老法师们的弟子陆续都被迫离开了寺院。
离开了自己剃度出家的寺院，这位僧人便开始去寻找合适自己的寺院。因为出门在外坐车等等都要花钱，很快身上的积蓄便花得差不多了。但遗憾的是，去了好几所寺院，寺院都不收留这位僧人。因为现在大部分的寺院都是经忏道场，对于不愿赶赴经忏的修行僧人，他们是不欢迎的。甚至去了几所寺院，连挂单都挂不上，因为很多寺院都止单。如果你没有认识这所寺院的熟人，那寺院根本就不给外来的僧人住，乃至一天都不行。甚至有寺院客堂还对他讲到，你到外面的旅馆去住吧，我们寺院你没认识的人，没法让你住。当寺院不再给僧人住，却让僧人去住世俗的旅馆，不禁让人感到可悲可叹！
面对所看到的种种末法时期，寺院中极不如法的场景，这个僧人真的倍感寒心了。他深深地感到，他出家当僧人，当得像狗一样！
很少有人，会想到低层僧人们的情形。就像大家都很推崇僧人们去某某净土宗的大寺院去参学。居士们去这个道场住的时候，都觉得挺好。来这个寺院的信众很多，一片兴旺之相。但很少有人知道，如果一个僧人在不认识，这个净土宗大寺院的其他僧人的情况下，单独一人去客堂挂单，会出现什么场景。几年前，本幻到这所人多赞叹的净土宗大寺院去挂单时。看到寺院给居士们安排的住处有专人打扫，比较干净。但是给普通外来僧人所安排的僧房，却相差甚大。一进去走廊上和房间中都有一股极大的臭味，床上的被子似乎根本就没 有人帮忙洗换，感觉可能半年到一年没有人洗换了。看了之后，不禁心寒。
不想一所标榜修行的寺院，也是如此。至于那些经忏寺院，包括很有名的大经忏寺院，当然也大多如此。
前几天，有一位四十多岁的僧人和我讲到。他在寺院的时候，因为喜欢喝可乐，因此得了糖尿病。寺院也没有人愿意照顾他，并且寺院也不给他支付医药费。生病一长，居士们渐渐地不关心他了。没有办法，后面只能回到家里，由家里的父母亲给予照顾。加上他老家有个亲戚在医院上班，所以住院治疗也方便些。
本幻几年前，身体很是不好，实际上在寺院中也是没有人会照顾，没有办法也只能回到家里，由家里的父母亲给予照顾。并且我生病这么多年，常住寺院中没有一个人，向我提及医药费的事情。生病之后，所有的一切，都是我自己想办法解决。
很多的居士，眼光都会更多的放在寺院的住持当家那里，很少会去关心那些默默无闻的，没有名气的，处于寺院低层的普通僧人。浙江有一所很有名的寺院，寺院中住着不少老的僧人。很少有人会知道，僧人们老了，也是很可怜的。僧人老了之后没人照料，衣食都是要自己料理。甚至有老的僧人在房间死了之后，都没有人知道，过了几天之后，才能发现。这是这所寺院的僧人，亲口告诉我的事实。
又像无锡的一位亲近过印光大师的某某老法师，生病得了癌症之后，寺院就希望他死在医院中，不要回寺院去了。在寺院住持的想法，可能是觉得老和尚回寺院过世，死在寺院不吉利。当时没有办法，只能拉到太平间助念，然后这位老法师就是在太平间离世的。这是我亲耳听，当时参于助念的僧人亲口对我说的。出家一辈子，临死了却回不了寺院，只能在太平间过世，听后不禁让人感到心寒！
这一文章，好久以前就想写，但一直没有动笔。觉得写了，也没有多大意义。因为现在的居士大多注重名人效应，喜欢追捧名法师大和尚，又岂会真正去关心低层的普通无名僧人。
但在此还是真切地希望大家，能够更多的关心低层的普通无名僧人，他们才更需要居士们的关心。做人锦上添花，意义不大，雪中送炭，才是可贵。特别是对于没有名气，但却具有正知正见的僧人，那更是需要大众的关心和护持。
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