在啊哈哈哈，不过早就物是人非了。
时间会冲淡很多东西，感情啊，记忆啊，仇恨啊，还是爱，都会慢慢的冲淡，看过太多没有交集之后强行联系，几个人彼此所说着今时今日的喜怒哀乐，可是感触是什么呢，不过就是渐行渐远，你不愿意去止损，你舍不得感情，可是由不得你。
可能到今天，我们见面还是很亲切的寒暄，不过彼此都知道，到此为止了，友情也好，爱情也罢，不要最后因为彼此的圈子变成生离，推开也是保持距离，每个人都得向前走不是。
#去年和你跨年的人还在吗#
时间会冲淡很多东西，感情啊，记忆啊，仇恨啊，还是爱，都会慢慢的冲淡，看过太多没有交集之后强行联系，几个人彼此所说着今时今日的喜怒哀乐，可是感触是什么呢，不过就是渐行渐远，你不愿意去止损，你舍不得感情，可是由不得你。
可能到今天，我们见面还是很亲切的寒暄，不过彼此都知道，到此为止了，友情也好，爱情也罢，不要最后因为彼此的圈子变成生离，推开也是保持距离，每个人都得向前走不是。
#去年和你跨年的人还在吗#
#旺姆晓红_东方栖居美与画[超话]#
行20多年一无所获，皈依佛门便证得罗汉果
质多长者有位亲戚，名叫阿耆毗迦。这位阿耆毗迦自幼就慕恋修道，后来不顾家人的反对，一个人偷偷跑到裸形外道那里去出家。修行了好多年，却毫无建树，还差点把身体折磨垮了。为此，他甚是苦恼。 有一天，阿耆毗迦造访质多长者，一番寒暄之后，彼此聊起了各自的修行状况。长者问：“阿耆毗迦，您出家多少年了？”阿耆毗迦答：“时间过得真快！一晃都二十多年了。”质多长者听后很是赞叹：“您既然出家已这么久，料想在修为上一定是大有收获。” 听了长者的夸赞，阿耆毗迦的神情显得有些黯然：“长者！说来惭愧。我虽修了二十多年，却是晕头转向，一无收获。我们白天裸露着身体，四处乞食游荡；晚上睡卧于秽土荒冢之中，长年累月都是如此。导师教导我们说：坚持这种苦行，可以消弭业障，甚至获得解脱。可是我坚持了二十多年，业障未除，反倒觉得比以前更加深重了。” 长者听后，无不担心地说：“阿耆毗迦，你这样下去肯定不行呀！对于修行人来说，修行方向有时比修行方法更为重要。看来你奉行的是邪见，所坚持的也是邪戒。如此下去，岂不是白白出家了一场吗？” 听了长者的一番话，阿耆毗迦对此深有同感。他试探地问：“长者！听说您在佛陀那里修学多年，有没有得到些什么了呢？” 质多长者表情严肃地说：“阿耆毗迦！至于我有没有得到了什么，这个我还并不是很清楚。但是我曾经听到世尊亲口对我说：‘质多长者已断除五下分结（身见、戒禁取、疑、欲贪、嗔恚），证得了阿那含果位（三果）。’这么说来，我从此再也不会来这个娑婆世间轮回啦！” 阿耆毗迦听后颇为惊愕：一位佛教居士竟能轻易证得阿那含的果位，而我出家这么多年，连个须陀洹初果都没有证得，真是令人沮丧啊！想到这里，他难过地流下了眼泪。 长者见状，便好言宽慰道：“阿耆毗迦！您也不用灰心。人生路遥，回头是岸。依我之见，您何不皈依佛教，加入到僧团当中来呢？” 阿耆毗迦听后，眼前倏地一亮。 经过一番思想挣扎后，阿耆毗迦最后痛下决心，抛弃了裸形外道。在质多长者的引领之下，他剃除须发，身著袈裟衣，顺利地成为一名出家比丘僧。后来，在长者倾力护持下，阿耆毗迦尊者很快地就证得了阿罗汉果位。
行20多年一无所获，皈依佛门便证得罗汉果
