有人说中医愚蠢，很自卑，让西医压着
我今早看了一个题目，有人说中医愚蠢，自卑，让西医压着。我没看内容，但是提笔我想说，谁说中医愚蠢的。古书记载，医为神圣之业，才不近仙，心不近佛者，不可为医，医必须的是正心修身天人合一者，拥有智慧的人，头顶莲花，愚蠢吗？自卑吗？天人合一成为道，吾心即宇宙，宇宙即吾心，一切皆在道中，谁来压我？没有行医证，我也不经商，我不动针，不开药，不接触患者，药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补。神补为上工守神，上医治未病。神为心，心念一动即可以医天，医国，医人，医病，不说话，心念动，谁压我，世界上有管心动的证吗？谋事在人成事在天，我天人合一，天意谁能压着。压你是你没有人大，自卑因为你不大，说你愚蠢你自卑，证明人们说对了。今天我告诉天下，中医比儒释道大，因为中国传统文化为儒释道，儒释道，都是修身正心要超凡入圣天人合一的，没有老师，无人可以修成，所以才有中国传统文化是宝库，宝库上锁了，唯有中国中医药才可以打开中国传统文化之锁。因此中医为儒释道之师，指导人们修身正心超凡入圣的。所以才有，佛为大医王，医道同源，儒家为圣，医乃神圣之业之说。所以说中医愚蠢，中医人自卑，中医被西医压着，对不起，我不感得，我希望你修心修德，天人合一，超凡入圣，成为真正的中医，你在感觉，感觉。
中毉大夫2020年
我今早看了一个题目，有人说中医愚蠢，自卑，让西医压着。我没看内容，但是提笔我想说，谁说中医愚蠢的。古书记载，医为神圣之业，才不近仙，心不近佛者，不可为医，医必须的是正心修身天人合一者，拥有智慧的人，头顶莲花，愚蠢吗？自卑吗？天人合一成为道，吾心即宇宙，宇宙即吾心，一切皆在道中，谁来压我？没有行医证，我也不经商，我不动针，不开药，不接触患者，药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补。神补为上工守神，上医治未病。神为心，心念一动即可以医天，医国，医人，医病，不说话，心念动，谁压我，世界上有管心动的证吗？谋事在人成事在天，我天人合一，天意谁能压着。压你是你没有人大，自卑因为你不大，说你愚蠢你自卑，证明人们说对了。今天我告诉天下，中医比儒释道大，因为中国传统文化为儒释道，儒释道，都是修身正心要超凡入圣天人合一的，没有老师，无人可以修成，所以才有中国传统文化是宝库，宝库上锁了，唯有中国中医药才可以打开中国传统文化之锁。因此中医为儒释道之师，指导人们修身正心超凡入圣的。所以才有，佛为大医王，医道同源，儒家为圣，医乃神圣之业之说。所以说中医愚蠢，中医人自卑，中医被西医压着，对不起，我不感得，我希望你修心修德，天人合一，超凡入圣，成为真正的中医，你在感觉，感觉。
中毉大夫2020年
郭鳳琪、法号；少林延淇
少林康养文化中心主任、北京中医药大学国学院五明佛医培训部副主任、中国老年大学健康办主任、国家非物质文化遗产郭氏正骨传承人、毕业内蒙古医学院，于2015年在悉尼大学接受了睡眠医学培训，从事临床工作20年， 二级心理咨询师，主要诊治睡眠障碍、抑郁、焦虑、高血压、（痛风、带状疱疹、颈肩腰腿痛）、神经性头痛、偏头痛、过敏性鼻炎、代谢病和遗传病等。在睡眠障碍、神经心理疾病的诊断及治疗方面有丰富的经验，获得了患者广泛的认可，帮助患者走出困境回归自然睡眠。
少林康养文化中心主任、北京中医药大学国学院五明佛医培训部副主任、中国老年大学健康办主任、国家非物质文化遗产郭氏正骨传承人、毕业内蒙古医学院，于2015年在悉尼大学接受了睡眠医学培训，从事临床工作20年， 二级心理咨询师，主要诊治睡眠障碍、抑郁、焦虑、高血压、（痛风、带状疱疹、颈肩腰腿痛）、神经性头痛、偏头痛、过敏性鼻炎、代谢病和遗传病等。在睡眠障碍、神经心理疾病的诊断及治疗方面有丰富的经验，获得了患者广泛的认可，帮助患者走出困境回归自然睡眠。
人体精气神，神为主宰，上工守神，医乃神圣之业
现代最前沿的量子物理学印证了中国古圣先贤的超前智慧。爱因斯坦的老师、量子理论之父——马克斯•普朗克博士，1918年获得诺贝尔物理学奖。他感叹道：“我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！”他进而剖析说：“所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。”
