#秦腔[超话]#旦角，也称旦行，是女性角色的统称。根据年龄、性格、身份地位及表演特点等，又分正旦、小旦、花旦、老旦、彩旦、武旦六个门类。
正旦往往指的是中年妇女形象，唱做并重，以唱功见长讲究动作稳重，举止端庄优雅，表现的都是积极正面的女性。
小旦主要指的是年轻女性形象，这一形象的鲜明特征是性格活泼开朗，言行举止较为得体。在小旦的实际表演中，特别要求把关注点放在细节表现和细腻情感的抒发上，要求扮相俊美，嗓音甜润、清脆，表演者细化表演，勾勒出细腻情感，逐层深入地彰显人物性格，让塑造出来的人物显得更为真实和完整。
花旦主要表现的是少女形象，此类形象聪明活泼，非常可爱。要对少女形象进行有效地塑造和表演，通常需要加强外形塑造，保证体态轻盈俏皮，同时还需要凸显出娇憨的神韵，把少女的鲜明形象展现出来。
老旦通常表现出的是老年妇女形象，在实际的表演风格呈现上，要求做到创作兼备，结合戏曲作品情节以及人物角色设定的要求来把握好唱和做各自所占比重，而最终呈现出来的唱腔必须苍劲有力、浑厚深沉。
彩旦即丑旦，亦称“媒旦”或“摇(音)旦”，则女丑，是表现女性特定人物的行当。此类形象具有一定的特制性，主要是媒婆、店婆。
武旦特指的是身怀武艺的女性，结合她们的身份以及武艺，又可以细分为刀马旦和武旦。前者侧重于身段功架，要求呈现出大气的表演风格，而后者则把侧重点放在身形方面，要求呈现出灵活的表演风格，将女性的英姿体现出来。在服装上有长靠与短扮之分。长靠者多表现将帅人物，如穆桂英、刘金定等。
正旦往往指的是中年妇女形象，唱做并重，以唱功见长讲究动作稳重，举止端庄优雅，表现的都是积极正面的女性。
小旦主要指的是年轻女性形象，这一形象的鲜明特征是性格活泼开朗，言行举止较为得体。在小旦的实际表演中，特别要求把关注点放在细节表现和细腻情感的抒发上，要求扮相俊美，嗓音甜润、清脆，表演者细化表演，勾勒出细腻情感，逐层深入地彰显人物性格，让塑造出来的人物显得更为真实和完整。
花旦主要表现的是少女形象，此类形象聪明活泼，非常可爱。要对少女形象进行有效地塑造和表演，通常需要加强外形塑造，保证体态轻盈俏皮，同时还需要凸显出娇憨的神韵，把少女的鲜明形象展现出来。
老旦通常表现出的是老年妇女形象，在实际的表演风格呈现上，要求做到创作兼备，结合戏曲作品情节以及人物角色设定的要求来把握好唱和做各自所占比重，而最终呈现出来的唱腔必须苍劲有力、浑厚深沉。
彩旦即丑旦，亦称“媒旦”或“摇(音)旦”，则女丑，是表现女性特定人物的行当。此类形象具有一定的特制性，主要是媒婆、店婆。
武旦特指的是身怀武艺的女性，结合她们的身份以及武艺，又可以细分为刀马旦和武旦。前者侧重于身段功架，要求呈现出大气的表演风格，而后者则把侧重点放在身形方面，要求呈现出灵活的表演风格，将女性的英姿体现出来。在服装上有长靠与短扮之分。长靠者多表现将帅人物，如穆桂英、刘金定等。
为什么现在的女性都抗拒婚姻？
1、婚姻的确不是一个足够美好的东西，这一点她们看出来了。
2、还是太年轻，以为不美好的东西，绕开就行了，殊不知极有可能是绕开一个坑的同时掉进另一个坑。佛说世人皆苦，翻译一下就是，人间处处都是坑，不要以为绕过一个坑就是坦途，绕过一个坑，掉进另一个坑的戏码，在人间天天上演。结婚有结婚的苦，不结婚的确可以不吃结婚的苦，但是不结婚的苦你一个也逃不掉。
3、不结婚，爽的是一时，因为不需要和一个跟自己同样不完美的人痛苦地磨合，也不需要为了孩子付出时间精力甚至是青春。但是，你以为的负担，恰恰同时就是你赖以生存的空气，有他们，你才有家，没有他们，等你的父母一过世，你就知道什么叫“我没有家了”，以及“我没有家了”会意味着什么。
那种抽空灵魂的孤独，会像空气一样，充满写在你名下的房产里，被你从鼻腔吸入肺部，然后进入整个血液循环，最后就连放屁打嗝，都是孤独的味道……
这种孤独和你大学毕业一个人到外地打拼还不一样，因为面对的未来不一样。大学毕业一个人到外地打拼，面对的是向上走的人生，你会看到一个（可能）明朗的明天，那里有房子票子妻子/汉子孩子，那里有“不孤独”！眼下的孤独就是可以忍受的孤独。而晚年孤独是没有明天的，明天依旧是孤独，后天可能就是孤独地死去，所以这叫“抽空灵魂的孤独”！
4、关于养老，她们会说“我们可以抱团养老”。这种方案乍一听好像挺像那么回事，仔细一琢磨：老了抱团养老，那不又成了另一种意义上的婚姻了吗？
婚姻之所以有种种不好，本质上就是因为它是一种过分亲密的人间关系，没有一个人是完人，都有缺陷和棱角，挨得太近就是会不舒服。这群独身的女性老了跟一群同样独身一辈子的老年少女生活在一起，这不又变成了过分亲密的人间关系嘛……
而她们又没有在婚姻中锻炼过如何让有缺陷的自己和有缺陷的他人亲密相处，一辈子都在逃避这张复杂的人生考卷，到了晚年为了养老又不得已重新以另一种方式参加这场考试，到底能考成什么样，我不太乐观。