质多长者有位亲戚，名叫阿耆毗迦。这位阿耆毗迦自幼就慕恋修道，后来不顾家人的反对，一个人偷偷跑到裸形外道那里去出家。修行了好多年，却毫无建树，还差点把身体折磨垮了。为此，他甚是苦恼。 有一天，阿耆毗迦造访质多长者，一番寒暄之后，彼此聊起了各自的修行状况。长者问：“阿耆毗迦，您出家多少年了？”阿耆毗迦答：“时间过得真快！一晃都二十多年了。”质多长者听后很是赞叹：“您既然出家已这么久，料想在修为上一定是大有收获。” 听了长者的夸赞，阿耆毗迦的神情显得有些黯然：“长者！说来惭愧。我虽修了二十多年，却是晕头转向，一无收获。我们白天裸露着身体，四处乞食游荡；晚上睡卧于秽土荒冢之中，长年累月都是如此。导师教导我们说：坚持这种苦行，可以消弭业障，甚至获得解脱。可是我坚持了二十多年，业障未除，反倒觉得比以前更加深重了。” 长者听后，无不担心地说：“阿耆毗迦，你这样下去肯定不行呀！对于修行人来说，修行方向有时比修行方法更为重要。看来你奉行的是邪见，所坚持的也是邪戒。如此下去，岂不是白白出家了一场吗？” 听了长者的一番话，阿耆毗迦对此深有同感。他试探地问：“长者！听说您在佛陀那里修学多年，有没有得到些什么了呢？” 质多长者表情严肃地说：“阿耆毗迦！至于我有没有得到了什么，这个我还并不是很清楚。但是我曾经听到世尊亲口对我说：‘质多长者已断除五下分结（身见、戒禁取、疑、欲贪、嗔恚），证得了阿那含果位（三果）。’这么说来，我从此再也不会来这个娑婆世间轮回啦！” 阿耆毗迦听后颇为惊愕：一位佛教居士竟能轻易证得阿那含的果位，而我出家这么多年，连个须陀洹初果都没有证得，真是令人沮丧啊！想到这里，他难过地流下了眼泪。 长者见状，便好言宽慰道：“阿耆毗迦！您也不用灰心。人生路遥，回头是岸。依我之见，您何不皈依佛教，加入到僧团当中来呢？” 阿耆毗迦听后，眼前倏地一亮。 经过一番思想挣扎后，阿耆毗迦最后痛下决心，抛弃了裸形外道。在质多长者的引领之下，他剃除须发，身著袈裟衣，顺利地成为一名出家比丘僧。后来，在长者倾力护持下，阿耆毗迦尊者很快地就证得了阿罗汉果位。
#佛子[超话]##佛光普照[超话]##佛光普照[超话]#修行20多年一无所获，皈依佛门便证得罗汉果
质多长者有位亲戚，名叫阿耆毗迦。这位阿耆毗迦自幼就慕恋修道，后来不顾家人的反对，一个人偷偷跑到裸形外道那里去出家。修行了好多年，却毫无建树，还差点把身体折磨垮了。为此，他甚是苦恼。
有一天，阿耆毗迦造访质多长者，一番寒暄之后，彼此聊起了各自的修行状况。长者问：“阿耆毗迦，您出家多少年了？”阿耆毗迦答：“时间过得真快！一晃都二十多年了。”质多长者听后很是赞叹：“您既然出家已这么久，料想在修为上一定是大有收获。”
听了长者的夸赞，阿耆毗迦的神情显得有些黯然：“长者！说来惭愧。我虽修了二十多年，却是晕头转向，一无收获。我们白天裸露着身体，四处乞食游荡；晚上睡卧于秽土荒冢之中，长年累月都是如此。导师教导我们说：坚持这种苦行，可以消弭业障，甚至获得解脱。可是我坚持了二十多年，业障未除，反倒觉得比以前更加深重了。”
长者听后，无不担心地说：“阿耆毗迦，你这样下去肯定不行呀！对于修行人来说，修行方向有时比修行方法更为重要。看来你奉行的是邪见，所坚持的也是邪戒。如此下去，岂不是白白出家了一场吗？”