量子物理学证实：一切物质的本质都是能量，主宰能量的是心识（信息）。所以，人体的本质是意识能量体，其实根本没有物质的肉身（精），肉身不过是无形的低频意识能量因缘聚合而暂时存在显现的有形物质之相。
人体是由精（物质）气（能量）神（心识、信息）组成，正如西汉《淮南鸿烈》曰：“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也”。
“形者，生之舍也”，古人把物质的躯体比喻为生命的房子 ，并认为无形无相不生不灭方为真，有形有相有生有灭皆为假，房子有形有相有成住坏空四个阶段，即物质肉身有生老病死之相，一切有相皆是虚妄。所以，实际上根本不存在物质肉身。
“气者，生之充也”，充，《增韵》实之也。实，《增韵》曰：充也，虚之对也。所以，古人早就知道生命的实质是气，物质肉身的生命现象（生老病死）是由气来决定的，“气者，人之根本也”（《难经·八难》）。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”（《医权初编》）。由此看来，物质肉身的生死病健与否由气决定。气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？
这就是生命的最关键之所在，即“神者，生之制也”，“制”即是主宰，古人言，万物皆有灵，有灵以谓生，也就是说，神即是灵（灵魂才是人），即是真正的生命。灵魂不生不灭，没有生老病死。物质肉身所体现的生命现象是由神主宰的，在人体神由三魂七魄及无数的意识组成。魂魄是神的主要构成，阴神曰魄，阳神曰魂。附形之灵为魄，附气之神为魂。《内视经》曰：“动而营身，谓之魂，静而镇形，谓之魄”。所以，控制无形的气（能量）运行，主宰有形物质肉身的是神，生命体所体现的阴阳虚盛，能量的聚集分散以及频率高低，肉体的病健生死，都是“神”（魂魄）所决定的。
正如《黄帝内经》曰：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生。”、“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”、“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡”。葛洪《抱朴子·内篇》曰：“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死”……死亡，并不代表“神”（灵魂）消失了，没有了。
在古代，“死”和“亡”是两个意思，都是动词，会意字，有时可连用。死，小篆字形为“歺人”，右边是人，魂魄，左边是“歺”( è)，残骨，指人的形体与魂魄分离。 亡，小篆字形为“亾 ”，从入，从乚。“入”是人字。乚( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。所以，“人的死亡”不过是人（魂魄）离开房子（物质的肉身）去了别的地方的一个动态变化。随着灵魂的离去，物质肉身的生命迹象随之消失，并因失去灵魂的主宰而逐渐分解消失，但灵魂不生不灭，人的“死亡”并不代表生命终止，而是生命会以不同的意识能量形态继续存在于宇宙之中………
古人言，才不近仙，心不近佛者，断不可作医以误世，医乃神圣之业。望而知之谓之神，闻而知之谓圣，只有为神为圣的真正中医，可听于无声视于无形，通天地鬼神，才知人体构造精气神与神为生命主宰的生命实相，所以，自古中医有药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补之说，神补之道为中医最高境界，上工守神，上医知道身之主宰便是心，一切疾病皆由心生，在病因上下功夫解因化果，疗人之心治未病，能引领人正心修身超凡入圣，医乃神圣之业！圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求，只要有真正的中医引领指导，正心修身，人人皆可超凡入圣，成神为医，自医医他德行天下！
