https://t.cn/RXnNTiO 良心说话 良心工作……千万不要忽悠群众 本人受网络上杀猪盘诈骗金额为90万美金 按目前汇率 630万多人民币？福州市福清公安局 以轻微案件不予受理？本人在印尼 更不是美国公民，美国 FBI 可以帮我立案。诈骗犯已经搞乱社会上秩序问题？身为警察职责是什么？侮辱 受害者 630万多人民币 叫做轻微案件？还是侮辱警队 630多万人民币叫做轻微？还是诈骗犯支持者 诈骗犯在中国社会五花八门诈骗！身为警察查还查以诈骗犯在境外 立案对你们损失什么？最起码把诈骗犯信息公布于网警上其它城市说不定可以抓了到诈骗犯。不立案等于放着诈骗犯！谁残忍…… 换位思考 受害者的感受……凭良心工作 凭你们的职责工作……？#赵立坚##福建省公安厅##福清##福建师范大学##福州身边事##福州生活##福州市-鼓楼区##福州##公安##百日行动##央视新闻##国际新闻##今日头条#
我卖了六年的大闸蟹的果报——儿子现在精神分裂】
袁华中，男，48岁，来自湖北省武汉市江夏区。
家住湖北省武汉市的袁华中原本有一个让人羡慕的家庭：一双健康、可爱的儿女，一位贤淑的妻子，他本人也是亲戚朋友眼中的“三好”男人（好父亲、好丈夫、好儿子）。
然而，厄运从六年前开始了……
袁华中和朋友合伙到广东开了一家大闸蟹专卖店。
在买卖的第二年——2010年元旦，当袁华中从广东回家后，得知儿子辞去了工作，心里非常气愤，就开始训斥儿子和妻子。袁华中说：“当时我的脾气很大，句句话都伤害着妻子，完全不像我平时的样子。正值过年，别人家都欢欢喜喜地过年，我家却被我闹得鸡犬不宁，后来矛盾升级，我向妻子提出了离婚。”
离婚后不久，袁华中二十几岁的儿子精神出现问题，到医院检查诊断结果是精神分裂症。医生告诉袁华中，这种病很难根治，需要长期治疗。
为了能让儿子恢复健康，袁华中到处求医问药，找大仙儿看事、找算命先生改名字、看风水，修祖坟等等，可儿子的病仍不见好转，并且由于四年来长期服用精神类药物，袁华中的儿子行动渐渐迟缓、眼神呆滞、开始厌食，变得越来越消瘦。
2014年下半年，袁华中接触到佛法，通过对《因果报应》光碟的观看，袁华中联想起儿子的动作、行为和大闸蟹很相像：儿子两手爱抓头、抓脚；走路僵硬，而且不会走直线，经常横着走；不肯上楼阶。
今年五月，通过佛友介绍，袁华中来到寺院，因为儿子情况特殊，没有在寺院挂单，于是就在外面租了一间屋子，白天在寺院里听经闻法、读诵《无量寿经》、念佛，晚上回出租房休息。
同时，袁华中的妻子也来到寺院，夫妻二人共同忏悔以往过错……渐渐地，袁华中的儿子开始与人沟通，三餐能够正常吃饭，只要口里念着“阿弥陀佛”，就可以正常行走。
袁华中说：“学佛这一个月来，孩子的变化很大。我们真正感受到佛法不可思议，想想自己这几年从事杀生行业赚来的钱基本都花在治疗儿子的病情上，所剩无几；因为自己杀生业力的感召，让整个家庭蒙受了巨大的灾难。但也非常幸运，我们一家人能够接触到佛法，明白因果道理的事实真相，今生有缘了脱生死之苦。假如儿子的病情能够好转，我希望他将来可以出家或者在家弘扬佛法，为社会做出一份贡献，回馈这些好心人士的热心帮助和关怀。”
佛告诉我们：是业力牵引我们来人道受生的。业力是两种，一种是引业，引导你到人道来投胎，这是引业引导的，引导的是什么？是五戒。中国老祖宗教诲里面讲五常，即“仁义礼智信”这五个字；在佛法里面对应的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五条能做好就会到人道来。
得到人身之后，贫富贵贱不一样，这是第二个业所起的作用，第二个业是满业，满业不一样。所以虽得人身，贫贱富贵不相同，贵贱贫富不一样，贵是有地位，富是拥有财富，贱是没有地位，贫是没有财富。佛教导我们布施、持戒、忍辱，这是修满业。
《会疏》里说六道都是恶道，疏云：“六道，则流转所由。故言恶道。”《六道轮回经》上告诉我们：离苦要离究竟苦，什么叫究竟苦？脱离六道轮回叫离究竟苦，永远不再受苦。只要不离开六道，苦是有得受的，这说明六道可怕。
