#虚空济[超话]#知足的人，最好命
古人常说：“人心不足蛇吞象”。
庄子在《逍遥游》里说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”人又何尝不是，家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。人生本不苦，苦的是欲望过多；人心本不累，累的是索求太甚。
其实人这一生，赤条条来赤条条去，万般皆带不走，唯知足，才能常乐。
1
知足者，贫贱亦乐
知足并非不进取，而是一种“知止”。只有在物质足够的情况下及时止住物欲，才能将生活的重心转移到注重内心的快乐上。
宋代诗人林逋，舍去名利，远离高屋广厦和市井繁华，隐居西湖孤山脚下，“梅妻鹤子”，生活朴素，也怡然自乐。
他在草庐前后种满梅树，平时倚在梅树旁看白鹤起舞；或驾一叶扁舟，往来烟水之间；有时诗兴大发便随口吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，一生过得诗情画意。
他说：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”贫贱也能快乐，恰恰源于内心知足。
就像孔子有弟子三千、七十二门徒，却最喜颜回，不仅因他好学，更欣赏他身在陋室，箪食瓢饮，也不改神仙之乐；而富贵者倘若不知足，便会终日患得患失，生活自然也过得忧心忡忡。
如果欲望是一匹野马，那么知足便是一根疆绳，唯有用它来驾驭贪念，及时知止，并及时行乐，才不至于迷失在物质的荒野，成为欲望的奴隶。
2
知足者，自在逍遥
曾听人言：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”
刘禹锡在巴山楚水凄凉地待过23年，但一生并不凄惨，反被称为“诗豪”。因为无论到哪，他都能心游天地，自在逍遥。
有一次他被贬至安徽和州，知县的官职虽比他低一级，但对贬官却豪不客气。
本来他应住衙门三间三厦的标间，知县偏让他住到偏远的城南门，面朝大江，一片荒芜。可老刘却说：面对大江观白帆，身在和州思争辩。有江可望，有帆可看，是可以静思的“江景房”。
知县恼羞成怒，又让他搬到城北。房间小了一半，旁边只有一条小小的德胜河，但一到春天，河边杨柳依依，让他仿佛身在长安，于是又说：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
知县见他还是悠然自得，又把他移至城中一间小小的斗室。可刘禹锡依旧很满足，还写下了《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……”
心若被困，天下处处都是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是天堂。这天地人间，是拘不住一个知足者的心的，因为知足者无愧于天，不求于人，内心自有更广阔的天地。
怪不得庄子在将死之时，门人打算厚葬，庄子却说：“我把天地当成棺椁，日月看成碧玉，星辰看成珠玑，万物看成是陪葬，难道还不够吗？”
曾国藩说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
局促的现实并不能困住知足者那颗宽广的心，因为他尚可心游天地，独与天地精神往来。
3
知足者，才能常乐
这个世界上，知足者，估计是最快乐的人了。
哲学家苏格拉底曾和几个朋友住在一间只有七八平米的房间，但他却总是乐呵呵的。有人问他：“这么多人挤在一起，转个身都难，有什么可高兴的？”他说：“朋友们在一起可以随时交流思想和感情，不值得高兴吗？”
后来，朋友们成了家先后搬了出去，只剩苏格拉底一人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在你看，一个人怪可怜的。”他说：“我有很多书，书即老师，我随时可以向他们请教，多好啊！”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进七层高的大楼，但他家在最底层，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是整天乐呵呵的，便问：“住这样的房子还快乐得起来？”他说：“一楼有多好啊！进门就是家，搬东西方便，还可以在空地上养花种草。”
一年后，他把房子让给一位家里有偏瘫老人的朋友，自己则搬到了最高层，但他还是乐呵呵。那人说：“住七楼不方便了吧？”他说，“不不不！每天上下楼可以锻炼身体；而且光线好，看书写字不伤眼；上面没人干扰，日夜都很安静。”
生活欠我们一个“如意”，但我们却欠生活一个“知足”。因为生活不会事事如意，心却可以因知足而常乐。
杨绛曾在《一百岁感言》里说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。它能把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。”
很多人说：生在世家、家财万贯真好命……但生命无常，沧海桑田，万贯家财终散尽，而人生的丰盈、心灵的愉悦和精神的富有，恰恰藏在最简单的知足里。
如此说来，知足的人，才是最好命的。 https://t.cn/RDUnNFD
古人常说：“人心不足蛇吞象”。
庄子在《逍遥游》里说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”人又何尝不是，家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。人生本不苦，苦的是欲望过多；人心本不累，累的是索求太甚。
其实人这一生，赤条条来赤条条去，万般皆带不走，唯知足，才能常乐。
1
知足者，贫贱亦乐
知足并非不进取，而是一种“知止”。只有在物质足够的情况下及时止住物欲，才能将生活的重心转移到注重内心的快乐上。