现代最前沿的量子物理学印证了中国古圣先贤的超前智慧。爱因斯坦的老师、量子理论之父——马克斯•普朗克博士，1918年获得诺贝尔物理学奖。他感叹道：“我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！”他进而剖析说：“所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。”
量子物理学证实：一切物质的本质都是能量，主宰能量的是心识（信息）。所以，人体的本质是意识能量体，其实根本没有物质的肉身（精），肉身不过是无形的低频意识能量因缘聚合而暂时存在显现的有形物质之相。
人体是由精（物质）气（能量）神（心识、信息）组成，正如西汉《淮南鸿烈》曰：“形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也”。
“形者，生之舍也”，古人把物质的躯体比喻为生命的房子 ，并认为无形无相不生不灭方为真，有形有相有生有灭皆为假，房子有形有相有成住坏空四个阶段，即物质肉身有生老病死之相，一切有相皆是虚妄。所以，实际上根本不存在物质肉身。
“气者，生之充也”，充，《增韵》实之也。实，《增韵》曰：充也，虚之对也。所以，古人早就知道生命的实质是气，物质肉身的生命现象（生老病死）是由气来决定的，“气者，人之根本也”（《难经·八难》）。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”（《医权初编》）。由此看来，物质肉身的生死病健与否由气决定。气依赖生命而存在，抛开生命载体，纯粹的“气”本身是没有生命的，那么气又是如何运行的呢？
这就是生命的最关键之所在，即“神者，生之制也”，“制”即是主宰，古人言，万物皆有灵，有灵以谓生，也就是说，神即是灵（灵魂才是人），即是真正的生命。灵魂不生不灭，没有生老病死。物质肉身所体现的生命现象是由神主宰的，在人体神由三魂七魄及无数的意识组成。魂魄是神的主要构成，阴神曰魄，阳神曰魂。附形之灵为魄，附气之神为魂。《内视经》曰：“动而营身，谓之魂，静而镇形，谓之魄”。所以，控制无形的气（能量）运行，主宰有形物质肉身的是神，生命体所体现的阴阳虚盛，能量的聚集分散以及频率高低，肉体的病健生死，都是“神”（魂魄）所决定的。
正如《黄帝内经》曰：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生。”、“血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”、“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡”。葛洪《抱朴子·内篇》曰：“人无贤愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死”……死亡，并不代表“神”（灵魂）消失了，没有了。
在古代，“死”和“亡”是两个意思，都是动词，会意字，有时可连用。死，小篆字形为“歺人”，右边是人，魂魄，左边是“歺”( è)，残骨，指人的形体与魂魄分离。 亡，小篆字形为“亾 ”，从入，从乚。“入”是人字。乚( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。所以，“人的死亡”不过是人（魂魄）离开房子（物质的肉身）去了别的地方的一个动态变化。随着灵魂的离去，物质肉身的生命迹象随之消失，并因失去灵魂的主宰而逐渐分解消失，但灵魂不生不灭，人的“死亡”并不代表生命终止，而是生命会以不同的意识能量形态继续存在于宇宙之中………
古人言，才不近仙，心不近佛者，断不可作医以误世，医乃神圣之业。望而知之谓之神，闻而知之谓圣，只有为神为圣的真正中医，可听于无声视于无形，通天地鬼神，才知人体构造精气神与神为生命主宰的生命实相，所以，自古中医有药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补之说，神补之道为中医最高境界，上工守神，上医知道身之主宰便是心，一切疾病皆由心生，在病因上下功夫解因化果，疗人之心治未病，能引领人正心修身超凡入圣，医乃神圣之业！圣人之道，吾性自足，人人本有，不假外求，只要有真正的中医引领指导，正心修身，人人皆可超凡入圣，成神为医，自医医他德行天下！
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