“得究竟乐”，往生极乐世界是得究竟乐，不能不知道。佛应化在世间是无缘大慈，同体大悲，看到我们这些众生，在六道里头迷惑颠倒，醒不过来，生生世世在六道里头打转，苦不堪言。从同体大悲心里头，起心动念，发愿要帮助这些苦难众生，离究竟苦，得究竟乐，这是佛的本愿。所以我们要能相信，要能接受，要能依教修行。
极乐通途人稀稀，度脱离苦无人理。
阿弥陀佛放毫光，慈悲接引往西去。
人生如幻草凄凄，生死别离苦不及。
可怜众生苦当蜜，宝贵生命不珍惜。
地狱阴暗路荆棘，众生拼命往里挤。
地狱层层苦别提，百千万劫难相遇。
生生灭灭轮回转，自作自受罪难移。
晓得因果明真理，同生极乐证菩提。
祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形
祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不种恶因，自然就不会受恶报！自然趋吉避凶，吉祥如意，事事顺心！
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多行善积德！
信愿念佛，求生西方，永脱六道轮回之苦！离究竟苦，得究竟乐！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
袁华中，男，48岁，来自湖北省武汉市江夏区。
家住湖北省武汉市的袁华中原本有一个让人羡慕的家庭：一双健康、可爱的儿女，一位贤淑的妻子，他本人也是亲戚朋友眼中的“三好”男人（好父亲、好丈夫、好儿子）。
然而，厄运从六年前开始了……
袁华中和朋友合伙到广东开了一家大闸蟹专卖店。
在买卖的第二年——2010年元旦，当袁华中从广东回家后，得知儿子辞去了工作，心里非常气愤，就开始训斥儿子和妻子。袁华中说：“当时我的脾气很大，句句话都伤害着妻子，完全不像我平时的样子。正值过年，别人家都欢欢喜喜地过年，我家却被我闹得鸡犬不宁，后来矛盾升级，我向妻子提出了离婚。”
离婚后不久，袁华中二十几岁的儿子精神出现问题，到医院检查诊断结果是精神分裂症。医生告诉袁华中，这种病很难根治，需要长期治疗。
为了能让儿子恢复健康，袁华中到处求医问药，找大仙儿看事、找算命先生改名字、看风水，修祖坟等等，可儿子的病仍不见好转，并且由于四年来长期服用精神类药物，袁华中的儿子行动渐渐迟缓、眼神呆滞、开始厌食，变得越来越消瘦。
2014年下半年，袁华中接触到佛法，通过对《因果报应》光碟的观看，袁华中联想起儿子的动作、行为和大闸蟹很相像：儿子两手爱抓头、抓脚；走路僵硬，而且不会走直线，经常横着走；不肯上楼阶。
今年五月，通过佛友介绍，袁华中来到寺院，因为儿子情况特殊，没有在寺院挂单，于是就在外面租了一间屋子，白天在寺院里听经闻法、读诵《无量寿经》、念佛，晚上回出租房休息。
同时，袁华中的妻子也来到寺院，夫妻二人共同忏悔以往过错……渐渐地，袁华中的儿子开始与人沟通，三餐能够正常吃饭，只要口里念着“阿弥陀佛”，就可以正常行走。
袁华中说：“学佛这一个月来，孩子的变化很大。我们真正感受到佛法不可思议，想想自己这几年从事杀生行业赚来的钱基本都花在治疗儿子的病情上，所剩无几；因为自己杀生业力的感召，让整个家庭蒙受了巨大的灾难。但也非常幸运，我们一家人能够接触到佛法，明白因果道理的事实真相，今生有缘了脱生死之苦。假如儿子的病情能够好转，我希望他将来可以出家或者在家弘扬佛法，为社会做出一份贡献，回馈这些好心人士的热心帮助和关怀。”
佛告诉我们：是业力牵引我们来人道受生的。业力是两种，一种是引业，引导你到人道来投胎，这是引业引导的，引导的是什么？是五戒。中国老祖宗教诲里面讲五常，即“仁义礼智信”这五个字；在佛法里面对应的是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五条能做好就会到人道来。