听了长者的一番话，阿耆毗迦对此深有同感。他试探地问：“长者！听说您在佛陀那里修学多年，有没有得到些什么了呢？”
质多长者表情严肃地说：“阿耆毗迦！至于我有没有得到了什么，这个我还并不是很清楚。但是我曾经听到世尊亲口对我说：‘质多长者已断除五下分结（身见、戒禁取、疑、欲贪、嗔恚），证得了阿那含果位（三果）。’这么说来，我从此再也不会来这个娑婆世间轮回啦！”
阿耆毗迦听后颇为惊愕：一位佛教居士竟能轻易证得阿那含的果位，而我出家这么多年，连个须陀洹初果都没有证得，真是令人沮丧啊！想到这里，他难过地流下了眼泪。
长者见状，便好言宽慰道：“阿耆毗迦！您也不用灰心。人生路遥，回头是岸。依我之见，您何不皈依佛教，加入到僧团当中来呢？” 阿耆毗迦听后，眼前倏地一亮。
经过一番思想挣扎后，阿耆毗迦最后痛下决心，抛弃了裸形外道。在质多长者的引领之下，他剃除须发，身著袈裟衣，顺利地成为一名出家比丘僧。后来，在长者倾力护持下，阿耆毗迦尊者很快地就证得了阿罗汉果位。
质多长者有位亲戚，名叫阿耆毗迦。这位阿耆毗迦自幼就慕恋修道，后来不顾家人的反对，一个人偷偷跑到裸形外道那里去出家。修行了好多年，却毫无建树，还差点把身体折磨垮了。为此，他甚是苦恼。
有一天，阿耆毗迦造访质多长者，一番寒暄之后，彼此聊起了各自的修行状况。长者问：“阿耆毗迦，您出家多少年了？”阿耆毗迦答：“时间过得真快！一晃都二十多年了。”质多长者听后很是赞叹：“您既然出家已这么久，料想在修为上一定是大有收获。”
听了长者的夸赞，阿耆毗迦的神情显得有些黯然：“长者！说来惭愧。我虽修了二十多年，却是晕头转向，一无收获。我们白天裸露着身体，四处乞食游荡；晚上睡卧于秽土荒冢之中，长年累月都是如此。导师教导我们说：坚持这种苦行，可以消弭业障，甚至获得解脱。可是我坚持了二十多年，业障未除，反倒觉得比以前更加深重了。”
长者听后，无不担心地说：“阿耆毗迦，你这样下去肯定不行呀！对于修行人来说，修行方向有时比修行方法更为重要。看来你奉行的是邪见，所坚持的也是邪戒。如此下去，岂不是白白出家了一场吗？”
听了长者的一番话，阿耆毗迦对此深有同感。他试探地问：“长者！听说您在佛陀那里修学多年，有没有得到些什么了呢？”
质多长者表情严肃地说：“阿耆毗迦！至于我有没有得到了什么，这个我还并不是很清楚。但是我曾经听到世尊亲口对我说：‘质多长者已断除五下分结（身见、戒禁取、疑、欲贪、嗔恚），证得了阿那含果位（三果）。’这么说来，我从此再也不会来这个娑婆世间轮回啦！”
阿耆毗迦听后颇为惊愕：一位佛教居士竟能轻易证得阿那含的果位，而我出家这么多年，连个须陀洹初果都没有证得，真是令人沮丧啊！想到这里，他难过地流下了眼泪。
长者见状，便好言宽慰道：“阿耆毗迦！您也不用灰心。人生路遥，回头是岸。依我之见，您何不皈依佛教，加入到僧团当中来呢？” 阿耆毗迦听后，眼前倏地一亮。
经过一番思想挣扎后，阿耆毗迦最后痛下决心，抛弃了裸形外道。在质多长者的引领之下，他剃除须发，身著袈裟衣，顺利地成为一名出家比丘僧。后来，在长者倾力护持下，阿耆毗迦尊者很快地就证得了阿罗汉果位。
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