平凡而不平淡之五：
圣人言：三十而立，三十岁找到自己，确立自己的人生目标。
圣人言：四十不惑，对一切变故、一切无常、一切曲直，判别与化解不犹豫、不疑惑。
经历这二十年的库兹涅茨周期轮动，于是跃迁进入：
​圣人言：五十知天命，洞察自己的长短，知可为与知可不为，知大舍而大得。
​圣人言：六十耳顺，对一切不顺耳之风；不顺耳之言；不顺耳之人事物皆能包容与接纳。对不顺之境能坦然处之。
​圣人言：七十从心所欲，一切欲求顺从心灵的感应，心有灵犀一点通。
​至此，一个完整的康得拉季耶夫生命周期波动演绎完成。那么，什么是人生终极轮回？之所以不把“七十而从心所欲，不逾矩。”中的不逾矩框在外面，是因为：有了“矩”即非心灵感应，有了“矩”就坠入一种极耗能的熵减态，根本无从推陈出新地心灵感应之！
从某种意义而言：当下平凡的我们，是否立在天命库波或康波周期大拐点之上？

#柳智敏[超话]##每日一善##阳光信用#
孔子主张以仁为核心的道德学说，孔子关于仁的论述是克己复礼为仁，意思就是非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。就是提倡人们要以克制和礼让的态度对待人生。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。 这些做人准则深入人心，不论老师还是爸爸妈妈，在我们小的时候都是这样教导我们，做人一定要为善。

孔子的思想影响范围不仅仅局限于中国，在国外也有很大的影响力。他对自己一生各个阶段做了总结，大致如下：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

所谓六十而耳顺，就是不争辩了，也不说话了，没啥说的了。在熟人的范围内，听到不对的，看到不对的，不再那么火急火燎了。看到社会的丑恶，也不再那么愤世嫉俗了。而是乾道变化，各证性命吧，着急上火也没啥大用。人的后半生，需要的是观象玩辞，恬淡从容地走完后半生，不再跟庸众屑小之辈操心费力了。 ​​​