得到人身之后，贫富贵贱不一样，这是第二个业所起的作用，第二个业是满业，满业不一样。所以虽得人身，贫贱富贵不相同，贵贱贫富不一样，贵是有地位，富是拥有财富，贱是没有地位，贫是没有财富。佛教导我们布施、持戒、忍辱，这是修满业。
《会疏》里说六道都是恶道，疏云：“六道，则流转所由。故言恶道。”《六道轮回经》上告诉我们：离苦要离究竟苦，什么叫究竟苦？脱离六道轮回叫离究竟苦，永远不再受苦。只要不离开六道，苦是有得受的，这说明六道可怕。
“得究竟乐”，往生极乐世界是得究竟乐，不能不知道。佛应化在世间是无缘大慈，同体大悲，看到我们这些众生，在六道里头迷惑颠倒，醒不过来，生生世世在六道里头打转，苦不堪言。从同体大悲心里头，起心动念，发愿要帮助这些苦难众生，离究竟苦，得究竟乐，这是佛的本愿。所以我们要能相信，要能接受，要能依教修行。
极乐通途人稀稀，度脱离苦无人理。
阿弥陀佛放毫光，慈悲接引往西去。
人生如幻草凄凄，生死别离苦不及。
可怜众生苦当蜜，宝贵生命不珍惜。
地狱阴暗路荆棘，众生拼命往里挤。
地狱层层苦别提，百千万劫难相遇。
生生灭灭轮回转，自作自受罪难移。
晓得因果明真理，同生极乐证菩提。
祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形
祈愿人人都能断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不种恶因，自然就不会受恶报！自然趋吉避凶，吉祥如意，事事顺心！
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多行善积德！
信愿念佛，求生西方，永脱六道轮回之苦！离究竟苦，得究竟乐！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
某位院长的笔记
她来自一个动荡不安的地方。
多年前，郊区的某个角落，一群被社会抛弃的人类蜷缩在破败与风沙里挣扎过活着。
生活太令人绝望，而说不清道不明的怪事又那么多，不是所有人都有能力明白一切。那些懂得过什么的人，在时间的研磨下也渐渐消失，粉碎在沙尘里被郊区的黄风卷走。再后来，文字也失去了意义。
蓝眼的女孩裹着血水落进谁臂弯时，身周的空气里已经没有什么认字的人了。无人懂得拿笔，大家一人献出一个音节，拼一拼便凑成她的名字。
无知会促生恐惧，而恐惧会加速死亡。大多数人类虽说向死而生，可还是害怕死去的。即使靠编，靠造，靠胡说，总还要给自己的内心一点支撑。
于是，那一位逐渐莅临。
一切福祉都是祂的恩赐，一切苦难都是祂的责罚。落雨是祂悲悯的泪滴，惊雷是祂愤懑的脚步。即使异兽袭心，魑魅噬脑，那也是祂的使者，祂的宠眷，受命来为罪人施刑。
如果一切都是命运的指引，那么安和也就能存于人们心底，惶惑也就再不存在了。人间的真善美，假恶丑，无一不是由祂指点而生。就连亲爱，友善，甚至恋情，没有祂的牵线也是无从得来的。
如果就这么平稳地持续下去，或许我也不会见到这个女孩儿。可祂的宠眷并不总会安分守己，祂所赐下的食料也并不是取之不尽。人类的聚落既能诞生，能延续，那自有一天也会消亡。
我见到她时，她被一位遍体鳞伤的收尾人从墙后递来，眼神清澈，但也空洞。那个人的手从砖后无力地落下时，她也并没有回头，只是看着天上的星星，嘴里嗫嚅着什么。
她会说话，也知道自己的名字。只不过，这名字只有音，却不知如何拼写。
我设法用所知道的字母给她写出了一个名字。或许看着不像普通的名，但它其实就也不是，所以没关系。
姓氏吗？孤儿院的孩子们，好几个都没有姓，于是就从院名中提取，直接共用一个了。
伊丽谢塔·欧拉蒂。
听起来是个漂亮的女孩儿，确实像她。
孩子们倒是愿意接纳她，这是好事。
有的愿意教她写字，有的想要和她跳舞，还有让出自己床铺的。
可惜她似乎对一切都全无兴趣，成天窝在角落里，翻看那个孩子给的识字抄本。
不过，或许即使文字消失，歌谣也会传下去。她不会写字，但能唱一些我不认识的曲。