宋代诗人林逋，舍去名利，远离高屋广厦和市井繁华，隐居西湖孤山脚下，“梅妻鹤子”，生活朴素，也怡然自乐。
他在草庐前后种满梅树，平时倚在梅树旁看白鹤起舞；或驾一叶扁舟，往来烟水之间；有时诗兴大发便随口吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，一生过得诗情画意。
他说：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”贫贱也能快乐，恰恰源于内心知足。
就像孔子有弟子三千、七十二门徒，却最喜颜回，不仅因他好学，更欣赏他身在陋室，箪食瓢饮，也不改神仙之乐；而富贵者倘若不知足，便会终日患得患失，生活自然也过得忧心忡忡。
如果欲望是一匹野马，那么知足便是一根疆绳，唯有用它来驾驭贪念，及时知止，并及时行乐，才不至于迷失在物质的荒野，成为欲望的奴隶。
2
知足者，自在逍遥
曾听人言：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”
刘禹锡在巴山楚水凄凉地待过23年，但一生并不凄惨，反被称为“诗豪”。因为无论到哪，他都能心游天地，自在逍遥。
有一次他被贬至安徽和州，知县的官职虽比他低一级，但对贬官却豪不客气。
本来他应住衙门三间三厦的标间，知县偏让他住到偏远的城南门，面朝大江，一片荒芜。可老刘却说：面对大江观白帆，身在和州思争辩。有江可望，有帆可看，是可以静思的“江景房”。
知县恼羞成怒，又让他搬到城北。房间小了一半，旁边只有一条小小的德胜河，但一到春天，河边杨柳依依，让他仿佛身在长安，于是又说：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
知县见他还是悠然自得，又把他移至城中一间小小的斗室。可刘禹锡依旧很满足，还写下了《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……”
心若被困，天下处处都是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是天堂。这天地人间，是拘不住一个知足者的心的，因为知足者无愧于天，不求于人，内心自有更广阔的天地。
怪不得庄子在将死之时，门人打算厚葬，庄子却说：“我把天地当成棺椁，日月看成碧玉，星辰看成珠玑，万物看成是陪葬，难道还不够吗？”
曾国藩说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
局促的现实并不能困住知足者那颗宽广的心，因为他尚可心游天地，独与天地精神往来。
3
知足者，才能常乐
这个世界上，知足者，估计是最快乐的人了。
哲学家苏格拉底曾和几个朋友住在一间只有七八平米的房间，但他却总是乐呵呵的。有人问他：“这么多人挤在一起，转个身都难，有什么可高兴的？”他说：“朋友们在一起可以随时交流思想和感情，不值得高兴吗？”
后来，朋友们成了家先后搬了出去，只剩苏格拉底一人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在你看，一个人怪可怜的。”他说：“我有很多书，书即老师，我随时可以向他们请教，多好啊！”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进七层高的大楼，但他家在最底层，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是整天乐呵呵的，便问：“住这样的房子还快乐得起来？”他说：“一楼有多好啊！进门就是家，搬东西方便，还可以在空地上养花种草。”
一年后，他把房子让给一位家里有偏瘫老人的朋友，自己则搬到了最高层，但他还是乐呵呵。那人说：“住七楼不方便了吧？”他说，“不不不！每天上下楼可以锻炼身体；而且光线好，看书写字不伤眼；上面没人干扰，日夜都很安静。”
生活欠我们一个“如意”，但我们却欠生活一个“知足”。因为生活不会事事如意，心却可以因知足而常乐。
杨绛曾在《一百岁感言》里说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。它能把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。”
很多人说：生在世家、家财万贯真好命……但生命无常，沧海桑田，万贯家财终散尽，而人生的丰盈、心灵的愉悦和精神的富有，恰恰藏在最简单的知足里。
如此说来，知足的人，才是最好命的。 https://t.cn/RDUnNFD
出生，然后死去。我们建起一个个世界，我们赞叹、欣赏、贪爱繁华，我们却又亲手毁灭崇高、荣耀与安详。历经生生死死的人总在忙于一个个不同的事业，又是否会在某个疲惫厌倦的瞬间，领悟到自己只是成、住、坏、空中的一粒微不足道的沙？崩密列仿佛那世外高人，寡言少语，却参透人世无常。#带着微博去旅行#
以為橫著絕 竪著粉
將百年的烏相掏空了身子
兀自多了一條上天的紅毯
便嘚瑟在雲端
密密麻麻 密密麻麻 以為天空是你的星光大道
屏蔽了院落 青磚白牆 冰冷的眼光 不屑
撣撣你的如花的葉
一記二指禪
另類海棠跌落在泥濘里
莫貪 莫痴 莫念 莫要
不是你的本色
奈何以為是一世的繁華 自以可見如來
否也
生無所住心 若心有住
即為非往
紅葉三千 枝蔓不過是冗長的煩惱絲
應如是佈施
妄以色身見如來者
不可僭越
將百年的烏相掏空了身子
兀自多了一條上天的紅毯
便嘚瑟在雲端
密密麻麻 密密麻麻 以為天空是你的星光大道
屏蔽了院落 青磚白牆 冰冷的眼光 不屑
撣撣你的如花的葉
一記二指禪
另類海棠跌落在泥濘里
莫貪 莫痴 莫念 莫要
不是你的本色
奈何以為是一世的繁華 自以可見如來
否也
生無所住心 若心有住
即為非往
紅葉三千 枝蔓不過是冗長的煩惱絲
應如是佈施
妄以色身見如來者
不可僭越
✋热门推荐