又到金桂飘香的季节了，其实很多花儿都谢了。一休息就往山里跑，自从那一次膝盖因为跑步受伤痛了半个月，好了之后又去跑了一次又有些痛，再也不去跑步爬楼梯了，上周六往山里走了一圈，发现路边全是野生的桂花树，树上开满了桂花，当天晚上几个好友聚在一起吃吃喝喝，江浙沪一带的人喜欢吃蟹，现在是吃大闸蟹的季节，可是我不大喜欢吃，所以我一只都没有吃，昨天下午瓜瓜釣了一条白鲢鱼，聚餐的时候高个子用砂锅做了鱼头豆腐汤，味道那叫一个鲜～前晚瓜瓜又釣了一条十几斤的胖头鱼 https://t.cn/RgOtR35

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国庆长假，不忍心让「微笑」一条鱼在家，怕它寂寞（主要还是怕它没人喂饿着），于是把「微笑」装到便携式的鱼缸里，带着它四处遨游。

那天刚回到潮汕，马上把它放到窗户前透口气。午后的阳光穿过鱼缸，很通透，看得见窗外的蓝天白云。

鱼缸和窗外的景色融合在一起，显得空灵而高远，很好看。

于是随手拍了几张照片发到朋友圈。写配文时，脑海突然闪现一句禅诗：

云在青天水在瓶。

于是改动两个字，变成：云在青天鱼在游。

话说回来，“云在青天水在瓶”这句诗，是有典故的。

据《景德传灯录》卷十四记载，唐朝文学家李翱时任朗州（今湖南常德）刺史，听说治下的药山道场惟俨禅师是一位大名鼎鼎的高僧，多次派人请他进城供养，均被禅师拒绝。

有一次，李翱亲自上山登门造访，十分恭敬地请求开示，药山禅师却只顾拿着经书诵读，毫不理睬。

李翱的侍者就提醒禅师说，太守大人来看你了，可药山禅师还是置若罔闻。

李翱性急，讥道：“真是见面不如闻名啊。”说罢，正要拂袖而出。

这时药山禅师忽然开口讲道：“太守何得贵耳贱目？”为什么你只注重耳闻，却轻贱眼见？

李翱听后，心有所动，问：“什么是‘道’？”

药山禅师一言不发，伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”

李翱一脸茫然：“不懂。”

药山禅师解释说：“云在青天水在瓶。”

天上的云在飘，水在瓶子里，摆在桌上，一个那么高远，一个那么浅近，道就在其中。道在一草一木，一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。

李翱茅塞顿开，当即提笔写了一首诗赠药山禅师：

练得身形似鹤形，千株松下两函经。
我来问道无余说，云在青天水在瓶。

据说李翱下山后，随即卸甲归田，遁入山林，过着闲云野鹤的生活，从此潇洒作云，恬静为水，淡泊名利，修身正道。

他还有另一首著名的禅诗，也写得旷远淡泊，意境高妙：

选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

什么是“道”？

孔子曰：道不远人。“道”这个东西，从来就没有离开过我们，我们的起心动念、嘻笑怒骂、举手投足等等，皆有道在其中。

就像前人对“黄花翠竹寻常事”的解释：青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。我们便知，“道”本来平实，一切现成，无处不在。

就像眼前这条在阳光中漫游的小鱼儿。

写于广州

#海南周刊#【一条鱼的“重生”】一件完整的点带石斑鱼骨骼标本被放在台面上，伸展的骨架，让人不禁想象它在海中的游姿；在玻璃容器中，一条马夫鱼咧开嘴，展示着小型珊瑚礁鱼的独特魅力；解剖台上，一条多纹钱蝶鱼鱼尾微弓，不久后它将被做成剥制标本……走进海南热带海洋学院水产与生命学院实验室，一件件不同类型的鱼标本诠释着这些海洋精灵的神奇与美丽。从一条条自在遨游的鱼，到一件件静态的鱼标本，各种鱼儿好像被按下了“暂停键”。这些鱼标本是怎么做出来的？如何进行保存和修复？一起来看→https://t.cn/A6o5cBDs