当我们提出要在院内举办一场合唱时，她的眼睛似乎亮了一亮。
后来我们请周围的住户一起来看孤儿院的演出，大家听了她的歌声。
真好听。
然而，她并不识礼，情感也封闭，虽然听管教，但也像是麻木的服从。
对着石头一样的心，再热情的孩子也会怯怯退下。他们渐渐不再与她搭话，她也并没有什么表示，只是日复一日坐在那里写字。
不过，伊丽谢塔很爱读书，尤其爱读过去的诗歌。仅来了这里五年，便给我所藏的诗集全谱上了曲律。虽然那些册子统共也没有几本，但在我眼里已经是一番壮举了。
她常常站在中庭里悄声哼唱，孩子们种的小花五彩斑斓，花香飞出来，轻轻扑在她的脸上。
我无法想象如果她出生在巢中，现在会是什么样子。我也不敢想。
可惜，我只是一介落第书生，苦读多年却没混出什么事来。回老家开一间孤儿院报答一下过往邻里，也就已经抵达我财力的极限了。
我多么希望自己能送她去别的地方。不一定是巢里，我还没那么大能耐，仅仅只是另外一条更为和平的后巷就好了，像当年那位不知名的收尾人，为了某种缘由，将她从郊区送来这里一样。
可惜，都市里的机会并不是那么多。
她依旧留在院里，已经学会了使用纸笔，开始做一些文书上的帮工。我倒没有什么意见，毕竟她看起来无处可去......也不会多吃多少饭。
再后来，她已经能写一手好字了。不是我教的。她照着书上印刷的字母写，每晚都写，写了不知有多少篇，自然而成。也是看了她所写的内容，我才逐渐了解到有关祂的事情，她以前从未与谁说过。
以往我以为她只是被恶劣的环境摧残得性格孤僻和常识缺失，现在看来情况似乎和我所想的很不一样。
祂究竟是谁？或者说，祂是什么？
以我一个外人的眼光来看，这个“祂”，似乎类似于一些宗教思想中，对某种虚构上层存在的代称。只不过她们这个“祂”，所意指对象之权能似乎过于庞大，过于超然，简直到了病态的程度。
而且，这位“神明”，并没有名讳，也没有确切的样貌。就连伊丽谢塔本人的描写里，也就仅仅只是一个模糊的人称代词。
为什么？在我所知的宗教中，很少有这种连神明的外在形象也不明确的。他们不会制偶作像，不会念诵祷言么？
因此我推测，由对未知的恐惧所造出的神明，或许正是未知本身。
正是因为未知的模糊和庞大，才能流水般自然地填充每一个角落。
祂可能什么都是，什么都会……也可能什么都不是，什么都不会。
然而那个聚落似乎已经消失，我再这么说下去……也没有什么意义了。
那么都市真的有神吗？我不知道。都市的宗教有多少，又虚构了多少神呢？我也不知道。反正，我也没有进一步了解的她与祂的机会了。
伊丽谢塔后来收到一封信，来自某个世界之翼。她把所有东西收在一个铁皮箱子里，也不道别，拖着就走了。
她真的又飞去了另一个地方，就好像从没来过。
不过歌谣是总会传下去的。我抄过一些她写的谱，也会教给其他孩子。
有点遗憾的是，我自己五音不全，当初院里也没有录音设备，像那样的歌声，恐怕是不再听得到了。
她来自一个动荡不安的地方。
多年前，郊区的某个角落，一群被社会抛弃的人类蜷缩在破败与风沙里挣扎过活着。
生活太令人绝望，而说不清道不明的怪事又那么多，不是所有人都有能力明白一切。那些懂得过什么的人，在时间的研磨下也渐渐消失，粉碎在沙尘里被郊区的黄风卷走。再后来，文字也失去了意义。
蓝眼的女孩裹着血水落进谁臂弯时，身周的空气里已经没有什么认字的人了。无人懂得拿笔，大家一人献出一个音节，拼一拼便凑成她的名字。
无知会促生恐惧，而恐惧会加速死亡。大多数人类虽说向死而生，可还是害怕死去的。即使靠编，靠造，靠胡说，总还要给自己的内心一点支撑。
于是，那一位逐渐莅临。
一切福祉都是祂的恩赐，一切苦难都是祂的责罚。落雨是祂悲悯的泪滴，惊雷是祂愤懑的脚步。即使异兽袭心，魑魅噬脑，那也是祂的使者，祂的宠眷，受命来为罪人施刑。
如果一切都是命运的指引，那么安和也就能存于人们心底，惶惑也就再不存在了。人间的真善美，假恶丑，无一不是由祂指点而生。就连亲爱，友善，甚至恋情，没有祂的牵线也是无从得来的。
