#情感导师[超话]#

1⃣️在心理学中，有这样一个名词叫作“弃猫效应”。
它讲述了这样一个小故事：一只宠物猫，在家里是恃宠而骄，野蛮无理，主人都拿它没有办法。
渐渐的主人失去了耐心，便把它抛弃了。
猫咪经过了一段时间的流浪，才知道有主人的好。
后来它又被其他人领养了，在新主人在家里，它变成了一只很乖巧的小猫咪。
这个故事就说明了一个道理，被抛弃后的猫，才懂得珍惜。

2⃣️“奔猫效应”的一面反应
当你和一个人长久的在一起时，ta会觉得，你的好都是理所当然。慢慢地，你在ta心中的分量和地位就会下降，也不会对你有过多的在意。
然而，当你大胆放手，使用“弃猫效应”时，便会发
现：ta在这种患得患失的感觉中，越来越依赖你、在意你。当你是一份拿得起，放得下的姿态，ta反倒害怕失去你，而主动在你面前“认怂”，变得柔软起来，甚至反过来讨好你，恐惧你的离开。

3⃣️“奔猫效应”的另一面反应
破碎的镜子之所以不能重圆，是因为它始终都有裂
痕，就像在感情里受过伤的那个人一样，ta表面会比从前更乖巧，可心里的担忧和怯弱也更甚，所以你们哪怕在一起了，ta对你更多的也是小心翼翼。因此，有些感情反感“弃猫效应”
被伤过的一方，在过度迎合的时候，会让你们找不到爱情的感觉，对感情越来越麻木，从而失去对彼此的耐心，最终走向结束。
最后，在情感里，受过伤的人就像是被丢弃的小
猫咪，曾经真心依赖过却被抛弃，虽然最后重新被拾回，可ta却会变得小心翼翼。成熟的感情，不仅在于彼此的尊重，还需要彼此的珍惜。

当下是全球性干旱高温火灾洪涝灾害乃至战争频甚，我们要好好用功修行，化戾气为吉祥，消灾劫成平安。如果再不好好修道，气候改变时，人气也会变得不正常，就有众多的冲突灾难病痛等问题发生。

所以，从圣贤中寻找智慧，从儒释道中寻求安全。在多变横逆的世界里，要特别用功修行，如能持名多念佛号经咒，有力量就多做点善事，所谓“德大冤孽消”，就会逢凶化吉，遇难呈祥。在此非常时期，要随缘不变，不变随缘。　

最要紧是不要发脾气，一有脾气就是变。一念嗔心起，百万障门开。火烧功德林。人想在生死中了生死，就是要看得破，放得下，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。愿天下太平，苍生相安，风调雨顺，国泰民安！知道这个世间是假的，一切只是个游戏神通。一切毕竟空，无所有，不可得。但也要大畅本怀，切实的用一番力量。南无阿弥佗佛

[太阳]​大众 心似莲花开，吉祥得自在！早安！健康快乐[鲜花][鲜花][鲜花][握手][咖啡]

怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？

   你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
　要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
　心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
　佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
　你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
　把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
　养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
 “动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。