你们想象一下大学女生宿舍吧，抱团养老说白了就是一个老年版的大学女生宿舍，大学女生宿舍里的排挤、孤立、欺凌，你猜抱团养老的时候会不会凭空消失？
而大学四年有尽头，抱团养老就只能烂在这个宿舍里了，这生活你自己咂摸一下吧。
5、呼应第一条：婚姻不是个美好的东西，请问在这个人间什么又是美好的呢？没有啊……
所以世人皆苦。#情感##情感生活指南#
1、婚姻的确不是一个足够美好的东西，这一点她们看出来了。
2、还是太年轻，以为不美好的东西，绕开就行了，殊不知极有可能是绕开一个坑的同时掉进另一个坑。佛说世人皆苦，翻译一下就是，人间处处都是坑，不要以为绕过一个坑就是坦途，绕过一个坑，掉进另一个坑的戏码，在人间天天上演。结婚有结婚的苦，不结婚的确可以不吃结婚的苦，但是不结婚的苦你一个也逃不掉。
3、不结婚，爽的是一时，因为不需要和一个跟自己同样不完美的人痛苦地磨合，也不需要为了孩子付出时间精力甚至是青春。但是，你以为的负担，恰恰同时就是你赖以生存的空气，有他们，你才有家，没有他们，等你的父母一过世，你就知道什么叫“我没有家了”，以及“我没有家了”会意味着什么。
那种抽空灵魂的孤独，会像空气一样，充满写在你名下的房产里，被你从鼻腔吸入肺部，然后进入整个血液循环，最后就连放屁打嗝，都是孤独的味道……
这种孤独和你大学毕业一个人到外地打拼还不一样，因为面对的未来不一样。大学毕业一个人到外地打拼，面对的是向上走的人生，你会看到一个（可能）明朗的明天，那里有房子票子妻子/汉子孩子，那里有“不孤独”！眼下的孤独就是可以忍受的孤独。而晚年孤独是没有明天的，明天依旧是孤独，后天可能就是孤独地死去，所以这叫“抽空灵魂的孤独”！
4、关于养老，她们会说“我们可以抱团养老”。这种方案乍一听好像挺像那么回事，仔细一琢磨：老了抱团养老，那不又成了另一种意义上的婚姻了吗？
婚姻之所以有种种不好，本质上就是因为它是一种过分亲密的人间关系，没有一个人是完人，都有缺陷和棱角，挨得太近就是会不舒服。这群独身的女性老了跟一群同样独身一辈子的老年少女生活在一起，这不又变成了过分亲密的人间关系嘛……
而她们又没有在婚姻中锻炼过如何让有缺陷的自己和有缺陷的他人亲密相处，一辈子都在逃避这张复杂的人生考卷，到了晚年为了养老又不得已重新以另一种方式参加这场考试，到底能考成什么样，我不太乐观。
你们想象一下大学女生宿舍吧，抱团养老说白了就是一个老年版的大学女生宿舍，大学女生宿舍里的排挤、孤立、欺凌，你猜抱团养老的时候会不会凭空消失？
而大学四年有尽头，抱团养老就只能烂在这个宿舍里了，这生活你自己咂摸一下吧。
5、呼应第一条：婚姻不是个美好的东西，请问在这个人间什么又是美好的呢？没有啊……
所以世人皆苦。#情感##情感生活指南#
为什么现在的女性都抗拒婚姻？
1、婚姻的确不是一个足够美好的东西，这一点她们看出来了。
2、还是太年轻，以为不美好的东西，绕开就行了，殊不知极有可能是绕开一个坑的同时掉进另一个坑。佛说世人皆苦，翻译一下就是，人间处处都是坑，不要以为绕过一个坑就是坦途，绕过一个坑，掉进另一个坑的戏码，在人间天天上演。结婚有结婚的苦，不结婚的确可以不吃结婚的苦，但是不结婚的苦你一个也逃不掉。
3、不结婚，爽的是一时，因为不需要和一个跟自己同样不完美的人痛苦地磨合，也不需要为了孩子付出时间精力甚至是青春。但是，你以为的负担，恰恰同时就是你赖以生存的空气，有他们，你才有家，没有他们，等你的父母一过世，你就知道什么叫“我没有家了”，以及“我没有家了”会意味着什么。
那种抽空灵魂的孤独，会像空气一样，充满写在你名下的房产里，被你从鼻腔吸入肺部，然后进入整个血液循环，最后就连放屁打嗝，都是孤独的味道……
这种孤独和你大学毕业一个人到外地打拼还不一样，因为面对的未来不一样。大学毕业一个人到外地打拼，面对的是向上走的人生，你会看到一个（可能）明朗的明天，那里有房子票子妻子/汉子孩子，那里有“不孤独”！眼下的孤独就是可以忍受的孤独。而晚年孤独是没有明天的，明天依旧是孤独，后天可能就是孤独地死去，所以这叫“抽空灵魂的孤独”！
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婚姻之所以有种种不好，本质上就是因为它是一种过分亲密的人间关系，没有一个人是完人，都有缺陷和棱角，挨得太近就是会不舒服。这群独身的女性老了跟一群同样独身一辈子的老年少女生活在一起，这不又变成了过分亲密的人间关系嘛……
而她们又没有在婚姻中锻炼过如何让有缺陷的自己和有缺陷的他人亲密相处，一辈子都在逃避这张复杂的人生考卷，到了晚年为了养老又不得已重新以另一种方式参加这场考试，到底能考成什么样，我不太乐观。
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