#春明旧俗# 【神秘之“杆儿”（三）】作者：刘振卿（崇璋）

北平晨报 > 1930年12月23日

（三）谓杆儿虽始自宋，然因其能号令乞丐团，辅助官府，维持下级之治安，故历元，明，清，三代皆仍存其制。观杆儿嫡派首席穷家（此语为杆儿界之名词详见后述。）之“披大褊衫”者，其衣皆圆领，帽为方巾，如道装，举行其唯一之庆典“跳大梁”时，其歌舞词中有“……炎皇开基汴梁都，海晏河清颂升平，一人受命万民欢腾……”等句，以此测之，杆儿制度决非起始于清，谓其因能辅助官府，维持下级之治安，得以历元，明，清，各代而无替，其说似甚可靠。然此弗果为吾个人臆度之词，无甚考证也。书至此，值友人因避难自黑龙江逃平寓吾家，告吾曰：“关外三省之乡间，在三十年前亦有杆儿，其名弗曰杆儿，而曰”大筐子“，奉，吉二地皆有之而以黑龙江境内乡间为最多。”此辈人每出皆提一巨斗，与故都杆儿头所售之符号，画有大柳斗者状相同。每月出行一次，向富室索高粱，每索斗必满，若少给或拒之，悻悻而去，弗逾日，必有一乞丐来，亦提大柳斗来索粮，且寻隙，少触之，则吹手中竹筒，声如狼，远近数百之乞儿，皆闻声至矣。自甲午后，此辈始灭迹。其柳斗亦有绳，分黄蓝，有远支近之名词。此辈之创始，自言在清初，自称为“汗王”之懿戚裔。其姓氏亦八家，为常，刚，金，张，齐，等与关内无少异，仅名称弗同耳。据此则杆儿制度始何代，使吾更如坠于五里雾中矣。

（未完）

专升本大学语文文学常识试题
#专升本语文# 每日一题

下列词语中，没有错别字的一组是( )

A.隐秘 黯然失色 独挡一面 化干戈为玉帛

B.涵养 合盘托出 惺惺相惜 反其道而行之

C.鼓噪 出神入化 难辞其咎 不登大雅之堂

D.膨涨 抑扬顿挫 不绝如缕 如坠五里雾中

答案：C

這些年來，撇開有些不喜歡的書，讀至中途扔開，印象中沒有看不懂放手的。但我不得不承認，叔本華的這本《作為意志和表象的世界》，我看不懂[允悲]

我大致覺得其理論有些與佛法中的俗諦和真諦相通，但讀來讀去，仍舊如墜五里霧中。到底智慧不夠[难过]之前讀《人生的智慧》倒是讀得酣暢淋漓，醍醐灌頂。#叔本华##作为意志和表象的世界(读懂叔本华的第一本书)-(德)叔本华[图书]#