如果就这么平稳地持续下去，或许我也不会见到这个女孩儿。可祂的宠眷并不总会安分守己，祂所赐下的食料也并不是取之不尽。人类的聚落既能诞生，能延续，那自有一天也会消亡。
我见到她时，她被一位遍体鳞伤的收尾人从墙后递来，眼神清澈，但也空洞。那个人的手从砖后无力地落下时，她也并没有回头，只是看着天上的星星，嘴里嗫嚅着什么。
她会说话，也知道自己的名字。只不过，这名字只有音，却不知如何拼写。
我设法用所知道的字母给她写出了一个名字。或许看着不像普通的名，但它其实就也不是，所以没关系。
姓氏吗？孤儿院的孩子们，好几个都没有姓，于是就从院名中提取，直接共用一个了。
伊丽谢塔·欧拉蒂。
听起来是个漂亮的女孩儿，确实像她。
孩子们倒是愿意接纳她，这是好事。
有的愿意教她写字，有的想要和她跳舞，还有让出自己床铺的。
可惜她似乎对一切都全无兴趣，成天窝在角落里，翻看那个孩子给的识字抄本。
不过，或许即使文字消失，歌谣也会传下去。她不会写字，但能唱一些我不认识的曲。
当我们提出要在院内举办一场合唱时，她的眼睛似乎亮了一亮。
后来我们请周围的住户一起来看孤儿院的演出，大家听了她的歌声。
真好听。
然而，她并不识礼，情感也封闭，虽然听管教，但也像是麻木的服从。
对着石头一样的心，再热情的孩子也会怯怯退下。他们渐渐不再与她搭话，她也并没有什么表示，只是日复一日坐在那里写字。
不过，伊丽谢塔很爱读书，尤其爱读过去的诗歌。仅来了这里五年，便给我所藏的诗集全谱上了曲律。虽然那些册子统共也没有几本，但在我眼里已经是一番壮举了。
她常常站在中庭里悄声哼唱，孩子们种的小花五彩斑斓，花香飞出来，轻轻扑在她的脸上。
我无法想象如果她出生在巢中，现在会是什么样子。我也不敢想。
可惜，我只是一介落第书生，苦读多年却没混出什么事来。回老家开一间孤儿院报答一下过往邻里，也就已经抵达我财力的极限了。
我多么希望自己能送她去别的地方。不一定是巢里，我还没那么大能耐，仅仅只是另外一条更为和平的后巷就好了，像当年那位不知名的收尾人，为了某种缘由，将她从郊区送来这里一样。
可惜，都市里的机会并不是那么多。
她依旧留在院里，已经学会了使用纸笔，开始做一些文书上的帮工。我倒没有什么意见，毕竟她看起来无处可去......也不会多吃多少饭。
再后来，她已经能写一手好字了。不是我教的。她照着书上印刷的字母写，每晚都写，写了不知有多少篇，自然而成。也是看了她所写的内容，我才逐渐了解到有关祂的事情，她以前从未与谁说过。
以往我以为她只是被恶劣的环境摧残得性格孤僻和常识缺失，现在看来情况似乎和我所想的很不一样。
祂究竟是谁？或者说，祂是什么？
以我一个外人的眼光来看，这个“祂”，似乎类似于一些宗教思想中，对某种虚构上层存在的代称。只不过她们这个“祂”，所意指对象之权能似乎过于庞大，过于超然，简直到了病态的程度。
而且，这位“神明”，并没有名讳，也没有确切的样貌。就连伊丽谢塔本人的描写里，也就仅仅只是一个模糊的人称代词。
为什么？在我所知的宗教中，很少有这种连神明的外在形象也不明确的。他们不会制偶作像，不会念诵祷言么？
因此我推测，由对未知的恐惧所造出的神明，或许正是未知本身。
正是因为未知的模糊和庞大，才能流水般自然地填充每一个角落。
祂可能什么都是，什么都会……也可能什么都不是，什么都不会。
然而那个聚落似乎已经消失，我再这么说下去……也没有什么意义了。
那么都市真的有神吗？我不知道。都市的宗教有多少，又虚构了多少神呢？我也不知道。反正，我也没有进一步了解的她与祂的机会了。
伊丽谢塔后来收到一封信，来自某个世界之翼。她把所有东西收在一个铁皮箱子里，也不道别，拖着就走了。
她真的又飞去了另一个地方，就好像从没来过。
不过歌谣是总会传下去的。我抄过一些她写的谱，也会教给其他孩子。
有点遗憾的是，我自己五音不全，当初院里也没有录音设备，像那样的歌声，恐怕是不再听得到了。
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